論好人作文
人，說簡單也簡單，說復(fù)雜也復(fù)雜。在某個短暫的瞬間，人的行為是簡單的；不過由于時間空間的延長擴(kuò)展，瞬間的簡單行為進(jìn)行疊加、轉(zhuǎn)化、演變，而衍生成為復(fù)雜。人是既復(fù)雜又簡單的怪物。紛繁擾攘的世界，好人與壞人共存�！昂萌恕边@個評價，是根據(jù)其人相對地遵守好了人類的公益道德而言，好人的“好”，有一般化的好，如勤勞善良的普通人；也有很好十分的好，如雷鋒和各種見義勇為道德標(biāo)兵等等。壞人猶如附骨之疽，總是存在的。當(dāng)然，壞人的“壞”，也是有性質(zhì)的不同、情節(jié)的不同、禍害的后果不同。有一般的壞，也有很壞的壞。東漢末年大軍閥董卓，禍國殃民，荼毒生靈，就很壞。侵華日寇，吞我河山，害我國民，是很壞的壞人。希特勒，大搞法西斯殘殺猶太人，發(fā)動二戰(zhàn)，是臭名昭著的壞人。
有時候，壞人是可能轉(zhuǎn)化成好人的，只要本性不壞，如三國時代吳人周處浪子回頭改過自新彪炳史冊。好人轉(zhuǎn)化成壞人相對來說更容易，這樣的例子就數(shù)不勝數(shù)。
應(yīng)當(dāng)看到，好人壞人這種評價遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以概括全部。比方說，曹操是好人還是壞人？這個話題本身就不是很合適。傳統(tǒng)戲曲把他扮演成白臉代表奸。事情是簡化了，代表了舊時人們的是非忠奸立場。但是作為政治家軍事家文學(xué)家，他的行動歷程太過復(fù)雜，有功有過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡單的道德評價的范疇。用好人壞人這類似的說法來形容像曹操這種功大于過的政治人物，顯然是膚淺的、不合時宜地。好人壞人只能就一時一事而論。所以，好人這種品評較多地適宜于當(dāng)世的人們?nèi)ピu價其當(dāng)世的人，帶有階段性，時效性。
究竟什么樣的人才算是好人？既然好人這種品評較多地適宜于當(dāng)世的人去評價其當(dāng)世的人，我們要去品評一個當(dāng)世的人是不是好人，還得通過對其實施的行為考察來認(rèn)識評判。
人的行為，從萌發(fā)動因開始，到過程實施再到行動結(jié)束，假如用無限的數(shù)據(jù)來概括，不外乎都是為著一定的目的需要而采取的、受著復(fù)雜意識支配的、各種各樣的或簡單或紛繁的、呈點片段式的行動的集合。紛繁復(fù)雜之一，就是這種動因（目的需要）是如此的多樣性：或者是為了生存、發(fā)展，為了健康，或者是為了求偶，為了生活更加美好，或者為了貪婪和私欲，為了貪圖安逸享樂等等，其中好的愿望，可歸類于生活理想職業(yè)理想之類。為了實現(xiàn)自己的生活理想職業(yè)理想，采取的行為符合人類文明進(jìn)步的基本法則，這樣的人也應(yīng)該算是一個好人，盡管他可能沒有像雷鋒那樣助人為樂。紛繁復(fù)雜之二，當(dāng)數(shù)人們的各種行為。這個可能是最復(fù)雜的，最難以準(zhǔn)確認(rèn)識。
然而還有一種非常特殊的目的需要，那就是有的人勇于承擔(dān)社會責(zé)任，樹立了崇高的社會愿望，為天下蒼生謀利益，為民生幸福而奮斗，這種社會理想就比前面所說的生活理想職業(yè)理想高遠(yuǎn)得多，是最了不起最高尚的境界，他們?yōu)檫_(dá)成此目的不懈奮斗追求終生，他們當(dāng)然是好人。這也正是人類文明不斷進(jìn)步的希望之所在——引領(lǐng)著人類文明的曙光向前行進(jìn)。
究竟什么樣的人才算是好人？處于不同的歷史時期，評價尺度是不一樣的。在抗日戰(zhàn)爭時期，一切愛國的追求進(jìn)步的積極向善的人們應(yīng)該都算是好人。當(dāng)前，我國正處于社會主義初級階段，圍繞著以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一總方針，人們在各條戰(zhàn)線上艱苦奮斗，各項事業(yè)欣欣向榮，我們國家正處于由發(fā)展中國家逐步邁向發(fā)達(dá)國家這一社會轉(zhuǎn)型時期，不宜太多的用過去的老眼光比如雷鋒式的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求來衡量人們的精神道德面貌，好人的標(biāo)準(zhǔn)可以放寬泛些，只要是奉公守法，遵循公益道德要求，不去騷騷擾侵害他人，不去非法侵占他人的合法權(quán)益，不去侵害國家、集體和社會，就是好人。符合上述要求，即使沒有像雷鋒那樣助人為樂無私奉獻(xiàn)，也是不折不扣的好人，就應(yīng)該得到社會的認(rèn)可和肯定。而這一種類型的人，可能還是占人口的多數(shù)。他們務(wù)實善良勤勞本份，不去惹是生非，從不去攻擊別人騷擾侵害別人，也不去侵害國家的或集體的榮譽(yù)和利益，他們靠著自身的勞動經(jīng)營或祖業(yè)過活，但確實較少的甚至沒有助人為樂無私奉獻(xiàn)那么高尚，他（她）即使沒有刻意地去做一些善舉，也應(yīng)該算是一個好人。這樣，可以擴(kuò)大好人的面，增加好人占整個社會的比例，鞏固人民民主專政的社會基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，動員一切可以動員的力量，來樹立社會主義新風(fēng)尚。社會進(jìn)步呼喚好人，民生幸福呼喚好人，輿論和法治也正在保護(hù)這樣的好人。