關(guān)于

　　我看到了可愛小熊同學(xué)的作文，心里有一些想法，寫成一篇議論文吧。我的角度與他/她不完全一樣，不是就一些個人的觀點(diǎn)來談，只是泛泛說一說這個話題。 　

　　要想探討時尚必需要理解時尚的定義，否則就是空談。所謂時尚，“時”應(yīng)該就是當(dāng)前時代；“尚”應(yīng)該為風(fēng)尚，或者所崇尚的對象。如此想來，時尚雖然給人很“時尚”，很“現(xiàn)代”的感覺，其實也是一個相對的概念。任何時代的社會崇尚的東西，尤其文化，審美方面的傾向都可以叫做“時尚”。所謂“流行”也是一樣。 　

　　如此說來追求時尚是否是錯的呢？當(dāng)然這個命題本身有問題：你不可能為一個相對的，需要具體分析的事物定義對錯。關(guān)鍵是對“尚”的到底是什么的分析。比如說我們班的時尚是把紅領(lǐng)巾戴的干干凈凈的，看上去比較美觀(雖然有浪費(fèi)時間的反論點(diǎn)，不敢提)，那么就是好的。如果我們班的時尚是戴黑色的鴨舌帽，那么就是中立的事情，沒有好壞對錯之分。再如果我們班的時尚是大家一起翹數(shù)學(xué)課，那么就多半不是非常好的事情了(雖然有數(shù)學(xué)老師講的真的不好的反論點(diǎn)，更不敢提)。 　

　　所以總結(jié)來看，關(guān)鍵在于大家尚的那個對象是好還是壞。至于好與壞的定義，與本文無關(guān)，大家個別理解就是了。 　

　　既然說到這里，我繼續(xù)講一下對現(xiàn)在流行文化的看法。其實就其他同學(xué)的作文來看，所謂“時尚”指的多時現(xiàn)在的流行文化。有人激動支持追星，有人激動反對，不一而足。 　

　　從剛才的立場出發(fā)，我認(rèn)為當(dāng)今流行文化最大的問題是一些沒有那么好或者令人受益的東西被過分提倡了。比如說文藝明星的過度消費(fèi)，被看作是天經(jīng)地義的事情，甚至被形容成明星的特權(quán)或者必然目的。過度消費(fèi)本身是個人的事情，對它的限制是公共領(lǐng)域和道德等等。但是在當(dāng)今社會一種不平衡的危險卻在這個過程中產(chǎn)生了：危險的不是過度消費(fèi)本身，而是社會輿論(即所謂“時尚引導(dǎo)”)對于這些行為的絕對化和正�；�。如果一個非常過分甚至錯誤的行為在你的面前發(fā)生而你卻看不出它有任何不對，或是把一些本來無所謂的事情為某些私利說成是絕對的（比如說賣黑鴨舌帽的說黑鴨舌帽是唯一值得戴的鴨舌帽誰戴紅的就應(yīng)該被判17年，還弄一堆理論支持他--這種事情真實世界中不少），這個社會就有某種危險了。 　

　　而這種“時尚引導(dǎo)”又是誰在作呢？ 壞學(xué)生？ 恰恰相反，是好學(xué)生，好學(xué)生，最好的好學(xué)生。那些熱炒娛樂圈新聞混淆視聽的決不可能是沒有受教育的人，而恰恰是最好大學(xué)新聞系或者管理或者傳媒出來的人，而且多半是尖子生。認(rèn)識的一個大姐姐是大學(xué)里學(xué)傳媒的，她說講課的時候關(guān)于新聞道德方面的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)是略講部分，考試決不會考的。說的時候她語氣很諷刺。不管誰拿出來一千個略講的理由，我只想問一個簡單的問題：這對么？ 任何幼兒園的孩子都會說作假是錯的，但是可悲，長大的過程中我們的教育卻逐漸開始教我們?nèi)绾稳プ骷�，把幼兒園老師(殘酷的，通常是分?jǐn)?shù)低的師范大學(xué)甚至非大學(xué)出來的好人)辛辛苦苦教的真善美擠出腦海。 　

　　這是個問題，但是現(xiàn)實是瘋狂而殘酷的：高考滿分作文說自私無罪，報紙登報贊揚(yáng)學(xué)生“思路打開了”。還有從希望工程的最早期到徐本禹這段時間，三峽建成神舟上天國家成果不斷，而下鄉(xiāng)教書的大學(xué)生永遠(yuǎn)是極其貧窮，極其個人，極其受電視而不是政策關(guān)注的對象。電視還高高興興地說：他的同學(xué)們都實習(xí)掙了大錢，而他卻連飯也吃不飽，這是多么值得學(xué)習(xí)啊。一句簡單的“為什么”，卻就是沒有人問。 　

　　原因其實很簡單，這都是“時尚”之外的東西。時尚是可以設(shè)計的。 　

　　��！多么時尚的世界！這也是為什么我立志高考不考高分的原因(當(dāng)然，這個志的確好立的很)。