不想長(zhǎng)大族議論文作文
【篇一：保持童真與承擔(dān)，長(zhǎng)大也有童話】
相比結(jié)婚生子、為工作勞累奔波的生活，如今許多年輕人渴望重返有動(dòng)畫(huà)有游戲相伴的童年，不想長(zhǎng)大。究竟是內(nèi)心憧憬童話還是缺乏責(zé)任感，人們眾說(shuō)紛紜。
就像70后追憶滾鐵環(huán)與彈弓時(shí)總是不免唏噓，80后�？释僮谛“酝跤螒驒C(jī)前與伙伴再?zèng)Q戰(zhàn)一輪，90后也不少吹噓當(dāng)年自己是陀螺界的高手。童年，于每一代人而言都是回憶的甜，在沉重的學(xué)業(yè)、工作壓力下氣喘吁吁的我們，也總奢求那份逝去已久的、童話般的歲月。但緬懷不等于沉溺與逃避，追溯美好是為了讓我們找回初心，而不是對(duì)現(xiàn)狀產(chǎn)生懈怠與消極的情緒。
真正的年輕與童趣在于一顆永葆青春的心，而不在于年齡。“長(zhǎng)大成年”在人們心中似乎永遠(yuǎn)與“世故”、“圓滑”有必然聯(lián)系，成年仿佛是告別童真、可愛(ài)的一場(chǎng)儀式，其實(shí)不然。這個(gè)社會(huì)其實(shí)仍有不少人即使步入社會(huì)仍秉持著“少年情懷”，更或者按如今流行的說(shuō)法，有一顆“少女心”。并且這樣的人往往更活力充沛，對(duì)學(xué)習(xí)工作更有飽滿積極的態(tài)度。“要沉穩(wěn)，別再幼稚”只是這個(gè)社會(huì)的說(shuō)教，并沒(méi)有任何條例規(guī)定每個(gè)年齡階段應(yīng)做的事情。你仍可以在下班后看著“貓和老鼠”捧腹大笑，仍可以視收集彈珠為愛(ài)好……不一定要縮小體型和年紀(jì)才可以擁有童話，童真，在于年輕的心態(tài)。聰明人學(xué)會(huì)把“勿忘初心，方得始終”當(dāng)做自勉，而不會(huì)一味地沉浸在年幼的自由中，對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生逃避哀怨的念頭。
“不想長(zhǎng)大”在某種程度上，是消極的表現(xiàn)。人成年，渴望回到童年，而人到了老年，又往往留戀年輕時(shí)的活力與自由。人總愛(ài)批判當(dāng)下，追溯過(guò)往。不滿足、不樂(lè)觀，渾然不知在自己傷懷頭痛，唏噓痛惜之時(shí)，又一段獨(dú)一無(wú)二的美好時(shí)光在自己的消極悲觀中丟失散落。與其邊走邊丟邊悵惘，不如且行且珍惜，過(guò)好當(dāng)下的每分每秒。
把承擔(dān)當(dāng)做榮幸，提升思想與精神境界，長(zhǎng)大的世界也有童話。年輕人追憶童年，來(lái)源于對(duì)現(xiàn)狀與成人世界的失望與不滿。誠(chéng)然，年歲漸長(zhǎng)，我們逐漸成熟理性的雙眼開(kāi)始了解生活中越來(lái)越多的不如意，甚至丑陋的一面。失落埋怨可以理解，但生活仍在繼續(xù)，不可能因?yàn)槎鄶?shù)人的祈禱就時(shí)光倒流。作為未來(lái)社會(huì)的主人，責(zé)任的接棒者，何不將承擔(dān)責(zé)任當(dāng)做實(shí)現(xiàn)心中美好愿景的絕佳機(jī)會(huì)。我們失去了多少玩樂(lè)逍遙的機(jī)會(huì)，就同時(shí)擁有了多少改變與向上的權(quán)利。只有思想轉(zhuǎn)變的那一天，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，有足夠堅(jiān)實(shí)的肩膀扛起責(zé)任，有足夠強(qiáng)大的心臟抗拒傷害，有足夠的實(shí)力給親近的人創(chuàng)造幸福和安穩(wěn)，成年的世界也遍地開(kāi)花。
童年很美好，更重要的是將那段時(shí)光當(dāng)做強(qiáng)心劑與青春劑，才會(huì)擁有永久的童真。
【篇二：堅(jiān)守本心，長(zhǎng)大不可怕】
一邊說(shuō)：“長(zhǎng)大后世界就沒(méi)童話。”；一邊說(shuō)：“缺乏責(zé)任感就會(huì)拒絕成長(zhǎng)。”對(duì)于不少80后、90后的“不想長(zhǎng)大族”你會(huì)是其中一員嗎？在我看來(lái)，堅(jiān)守本心，長(zhǎng)大不可怕。
