諸葛亮
《三國(guó)演義》的作者羅貫中常稱贊“臥龍“諸葛亮“智絕天下，后來(lái)人們也把諸葛亮當(dāng)成智慧的化身，說(shuō)他的智慧到了“近妖“的程度。但，在我看來(lái)，諸葛亮不過(guò)是一群笨蛋中的佼佼者罷。
先來(lái)看看諸葛亮“智“的地方：火燒新野；舌戰(zhàn)群儒，將東吳群雄視作兒戲；七擒孟獲，使南蠻永不再反；空城計(jì)，談笑間，檣櫓灰飛煙滅……由此看來(lái)，諸葛亮似乎的確是“智“到了極點(diǎn)，這還有什么可懷疑的呢？
然而，若你睜大眼睛，將全書再仔細(xì)看一遍，就會(huì)感到諸葛亮也不過(guò)是個(gè)平凡的人：
火燒新野，是因?yàn)楸粩橙吮频米咄稛o(wú)路，沒(méi)法子，只好燒了自己的老巢，撐撐面子；逃到江東，找別人幫忙，卻還要故作姿態(tài)，若孫權(quán)一怒拒之，諸葛亮，你可真是后悔晚矣；
至于平定南方，若不是他的做法是人不能心服，又何來(lái)“平定”可言；說(shuō)到空城計(jì)則更是他不智的表現(xiàn)，諸葛亮將兵馬全部外派，卻不知自身系舉國(guó)之安危，而敵將司馬懿卻能察其弱點(diǎn)，攻其要害，將諸葛亮至于極度危險(xiǎn)當(dāng)中，由此看，司馬懿的才能豈不是高出諸葛亮一大截？而夏侯淳、曹操、孟獲等人卻屢受欺騙，可見(jiàn)諸葛亮只是一群笨人中較為聰明的一個(gè)。
諸葛亮真正不智之處，是他不識(shí)大體。國(guó)庫(kù)空虛，民不聊生，他卻還要六出祁山，攻打?qū)嵙κ亲约簬妆兜膹?qiáng)敵，憑一己之力，逆天而行。“大意失荊州”表面看來(lái)似乎是關(guān)羽過(guò)于自負(fù)而造成的，卻不知錯(cuò)誤的根源在于諸葛亮用人不當(dāng)。如此多事之秋，你怎能將荊州如此重要的兵家必爭(zhēng)之地交予一個(gè)自負(fù)、目空一切的人呢？諸葛亮一生東征西討，卻忽略了儲(chǔ)君的教育問(wèn)題，對(duì)于流產(chǎn)后來(lái)的懦弱以致蜀國(guó)的滅亡，諸葛亮難辭其咎。
說(shuō)到底，諸葛亮不過(guò)是顆任劉備玩弄的棋子。套句古話，劉備“善于將將”。要用好如此重要的棋子，可比指揮千軍萬(wàn)馬打幾場(chǎng)勝仗難多了。所以，劉備才是三國(guó)時(shí)期“智絕天下”的人。