寬容的高中作文：最美的寬容

　　大海因為寬容，而變得浩瀚無邊;天空因為寬容，云彩綿綿而美麗動人;山峰因為寬容，匯集細土塵沙而巍峨聳立。人有了寬容，才有了永恒的美麗。以下是小編整理的關(guān)于寬容的作文，歡迎大家參閱。

　　談寬容

　　寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

　　“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個標志。

　　寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動;中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

　　智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下;也因為他非常狡黠地發(fā)現(xiàn)：“處世讓一步為高，退步即進步的根本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。”

　　仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。

　　能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠者來，天下歸心。

　　能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?

　　所以說，寬容是力量和自信的標志。

　　阿Q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來甚而至于連燈都不許別人當(dāng)他的面說了。——病人多忌諱。一個心胸過于狹窄、性情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一個忌諱太多的社會也必是處于衰落之途的社會。你想，詩人連一句“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”都不能作的社會，它能有長久的命脈嗎?寬容對于個人來說，是一種境界，沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格;對于社會來說，是一種文明和進步。一個健康的、文明的、進步的社會，必是寬容的，它為每一個人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個層次和空間的動植物對太陽能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個群落得到各自最大的效應(yīng)。一個理想的民主社會就應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng)，它管理而非管制、寬容而不縱容。

　　要建設(shè)一個現(xiàn)代的民主社會，就必須有一個寬容的社會環(huán)境;一個寬容的社會環(huán)境的形成，也必有待于現(xiàn)代的民主社會的建立。我渴望著這樣的政治環(huán)境的出現(xiàn)——“我雖然不贊成你的觀點，但是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”

　　寬容之美

　　在世界中，每個人都得生活、工作，都得接觸社會與家庭。在居家過日子及煩鎖的工作中，難免會發(fā)生矛盾，出現(xiàn)這樣或那樣的失誤與差錯。在這時，如果你不讓我，我不讓你，很容易引發(fā)家庭矛盾和同事的爭斗。

　　不能原諒自己或他人所出現(xiàn)的失誤與差錯，就會給自己和他人增加心理上的壓力和影響今后的正常生活與工作，因此，我們需要學(xué)會寬容，“容人須學(xué)海，十分滿尚納百川”，懂得寬容待人的好處。

　　智慧藝術(shù)告訴我們，寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。

　　寬容是人類文明的唯一考核標準。“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟”、“治國之道，在于猛寬得中”，古人以此作為治國之道，表明寬容在社會中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質(zhì)的一種進步，也是自身修養(yǎng)，處世素質(zhì)與處世方式的一種進步。

　　在現(xiàn)實生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用忿恨去實現(xiàn)或解決時，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實現(xiàn)目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中，不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法。于是，我們就在現(xiàn)實生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標準都放棄了，那樣，我們就對別人的錯誤一味地遷就，導(dǎo)致更大的錯誤發(fā)生，同時，我們也就失去了主宰自己的能力。這樣的寬容是對別人和自己最不負責(zé)的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪。

　　寬容，生活中的一門技巧，寬容一點，我們的生活或許會更加美好

　　寬容的美德

　　“人類的精神體現(xiàn)貴在寬容，可是為什么每一個時代都有那么多無辜者死于不寬容的屠刀或是戰(zhàn)火之下?”

　　這，是人類長久以來所面臨的一個沉重的命題。

　　許許多多的智者仁人對此作了不懈的探討。

　　大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅固絕對的信念。時刻準備著為寬容而戰(zhàn)，并且時時對自己和這個世界保持高度的警惕。在房龍看來，大部分信仰的出發(fā)點都是樸素乃至浪漫的，但它們一旦和世俗權(quán)利相結(jié)合，就會落入功利主義的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕慘絕人寰的不寬容的悲劇。

　　先驅(qū)者的足跡往往與世俗相悖，他們大膽地質(zhì)疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他們不畏艱險，用血與淚架起了一架通往幸福的橋梁，用燃燒的熱情點亮未知的征程。雖然那條探索之路布滿先驅(qū)者的血淚，然而這用生命換來出路，仍然為世俗所不容。先驅(qū)者，一個最先向黑暗和恐怖的未知世界挑戰(zhàn)的人的名字，他終將把人們引向自由的新天地，但世俗對先驅(qū)者的迫害，往往卻是致命的。難道先驅(qū)者真的只能被收到恩惠的后代朝拜嗎?

　　人們渴望理解，盼望和平，但是不可否認的是，時至21世紀的今天，這一幕幕悲劇確乎并未過去，戰(zhàn)爭的暴虐、種族的歧視、思想的禁錮等等，無一不在呼喚著寬容。誠如房龍在書中所寫下的心愿，不寬容的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，但愿將來不再發(fā)生。

　　“寬容一統(tǒng)天下的日子定會到來，它將成為人類史上的進步!”數(shù)十年前，房龍曾經(jīng)這樣滿懷希望。人們總是在等待著那個近乎天堂的寬容時期到來，卻不曾想過要從自己開始做起，在這個經(jīng)濟物質(zhì)充斥著生活的時代，人們更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越來越尖銳。房龍的心愿在我們的時代，被無情的踐踏。這個時代使尖刻的人更加尖刻，寬容的人更加寬容。

　　是的，這個世界仍然遠遠不是一個幸福的世界，它需要每一個人、每一個社會、每一個民族，學(xué)會超越仇恨、愚昧、殘忍和偏執(zhí)。雖然這看來有些癡人說夢，卻又那么真實的吸引著許許多多的智者仁人為之不懈的努力。