由一句話想到
由一句話想到
大概從我懂事以后，父親就有意無意地教育我：“人要學會知足常樂，就像你今天只能掙80元，就不要再去幻想能夠掙800元。除非用了不正當?shù)氖侄�，不然那是不可能的�！备赣H這樣的觀點顯然已經(jīng)被許多人所接受了。從現(xiàn)實意義上來講，它也確實不失為是一種快樂之道。不然歷史上也就不會出現(xiàn)陶淵明這樣的人了�？墒俏覅s不以為然，我認為那是消極的看法�！�
其一，我覺得現(xiàn)今的社會已不同往昔�，F(xiàn)今的社會是一個民主的，生產(chǎn)力活躍的社會。生話中的每一個人都可能是你的競爭對手。一旦知足常樂，也就必定落后于他人。再看古今中外哪個有成就的人不是從不斷進取中成長出來的。想一想如果陶淵明生活在我們當今這個年代，那么我想隱居給他帶來的好名聲也只會是少部分的人的看法，而更多的人將會將他視為懦夫，甚至落個不愛國，自私自利的壞名氣，而這一些都不會是我們想要的。所以我覺得知足常樂不應當是青春一代人所應推崇的一種觀念。只有不安于現(xiàn)狀，才有不斷進步的可能。我們必須記住----心有多高，人生的高度就有多高，心有多廣，生命的視野就有多廣。80變800也不是完全不可能的事。
其二，我并不認同在生活中隨意地便用“絕對”之類詞語。我本人有一個奇怪的現(xiàn)象，就是對于經(jīng)常說“絕對”“肯定”之類的話語的人大多深感厭惡（當然，并不包括我爸）因為在我看來，這樣的人對事物的判斷未免過于絕對化了。不尊重客觀而且有點心高氣傲的感覺。在我看來我們大可以將事物分為兩類：一類是現(xiàn)實中存在并且是可以經(jīng)由人自身各部分所感覺到的事物，我們先且將其叫做現(xiàn)實中的事物 。另一類，則是經(jīng)由人的思維或意識加工的想象中的事物。前者從某種意義上來講它是有“絕對”的，很簡單的例子，我們現(xiàn)在的血一定是在流動的，我們喝的自來水也絕對是干凈的吧！但這只是基于現(xiàn)在進行的一個定點，它并不能代表一件事物的過去與將來，誰也沒想過就因為一顆螺絲釘?shù)暮趼�，而導致美國的一架新式飛機解體，也沒人想過泰坦尼克號第一次出航就結(jié)束生涯。而后者我想也就沒必要多做解釋了，誰敢肯定自己昨晚做過的夢一定會實現(xiàn)。如果那是事實，那么天下就可能由于無意釋放的仇恨，在一夜之間變成墳場了。所以也請記住一句話：“不是上帝創(chuàng)造了我們而是我們的思想創(chuàng)造了上帝，不要輕信上帝的諾言�！薄