高三議論文：提倡大公無(wú)私
據(jù)載，晉朝大將軍陶侃早年喪父，年少家貧，后來(lái)在江西潯陽(yáng)當(dāng)一名縣吏，管理公家的魚(yú)塘。一次，他托人帶一罐魚(yú)干孝敬母親。不料陶母竟原封退回魚(yú)干，還去信嚴(yán)詞責(zé)備兒子：“你當(dāng)了縣吏就把公家的東西送給我，非但不會(huì)使我高興，反而使我為你擔(dān)憂！”今天，重讀“陶母責(zé)子”的故事，不禁贊嘆陶母那種公而無(wú)私的品質(zhì)。這種精神在今天仍需大力提倡、發(fā)揚(yáng)。進(jìn)而思之，能否實(shí)踐和在多大程度上實(shí)踐這種可貴精神，對(duì)于我們的事業(yè)是很重要的。我們常會(huì)耳聞目睹類似的幾件事：領(lǐng)導(dǎo)派車接送子女上學(xué)，某工廠倉(cāng)庫(kù)管理員為其親朋大開(kāi)方便之門；某醫(yī)師為使患者多領(lǐng)保險(xiǎn)金特意多開(kāi)大量藥費(fèi)……這些也便是人們常說(shuō)的“腐敗”的一個(gè)方面。陶侃作為一名縣吏，拿罐子魚(yú)干去孝敬母親，似乎也是人之常情，但他拿的卻是“公家”的東西。這是問(wèn)題的癥結(jié)，也是陶母所以拒不受禮并遣書(shū)相責(zé)的原因。自古以來(lái)，凡是帶“公”字的東西，一般不能當(dāng)作特權(quán)來(lái)使用。如果“使用”了，那就是犯了“假公濟(jì)私”之類的錯(cuò)誤。公，就是許多人共同所有。拿許多人共有的東西去為個(gè)別人專用，這是不合理的，可能直接影響到個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣、政治的清明與否。比較上述古今兩方面的材料，我們?nèi)菀卓闯觯翰桓闾貦?quán)，大公無(wú)私，可以端正思想，凈化世風(fēng)，促成我們個(gè)人的進(jìn)步，保證我們事業(yè)的實(shí)現(xiàn)。