情景交融的游記作文
一可見世面，二可得樂趣，三可廣交友，四可長知識，五可擴(kuò)胸懷，六可陶情操，七可通人情，八可明志向，九可辨是非，十可練體魄。事實確實如此。漢朝司馬遷年輕時漫游全國，在實地獲得了大量第一手資料，為他寫《史記》奠定了基礎(chǔ)；唐朝李白出游大江南北，寫下了許多描寫祖國壯麗山河的詩作；明代的徐霞客半生周游，寫下了被譽(yù)為“奇人奇書”的游記。至于得益于旅游的畫家、攝影家，更是不勝枚舉。
我們偉大的祖國，有九百六十萬平方公里，有五千年的文明發(fā)展史。在她廣袤的土地上，有無數(shù)雄奇的山岳，奔騰的江河，深秀的湖泊，無垠的海疆，精美絕倫的園林建筑，名揚(yáng)四海的古跡。在歷史的長河中，中華民族也產(chǎn)生了各種各樣的杰出人物，他們用豐富的想象力和高度的審美力，創(chuàng)造了許多優(yōu)美動人的民間傳說和神話故事，使名山大川閃耀著智慧的光芒和神奇的色彩。古往今來，有多少人醉倒在她的山水風(fēng)光之中啊！
旅游可以讓我們走出這個過于熟悉的環(huán)境，可以讓我們走出去深入觀察這個世界，充實生命內(nèi)容。暑假，一個旅游的黃金季節(jié)，同學(xué)們，你們做好出發(fā)的準(zhǔn)備了嗎？
游記是寫景文章的一種，主要記述旅途見聞，描繪某一地區(qū)的風(fēng)貌、人情。寫作游記的前提是頭腦之中擁有這方面的積累。古人云：讀萬卷書，行萬里路。著名特級教師于漪曾說：“讀有字書，精讀博覽，廣為采擷；讀無字書，汲生活之水，開闊視野。”我們在讀“有字書”的同時，絕不可忽略了讀“無字書”，這一理念應(yīng)貫穿在我們平時的語文教學(xué)活動之中。
我國東西部發(fā)展有差距，城鄉(xiāng)發(fā)展也存在明顯差距。經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生，想去哪兒旅游就能去哪兒；窮鄉(xiāng)僻壤的孩子，他們很少能走出家門，去看外面的世界。這是不爭的事實，但這并不意味著鄉(xiāng)村的同學(xué)就不能寫游記，也不意味著鄉(xiāng)村的同學(xué)寫不出文情并茂的游記�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)、積極利用。”對于農(nóng)村孩子而言，他們最熟悉的莫過于終年生活的山鄉(xiāng)村野，最了解的莫過于天然生態(tài)的花鳥蟲魚。他們同樣可以寫出令讀者耳目一新的“我地一絕”。然而，稍作調(diào)查便不難發(fā)現(xiàn)，由于天天身處其間，他們對身邊的一切反而熟視無睹，大有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的味道。因此，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，挖掘身邊的“鄉(xiāng)土”資源，對于農(nóng)村學(xué)校不僅十分必要，而且簡便易行，經(jīng)濟(jì)實惠。在廣闊的農(nóng)村天地中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在“民間掌故”中受到鄉(xiāng)土文化的熏陶，在“鄉(xiāng)情民俗”中感悟淳樸的鄉(xiāng)情……陶行知先生曾說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”對于一位生活的有心人，我們可以這樣說，語文資源無處不在。
在明確了上述兩方面認(rèn)識的基礎(chǔ)上，我們就可以接下去了解游記這種文體的特點(diǎn)，觀察景物的方法（選好觀察點(diǎn)、確定觀察角度及觀察的順序、發(fā)現(xiàn)景物的特征等），以及描寫景物的方法（用比喻、多“感官”描寫、動靜結(jié)合等）。