風(fēng)景作文1000字
“世界上的事物在速度上，衰落勝于屈起。”但風(fēng)景作為一個(gè)既無具體又抽象的事物存在，一旦崛起，便無衰落。
浩渺自然，風(fēng)景似驚鴻般崛起，永不衰落。
以眼觀這千變的自然。窗外是海，海際是山。海是碧湛湛的一灣，山是青郁郁的連環(huán)。自這風(fēng)景落入你的視線，它便無限擴(kuò)大，直至充斥你的視野，它被你的記憶收納，成為永恒。正如羅貫中道：“青山不老，綠水長存。”這山，這水，就算地老天荒，也不會衰落。
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“唯有變化才是永恒的。”而這海與山變幻莫測，明明先前分得那么透徹。風(fēng)一起，海就吹成了千畝藍(lán)田，與山綢繆在一起，再也分辯不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水。卻也見到，海將山圍成一角又一角的半島，山把海轉(zhuǎn)成一汪又一汪的水灣。這般風(fēng)景，上映在世間，年年歲歲，歲歲年年。由此說，變化的風(fēng)景成就的是永恒，它永不衰落。
所以說，無論定格抑或變化的風(fēng)景，它都不會衰落，它始終是存在的，而且存在感極強(qiáng)。它不僅以永恒的姿態(tài)存于自然界，它還存于人心。泰戈?duì)栒f過：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造。”風(fēng)景也是永恒不斷地創(chuàng)造吧。因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時(shí)間和空間的界限；它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。
無形世界，風(fēng)景獨(dú)占一方境界，永不衰落。
枯荒大地，麥秸倒鋪一片。而大片大片的向日葵囂張的艷麗著，昂揚(yáng)在黃昏的山崗上，嘹亮著生命的號角。透過它的身軀，明明可看到氣勢磅礴的火焰，似能瞬間焚毀一切。千年，萬年，它瘋狂地生長，遍布無限的大地。這是溫特森·凡·高畫中的風(fēng)景，這不僅僅是純粹的自然風(fēng)光，更是精神的極致展現(xiàn)。我們可以從那蜣縮的葉片中，看到絕望的掙扎、哭泣與呻吟。凡·高不屑于通過家族成就自己，他只原以自己的力量去發(fā)現(xiàn)一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的世界。因此，他屢遭挫敗，實(shí)為不幸。他去學(xué)習(xí)，去探索，去創(chuàng)新，終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)萬物在陽光中按照同一個(gè)節(jié)奏舞蹈的世界，這個(gè)世界中，還洋溢著苦悶與哀傷。他穿過荊棘擺脫傳統(tǒng)的本桎梏，創(chuàng)造永恒的風(fēng)景，這片風(fēng)景是靈魂的風(fēng)景。
再談?wù)撸袪査固┓Q柴可夫斯基的《如歌的行板》有永恒的魔力；恩格斯對貝多芬的《命運(yùn)交響樂》一聽傾心；鐘子期聽俞伯牙的琴音，聽出賦在高山、在流水……音樂的精神世界，何嘗不是一片永恒的風(fēng)景？
較于有形的自然風(fēng)景，無形的精神風(fēng)景同樣屬于永恒，不會衰落不言而喻。精神上的永恒，我想，勝于實(shí)物的永恒。
世界上，作為兼有形與無形存在的風(fēng)景，崛起就是一切，它不會衰落，屬于永恒。