每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任
我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至國(guó)家和社會(huì)，這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。
承擔(dān)責(zé)任是每一個(gè)人走向成熟的必經(jīng)歷程。對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任，是走向成熟的重要標(biāo)志。
“最美司機(jī)”吳斌，在被突如其來(lái)的石塊砸中時(shí)，強(qiáng)忍著劇痛，快打方向盤(pán)，猛踩剎車(chē)，快速按下按鈕打開(kāi)車(chē)門(mén)，扶著欄桿站了起來(lái)，捂著腹部對(duì)乘客說(shuō)：“不要亂跑，等待救援。”然后就倒在地上。乘客得到救援，可他，卻倒在了他最熱愛(ài)的崗位上。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”。因?yàn)檫@種愛(ài)，責(zé)任本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)。吳斌用他的實(shí)際行動(dòng)，完美的詮釋了“盡責(zé)”兩字。
不僅僅是普通司機(jī)吳斌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，時(shí)光追溯到漢朝，蘇武作為一朝之使節(jié)，他高遠(yuǎn)的責(zé)任意識(shí)更是令人所贊嘆。
公元前1XX年，蘇武被匈奴所擒，面對(duì)美女酒色不為所動(dòng)，匈奴迫于無(wú)奈將其流放，面對(duì)“公羊下崽”這種不可能完成的要求，他選擇了堅(jiān)守，選擇了忍耐，他孤身一人與羊群相伴19年，始終不辱漢使節(jié)氣，他用自己寶貴的歲月，雄振漢朝之風(fēng)。在孤寂、荒涼的歲月，他忍耐與堅(jiān)守保持漢使之節(jié)操。公元前81年，匈奴與漢和好，一朝漢君將其�；兀爻H，名振四海，流芳千古，經(jīng)磨難而不屈的堅(jiān)貞不渝的民族節(jié)氣和愛(ài)國(guó)之心，千百年來(lái)一直被人們所傳頌。
只有每個(gè)人都對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，真正做到視天下為己任，整個(gè)社會(huì)才能向前發(fā)展。正如范仲淹所說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，社會(huì)才得以發(fā)展。相反，如果這些人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)接受，而是看做純粹的付出而索求回報(bào)，整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家都會(huì)停滯不前。
初三:陳淞