“不想長(zhǎng)大族”的行為，是對(duì)純真、無(wú)憂無(wú)慮童年生活的懷念及向往，實(shí)則表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)中的殘酷環(huán)境的懦弱與逃避及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。一張賣(mài)萌扮嫩的照片，一則童稚趣味的動(dòng)畫(huà)片，一個(gè)拒絕結(jié)婚生子的舉動(dòng)，難道就能讓我們“返老還童”？這顯然是不能的。許多人的樂(lè)此不疲是這股消極、逃避風(fēng)氣的蔓延。都說(shuō)“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”但“不想長(zhǎng)大族”對(duì)不實(shí)理想的追求，對(duì)骨感現(xiàn)實(shí)的躲避都不禁讓我心懷擔(dān)憂：我們的思想追求在倒退嗎？
長(zhǎng)大的只有年齡，長(zhǎng)不大的卻是本心，本心堅(jiān)固，長(zhǎng)大又何畏？就如《三體》書(shū)中所說(shuō)：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”同樣的，我們應(yīng)該給予我們的心態(tài)以童心，而不是給予我們的行為以童稚。只要我們純真、爛漫的本心堅(jiān)固，又何須懼怕環(huán)境的變化對(duì)于我們的影響呢？我們不能改變環(huán)境，只有改變自己的心態(tài)才會(huì)是正確的道路。對(duì)于長(zhǎng)大，我們不應(yīng)該拘泥于對(duì)年齡的定義，年齡的增長(zhǎng)并不意味著心靈的鈍化。只要我們?cè)敢�，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童話。長(zhǎng)大后的世界并非沒(méi)有童話，心之所存則有，心無(wú)所存，又何須如此作態(tài)？
努力長(zhǎng)大，用責(zé)任構(gòu)建屬于自己的一片童話天地。成為成年人，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，可視為長(zhǎng)大，若大家都不想長(zhǎng)大，那難道就不是集體缺乏社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)嗎？長(zhǎng)大是個(gè)成熟的過(guò)程，唯有長(zhǎng)大，方能體會(huì)初心之可貴。因此對(duì)初心最好的追求，應(yīng)該是努力長(zhǎng)大，因?yàn)橹挥腥绱耍拍軗纹饘儆谧约旱囊黄捥斓�，才能將自己的初心安放，逃避長(zhǎng)大一直不會(huì)是最佳方案。
堅(jiān)守本心，長(zhǎng)大不可怕，為自己撐起一片童話天地而努力成長(zhǎng)吧！
【篇三：保持童真與承擔(dān)，長(zhǎng)大也有童話作文】
相比結(jié)婚生子、為工作勞累奔波的生活，如今許多年輕人渴望重返有動(dòng)畫(huà)有游戲相伴的童年，不想長(zhǎng)大。究竟是內(nèi)心憧憬童話還是缺乏責(zé)任感，人們眾說(shuō)紛紜。
就像70后追憶滾鐵環(huán)與彈弓時(shí)總是不免唏噓，80后常渴望再坐在小霸王游戲機(jī)前與伙伴再?zèng)Q戰(zhàn)一輪，90后也不少吹噓當(dāng)年自己是陀螺界的高手。童年，于每一代人而言都是回憶的甜，在沉重的學(xué)業(yè)、工作壓力下氣喘吁吁的我們，也總奢求那份逝去已久的、童話般的歲月。但緬懷不等于沉溺與逃避，追溯美好是為了讓我們找回初心，而不是對(duì)現(xiàn)狀產(chǎn)生懈怠與消極的情緒。
