猴子與進(jìn)化論
圣經(jīng)認(rèn)為人類是上帝照著自己的模樣造出來的�？墒且晃欢嗖〉挠飳W(xué)家查理·達(dá)爾文卻在《物種起源》中說，人類是由猴子進(jìn)化而來的。這種反宗教的說法，震撼了當(dāng)時的英倫三島。那時候的英國科學(xué)家都不敢直接反對宗教，他們敘述科學(xué)事實(shí)，總是給上帝創(chuàng)造世界的說法，留有充分的余地�！段锓N起源》一發(fā)表，便在英國掀起了軒然大波，報章雜志交相指責(zé)，英國《笨拙》雜志為此登載了一幅漫畫：達(dá)爾文的頭像下，畫的是一只猴子的身體。
達(dá)爾文的《物種起源》用大量的科學(xué)資料將亞當(dāng)、夏娃和伊甸園的故事一掃而空，從而奠定了一部關(guān)于人類進(jìn)化的“圣經(jīng)”。但是，他卻激怒了牛津大主教韋柏福斯。1860年6月30日牛津大學(xué)博物館的圖書閱覽廳內(nèi)座無虛席，但達(dá)爾文因病未到會，只有他的朋友赫胥黎、霍克等人在座。韋柏福斯一出場便滔滔不絕，說到后來突然把話鋒轉(zhuǎn)向赫胥黎：“我想問問坐在我對面的赫胥黎教授，看來到我作出結(jié)論時，你就要把我的身體撕得粉碎了！我要問你，你對于人類出身于猿猴是怎樣想的？你認(rèn)為，你的祖父還是你的祖母是猿猴的后代？……”
赫胥黎在反駁時，先指出這位大主教講詞中的種種科學(xué)錯誤之后，接著說：“我不覺得有一個猿猴的祖父是一件丟人的事，如果有這么一個人，我一想到他是我的祖父，我便感到羞恥，那就是一個像牛津大主教這樣的人�！�
韋柏福斯大主教徹底失敗了。事后《笨拙》雜志又刊登了一幅漫畫：水桶上面站著一只將腰弓成s形的大黑貓—韋柏福斯，水桶下邊站著一只狂吠的小斗狗—赫胥黎，因?yàn)楹振憷柙苑Q是達(dá)爾文的“看家狗”。