1200字關(guān)于孫中山的作文：開國元勛孫中山
1883年，由于孫中山有信奉基督教的意向，被兄長送回家鄉(xiāng)。1884年，進(jìn)入中央書院（即皇仁書院）。1200字關(guān)于孫中山的作文內(nèi)容如下。
1200字關(guān)于孫中山的作文：開國元勛孫中山
孫中山先生是中國的開國元勛，是辛亥革命的首領(lǐng)，推翻了中國幾千年來的君主專制政體，創(chuàng)立了中國，成就了東亞歷史上千古未有的偉業(yè)。而在這個偉大的歷史運(yùn)動背后，乃有一個超凡神圣的力量一直支持著他，孫中山先生自己見證道：“革命的成功，在于仰賴神的恩助�！�
中山先生不但是中國“民族革命”、“政治革命”和“社會革命”的領(lǐng)導(dǎo)者，他同時也是中華民族“心靈革命”、“宗教革命”和“思想革命”的領(lǐng)袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，當(dāng)他入學(xué)讀書時，就已令私塾的老師對他刮目相看。他常向母親楊太夫人問及宇宙人生的奧秘，尤其對天地的創(chuàng)造，死后的問題，十分好奇，常使楊太夫人驚異辭窮。十三歲時隨母親前往檀香山，據(jù)其自傳里說：“始見輪船之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想”。十四歲時，進(jìn)入當(dāng)?shù)匾婚g基督教學(xué)校就讀，校長韋理思先生(alfred willis)對他尤其關(guān)愛，中山先生十分勤于參加每日早晚的祈禱會及主日的崇拜，對于基督教教義的認(rèn)識逐漸加深。十七歲時，轉(zhuǎn)學(xué)圣路易學(xué)院，當(dāng)時他已決志歸向基督，且有受洗的意愿，不料長兄得知十分震怒，命令他輟學(xué)返國。
中山先生自檀香山回到故鄉(xiāng)中山縣翠亨村，見鄉(xiāng)人愚昧無知、膜拜偶象，便對他的同伴陸?zhàn)〇|等人慨然長嘆，并且義憤填胸，跑到北帝廟，指著偶象說：“這種人手所造的偶象，自己都不能幫助自己，怎么還能幫助人?我且拉斷其臂，看它是否有靈�！边@事傳遍了全村，引起了群眾的公憤，認(rèn)為他罪孽深重，便敲鑼聚眾。中山先生既為鄉(xiāng)人所不容，只得離親別鄉(xiāng)，前往香港。此舉雖不能與改教運(yùn)動的馬丁路德相比，卻可與以色列民族救星、士師基甸相媲美，乃是反對“所流傳虛妄的行為”(圣經(jīng)彼得前書一章十八節(jié))，也可以想象中山先生的思想信仰，乃神圣崇高、睿智不凡的。
胸懷大志
中山先生抵達(dá)香港，隨即進(jìn)入拔萃書院就讀，課余時前往道濟(jì)堂，參加聚會，又蒙區(qū)鳳墀長老的循循教導(dǎo)，在國學(xué)與靈性上都得到造就。后由美國宣教士喜嘉理牧師(c.r.hager)在公理會為中山先生施洗并于教會注冊，取名“日新”(與逸仙同音)，乃為“得救重生”、成為新人“之意，當(dāng)時中山先生年十八歲。大哥聞訊，大為不滿，竟召其赴檀香山，并收回其分得之家產(chǎn)，中山先生卻處之泰然，毫無怨言。又為防止中山先生接近教會，時常加以監(jiān)視;先生極其苦悶，深恐壯志消磨，委由其老師芙蘭諦文，資助他回國。后入廣州博濟(jì)醫(yī)院專攻醫(yī)學(xué)，目的在借行醫(yī)掩護(hù)革命運(yùn)動，實(shí)現(xiàn)救國救民的大志，當(dāng)時年僅二十歲。次年轉(zhuǎn)入香港雅麗醫(yī)院就讀，院長康德黎博士，乃一虔誠的基督徒，這與中山先生倫敦蒙難得救有重大的關(guān)系。二十七歲時畢業(yè)，名列第一，各科都得一百分，而且打破了全校的記錄，由此可見他的智慧，乃由天而啟，非同凡響。
分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。