一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候作文
一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候作文篇一：
在獨(dú)處的時(shí)候，“寂寞”往往會(huì)悄悄來到，感覺沒人要陪自己；或者獨(dú)處時(shí)就可以恣意地唱起歌、跳起舞來，做自己想做的事，非常自由。
許多人從小就在團(tuán)體中生活，有時(shí)會(huì)想要獨(dú)處，享受自由的感覺，這機(jī)會(huì)是難得的；在獨(dú)處時(shí)，很多人會(huì)不知所措，有的人會(huì)反省自己，想想自己的缺點(diǎn)，想想自己從小到大做了哪些“好事”；有的人則是會(huì)依自己的品味去享受獨(dú)處的時(shí)光，像是聽音樂、看書、玩電腦游戲……當(dāng)在獨(dú)處時(shí)，最能感受到的應(yīng)該是“安靜”，安靜是獨(dú)處最主要的狀態(tài)，在安靜時(shí)最容易思考。但，要思考什么呢？
在安靜時(shí)我們最容易思考，我們能夠去思考自己的人生方向與生活的指標(biāo)。思考自己的人生要怎么過，要怎么過得好、過得成功；思考自己的生活融入什么才會(huì)過得更精彩。當(dāng)在獨(dú)處時(shí)，做這些事是最有意義的，比起團(tuán)體生活中的事，獨(dú)處的時(shí)候做的事情比較好，能夠替自己著想，獨(dú)處做的事與團(tuán)體中做的事情差別真的很大。
相較在團(tuán)體中生活，我還是比較想獨(dú)處，因能做比較多的事，也不會(huì)被打擾；獨(dú)自做事情，能夠讓我看到更多東西，能夠讓我看到更多不同的世界。
在獨(dú)處的時(shí)候，我會(huì)找一個(gè)地方，去思考我接下來要做什么、接下來的生活跟人生要有什么目標(biāo)，我不會(huì)畫地自限，所以我在獨(dú)處時(shí)總是會(huì)思考這些事，讓我活得更好。
一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候作文篇二：
“只愿做喧囂塵世的一湖水，如果可以，修的深沉寧靜，只待未來某個(gè)風(fēng)雨之夜將湖心的激流化作驚浪�！敝車�(guó)平大師的話語宛如韶樂般在我腦海里盤踞不去，雖然，這只是一個(gè)普通的句子，細(xì)品卻讓人回味無窮，這算是獨(dú)處的最高境界吧。
對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f，從遠(yuǎn)古起就過著群居生活。群居的理念也在我們的腦海里根深蒂固，我們習(xí)慣了用集體的力量去解決問題，同樣也習(xí)慣了用群體意識(shí)來思考問題，正如同異性相吸、成雙結(jié)對(duì)，亦或是“眾人拾柴火焰高”的例子。由此看來，獨(dú)處倒變成了一種奢侈的享受了。
在《獨(dú)處也是一種能力》一文中，周國(guó)平大師詳細(xì)地論述了獨(dú)處的重要性�？梢哉f，獨(dú)處是自己與自己交流的最好方式，也是檢驗(yàn)自己真才實(shí)學(xué)的最佳方法。獨(dú)處的時(shí)候，才能看到自己平時(shí)所忽略的不足，才能彌補(bǔ)自己靈魂上的缺陷。
對(duì)于智者來說，群體之間的高談闊論，引經(jīng)據(jù)典，只能算是閑聊和討論，而只有自己獨(dú)自欣賞藝術(shù)大師們的作品，才能領(lǐng)略他們智慧的光芒，才能逾越書本那一層小小的障礙，到達(dá)另一個(gè)境界。與出行一樣，結(jié)伴而行只能算是旅游，獨(dú)自一人才會(huì)融入大自然，才能真正體會(huì)到大自然的神奇與美。
不得不承認(rèn)，獨(dú)處是寂寞的，但卻又是充實(shí)的，每一次的獨(dú)處都是洗滌心靈的過程，那些不懂得獨(dú)處的人，便是不愿審視自己，便是自己承認(rèn)自己是無趣的，孤陋的。而享受獨(dú)處的人，每一次獨(dú)處都會(huì)有收獲，天長(zhǎng)日久，這些人便會(huì)不斷地進(jìn)步，不斷地完善自己，他們懂得獨(dú)處，耐得住寂寞，自然而然地多了一種特殊的氣質(zhì)，也多了一份與他人較量的資本，獨(dú)處也是一種能力，此言不差。
就拿這個(gè)暑假來說，一部分人拉幫結(jié)派地游玩，打游戲，逛街等。而少數(shù)人則趁著沒人打擾的時(shí)間默默的完成自己的計(jì)劃，一個(gè)暑假的醞釀，夠這些人一飛沖天了。獨(dú)處最能考驗(yàn)一個(gè)人的心智和毅力了，敢于獨(dú)處，肯于獨(dú)處，就算勝利了。
“獨(dú)處的清凈讓智慧的頭腦靈感噴涌，讓藝術(shù)的潛質(zhì)開出絕美的花束。”當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，才能看到問題的本質(zhì)，才能洞察自己。所以，學(xué)會(huì)獨(dú)處，因?yàn)楠?dú)處也是一種能力。