真正的年輕與童趣在于一顆永葆青春的心，而不在于年齡。“長(zhǎng)大成年”在人們心中似乎永遠(yuǎn)與“世故”、“圓滑”有必然聯(lián)系，成年仿佛是告別童真、可愛(ài)的一場(chǎng)儀式，其實(shí)不然。這個(gè)社會(huì)其實(shí)仍有不少人即使步入社會(huì)仍秉持著“少年情懷”，更或者按如今流行的說(shuō)法，有一顆“少女心”。并且這樣的人往往更活力充沛，對(duì)學(xué)習(xí)工作更有飽滿積極的態(tài)度。“要沉穩(wěn)，別再幼稚”只是這個(gè)社會(huì)的說(shuō)教，并沒(méi)有任何條例規(guī)定每個(gè)年齡階段應(yīng)做的事情。你仍可以在下班后看著“貓和老鼠”捧腹大笑，仍可以視收集彈珠為愛(ài)好……不一定要縮小體型和年紀(jì)才可以擁有童話，童真，在于年輕的心態(tài)。聰明人學(xué)會(huì)把“勿忘初心，方得始終”當(dāng)做自勉，而不會(huì)一味地沉浸在年幼的自由中，對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生逃避哀怨的念頭。
“不想長(zhǎng)大”在某種程度上，是消極的表現(xiàn)。人成年，渴望回到童年，而人到了老年，又往往留戀年輕時(shí)的活力與自由。人總愛(ài)批判當(dāng)下，追溯過(guò)往。不滿足、不樂(lè)觀，渾然不知在自己傷懷頭痛，唏噓痛惜之時(shí)，又一段獨(dú)一無(wú)二的美好時(shí)光在自己的消極悲觀中丟失散落。與其邊走邊丟邊悵惘，不如且行且珍惜，過(guò)好當(dāng)下的每分每秒。
把承擔(dān)當(dāng)做榮幸，提升思想與精神境界，長(zhǎng)大的世界也有童話。年輕人追憶童年，來(lái)源于對(duì)現(xiàn)狀與成人世界的失望與不滿。誠(chéng)然，年歲漸長(zhǎng)，我們逐漸成熟理性的雙眼開(kāi)始了解生活中越來(lái)越多的不如意，甚至丑陋的一面。失落埋怨可以理解，但生活仍在繼續(xù)，不可能因?yàn)槎鄶?shù)人的祈禱就時(shí)光倒流。作為未來(lái)社會(huì)的主人，責(zé)任的接棒者，何不將承擔(dān)責(zé)任當(dāng)做實(shí)現(xiàn)心中美好愿景的絕佳機(jī)會(huì)。我們失去了多少玩樂(lè)逍遙的機(jī)會(huì)，就同時(shí)擁有了多少改變與向上的權(quán)利。只有思想轉(zhuǎn)變的那一天，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，有足夠堅(jiān)實(shí)的肩膀扛起責(zé)任，有足夠強(qiáng)大的心臟抗拒傷害，有足夠的實(shí)力給親近的人創(chuàng)造幸福和安穩(wěn)，成年的世界也遍地開(kāi)花。
童年很美好，更重要的是將那段時(shí)光當(dāng)做強(qiáng)心劑與青春劑，才會(huì)擁有永久的童真。
【篇四：讓生命活出彈性與個(gè)性】
來(lái)自80后、90后“不想長(zhǎng)大”的心聲，猶如一石激起輿論的千層浪。理解的人欣賞他們“對(duì)童話的憧憬”，批評(píng)的人憤懣他們“對(duì)責(zé)任的逃避”。于我而言，“不想長(zhǎng)大”未嘗不是一種體現(xiàn)生命的彈性、釋放自我的個(gè)性化活法。
余秋雨先生曾論述過(guò)生命的彈性，人生的某一階段中時(shí)而綴飾著另一階段的特征，如80后、90后們這些朝氣蓬勃的青壯年們，也會(huì)流露對(duì)童稚的依戀和模仿。生命本該如一汪泉水，以這些變化豐富，靈動(dòng)著自我；若中年人僅存深沉，老年人只余疲頹，那么生命將硬脆干癟，很容易被生活的重壓壓折、風(fēng)化。賣(mài)萌扮嫩，看動(dòng)畫(huà)片是80后、90后們面對(duì)日趨沉重的生活壓力時(shí)舒緩自我，釋放壓力的應(yīng)對(duì)之道，既然老年人“老頑童”的天真，“夕陽(yáng)紅”的青春能被鼓舞，那為什么我們不能接納80后、90后的“不想長(zhǎng)大”？
“不想長(zhǎng)大”的心聲也許與傳統(tǒng)認(rèn)知中青壯年的形象定位不符，卻正是演繹80后、90后個(gè)性化的表達(dá)。“青壯年是社會(huì)的中流砥柱，他們將用自己寬厚的脊梁支撐起天地，他們臉上與鐫刻風(fēng)霜也不能卷走的堅(jiān)毅……”當(dāng)流傳許久的想象圖景與現(xiàn)代青年的自我表達(dá)發(fā)生沖突時(shí)，定勢(shì)思維制約著民眾，促使他們排擠自己所不習(xí)慣，暫無(wú)法理解的事物，甚至打上“怪異”的標(biāo)簽。但“不想長(zhǎng)大”僅是一種真誠(chéng)的心聲，一種不同的活法，在標(biāo)榜“開(kāi)放”與“包容”的今日，也需得到平等的對(duì)待。我們不僅要追求人的個(gè)性化發(fā)展，也應(yīng)尊重個(gè)體的個(gè)性化表達(dá)。社會(huì)需要自由的空氣，而這首先應(yīng)來(lái)源于表達(dá)的自由與被尊重。
