寫擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文作文800字
擔(dān)當(dāng)就是接受并負(fù)起自己的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行為。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于寫擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文作文800字，希望能夠幫助到你們。
擔(dān)當(dāng)
“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個充滿詭異的詞語，是一種丑陋的氣味：擔(dān)當(dāng)，是一種哦充滿責(zé)任感的詞語，是一種安心的感覺。
擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任。“擔(dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。
所以，這個“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個擔(dān)當(dāng)。
在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。
在遠(yuǎn)古時代，人類的團結(jié)合作，人類的分工而為，人類的誠信，從而促使了他們能夠在這弱肉強食的生活環(huán)境下存活。為什么他們會如此的團結(jié)和信任呢?因為，他們都知道擔(dān)當(dāng)這個詞語的真正意義，都知道誠信的重要。在劉備逝世之前曾交代諸葛亮管理好蜀國，并幫助太子劉禪成才。明白誠信和責(zé)任的重要的諸葛亮在劉備駕崩以后并沒有食言，從而使蜀國處于天下三分之勢。然而，這不是擔(dān)當(dāng)，還是什么呢?
從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來辯證，可能未免會有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來說吧。
袁世凱，這個家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。
革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時候遠(yuǎn)赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個又一個的成功的里程碑。在年老即逝之時，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無悔。
顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因為這樣我們才會無悔于人生。
成長需要擔(dān)當(dāng)
他毫不猶豫地將一件一件的事兒扛在肩上，是為了什么?——擔(dān)當(dāng)，這一對責(zé)任的承諾告訴我，擔(dān)當(dāng)是世上最值得敬佩的品質(zhì)!
他擔(dān)當(dāng)?shù)氖菍Ω改傅某兄Z。古往今來，似乎孝順更多地體現(xiàn)在對父母物質(zhì)上、直接性的關(guān)愛。然而，今天我領(lǐng)略了一種更難得的孝順：為了不讓父母操心，他擔(dān)當(dāng)起了調(diào)解各兄弟的關(guān)系、整個兒大家庭住在一塊兒，其樂融融，為的是年老的父母能放心自己的孩子，他們都很團結(jié)、生活也安定，不讓飽受滄桑的父母再操心!這難道不是孝順，不是擔(dān)當(dāng)嗎?因為愛父母、感激父母，他接受并承擔(dān)起對父母的責(zé)任——這是擔(dān)當(dāng)!
他擔(dān)當(dāng)?shù)氖菍κ肿愕那檎x。看遍了世間都少手足相殘、為了利益而爭斗的兄弟。“本是同根生，相煎何太急!”是對兄弟相殘的控訴!又感動于無數(shù)兄弟情深的場景。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”是對兄弟情深的表白……然而，每一個小故事都是最感人的電影，他照顧兄弟是如此地義無反顧，無論是小時候還是現(xiàn)在，甚至犧牲自己的利益、放棄了一個又一個自己富裕的機會。這難道不是手足情、敢擔(dān)當(dāng)嗎?因為銘記“兄弟同心，其力斷金”，他接受并承當(dāng)起對兄弟的責(zé)任——這是擔(dān)當(dāng)!
他擔(dān)當(dāng)?shù)氖菍ψ优呢?zé)任。誰說家長只在撫養(yǎng)上對兒女有義務(wù)和責(zé)任?父母對子女最艱巨的任務(wù)不是將其撫養(yǎng)成人、送上名牌大學(xué)，而是教會子女做人!道德的缺失是一輩子都彌補不了的!他是個擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H。不只是承擔(dān)起養(yǎng)育子女的責(zé)任，更是“言傳身教”，給子女做好了榜樣，為子女提供了道德標(biāo)準(zhǔn)。這難道不是擔(dān)當(dāng)嗎?為人父親，在這復(fù)雜的社會中為子女點亮明燈——這是擔(dān)當(dāng)!
或許，在你看來，這只是一個人必須承擔(dān)的責(zé)任，可我認(rèn)為他是一個偉大的人!因為他擔(dān)當(dāng)了!世界上多少老人無依無靠、兄弟互相殘殺、幼兒沒有人撫養(yǎng)的事情?衛(wèi)生么看似平常的事卻沒多少人能做到?因為擔(dān)當(dāng)是個艱難的動詞。太多太多的人不敢擔(dān)當(dāng)!在物欲橫流的社會，他擔(dān)當(dāng)起了對家庭的責(zé)任，難道不是一個可敬可佩的人嗎?每個國家都是由無數(shù)個家庭組成的，要想社會安定、和諧，國家強盛，難道不應(yīng)該從每個人擔(dān)當(dāng)起家庭開始嗎?這樣一來，他擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇撬�、國家�?
擔(dān)當(dāng)，千里之行，始于足下!
擔(dān)當(dāng)
把思念放生，把記憶珍藏，我們一味的成長，但卻仍固執(zhí)的扛起擔(dān)當(dāng)。
-----題記
不曾想過，何所謂擔(dān)當(dāng)，只是當(dāng)置身于都市繁華的車水馬龍之間，高樓林立的“層山峻嶺”之間，燈紅酒綠的現(xiàn)代流行生活之間，我們生活的地方，好似一片觸不可及的凈土，一片心靈的“世外桃源”。
或許，當(dāng)遼闊的教學(xué)樓筑起隔絕與外界嘈雜的屏障，當(dāng)幽寂的小路上，漫步了三三兩兩手捧書本的身影，我們在身旁的幽徑上，有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起那份所謂的“未來的希望”。
當(dāng)清晨的第一縷陽光透過玻璃的阻擋散射成五彩的光芒，我們的身影淹沒入柔美的陽光深處，而縈繞于耳畔的還是那一陣陣?yán)世实淖x書聲，我們把身心埋入課本，集中起全身所有的細(xì)胞“全副武裝”，我們在不斷地汲取著知識，向著知識的高山上攀登。回首望去，朝著山底吶喊，向世界詮釋著我們我們的信念。擔(dān)當(dāng)伴著成長的讀書聲，安然落入泥土中，積儲力量開始萌發(fā)。
當(dāng)太陽逃離低層大氣的束縛，沖破了濃厚云層的阻擋，肆無忌憚的懸掛在深無雜念的天空中，轉(zhuǎn)而走進我們的課堂，老師們誨人不倦的傳授，學(xué)生們聚精會神的聆聽，偶遇難題不理解的一個蹙眉，詢問老師后舒心地呼氣，請教同學(xué)后相視會心的一笑，老師提出問題后一次次的踴躍積極發(fā)言。諸如此類，每日每時每刻都在始料未及的上演著，我們在“學(xué)海”中探尋著知識的源頭并為此挖掘深究，在課堂的學(xué)習(xí)中我們漸進著“未來的理想”，無畏的發(fā)育著擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟的吹來，帶走樹杈上奄奄一息的萎靡不振的枯葉，于我們心里何不禁發(fā)出“宛如秋悲，勝似秋殤”的感慨，思緒回歸，卻又不得以面對慘酷的現(xiàn)實，一科科強差人意的分?jǐn)?shù)，加之名次的“突飛猛下”使我的心不由得墜入谷底。譬如一葉孤舟在黑暗中朝著燈塔的方向行駛，卻忽的起了一層大霧，遮蔽萬物，隨之遮蔽了燈塔微弱的光亮。望著同學(xué)們笑靨如花的面孔，不由得又一陣感傷，但窗外那一縷秋日之光，點燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打擊，我也要有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起我們的使命和責(zé)任，擔(dān)當(dāng)在逆境中成型。
當(dāng)太陽將最后一道余輝灑向大地，取而代之的是那熹微的星光，我們在一天的繁忙中理出頭緒。自習(xí)課上，靜謐的空氣中被那積極向上的學(xué)習(xí)氛圍所籠罩，窗外飛來的小蟲，絲毫打斷不了我們高度運作的大腦;室外下課鈴的聲響，絲毫不能減弱我們學(xué)習(xí)的熱情。大而言之，我們是祖國的未來，民族的希望，本該有所擔(dān)當(dāng);小而言之，我們是父母的期望，家庭的脊梁，亦該有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)在忙碌與希冀中發(fā)育成熟。
擔(dān)當(dāng)?shù)墓麑嵰殉墒�，我們也在�?dān)當(dāng)中逐漸地學(xué)習(xí)和成長，我感謝那一道屏障，帶給了我今生難忘的歲月，在高中的生活中，我學(xué)會了擔(dān)當(dāng)并固執(zhí)地扛起了擔(dān)當(dāng)。