批評(píng)者擔(dān)憂追求“不想長(zhǎng)大”之時(shí)放棄責(zé)任，但追求童真與釋放就意味著倒退和躲避么？“不想長(zhǎng)大”僅是一種生活的態(tài)度，80后、90后既有念想，卻不應(yīng)盲目評(píng)判他們失去動(dòng)力。何況生兒育女、傳宗接代早已再非神圣的義務(wù)。事實(shí)上，我們留心觀察便能看到他們?cè)谫u(mài)萌之余的努力和奮斗。
“不想長(zhǎng)大”的心聲，應(yīng)當(dāng)被尊重。別讓生命被標(biāo)簽化束縛，活出屬于自己的彈性和個(gè)性。
【篇五：不想長(zhǎng)大，心存童話】
日前，社會(huì)調(diào)查顯示不少年輕人“不想長(zhǎng)大”，想做童心之舉，引起人們眾說(shuō)紛紜。而我認(rèn)為，不想長(zhǎng)大無(wú)非是充滿童心的體現(xiàn)，值得被理解。
正因?yàn)樾闹谢钪�，所以心才無(wú)限大。這些80后90后的年輕人還熱衷著動(dòng)畫(huà)片，喜歡賣(mài)萌扮嫩，是因?yàn)樗麄兿蛲@種年輕的生活。仍然如小孩子一般過(guò)著生活，是無(wú)憂無(wú)慮而自由的。在他們觀念里，不長(zhǎng)大的生活依舊是美好的無(wú)邪的，正是心中童話的模樣，所以他們跨越年齡差距，仍像小孩子那般心寬廣，去追求更多美好的東西。
不是不愿意去承擔(dān)，而是怕心底的夢(mèng)被遺忘。對(duì)這種現(xiàn)象持批評(píng)態(tài)度的人認(rèn)為是“缺乏責(zé)任感就會(huì)拒絕成長(zhǎng)”，但實(shí)則并非如此。這些不想長(zhǎng)大的年輕人拒絕成長(zhǎng)，并不是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ω?zé)任感，害怕承擔(dān)他們?cè)谏鐣?huì)上的職責(zé)，而只是害怕他們會(huì)在這個(gè)利益縱橫，步步謹(jǐn)慎的社會(huì)迷失自我，終有一日隨波逐流，忘卻自己心中的夢(mèng)。他們還懂得守住內(nèi)心，想去追求，才害怕成長(zhǎng)，怕成長(zhǎng)剝奪走他們?nèi)栽谑刈o(hù)的這一切。正如畢淑敏曾說(shuō)過(guò)的一樣，要認(rèn)清自己的內(nèi)心和追求，才是最好的承諾，不論是對(duì)自己還是對(duì)別人。“不想長(zhǎng)大”的心理不過(guò)是想在世事變改而不知未來(lái)的世上仍對(duì)生活保持著不滅的過(guò)往熱忱罷了。
想成為簡(jiǎn)單的人，想追求簡(jiǎn)單的生活，想擁有簡(jiǎn)單的快樂(lè)是“不想長(zhǎng)大族”的心愿。他們?nèi)詿嶂杂谙硎軆和愕臉?lè)趣，是因?yàn)樗麄冞�擁有著一顆童心。擁有童心的人，心地不會(huì)太差。他們崇尚兒時(shí)般的簡(jiǎn)單，這也不失為一種積極陽(yáng)光的生活態(tài)度。以年輕的姿態(tài)過(guò)年輕的生活，沒(méi)有過(guò)多的煩惱，這樣一種明媚而讓人快樂(lè)的生活方式難道不是每個(gè)人都向往的嗎？去追求陽(yáng)光，自己也會(huì)變得陽(yáng)光起來(lái)。又有誰(shuí)愿意成為老謀深算的政治家，專制獨(dú)裁而心思復(fù)雜的統(tǒng)治者？每個(gè)人心底都渴望保留著那份初心，可最終又有幾人堅(jiān)守？
正如歌詞所唱道：“就算世界無(wú)童話，抱著想象實(shí)現(xiàn)它。”年齡的成長(zhǎng)讓我們不得不面對(duì)無(wú)童話的世界，但我們的心可以選擇讓我們?nèi)绾慰创@世界。柴靜說(shuō)：“生和死，我們終將渾然難分，像水溶于水中。這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著，是我們的當(dāng)下。”改變不了年齡，我們依然可以心存童話，追求生活，此時(shí)“不想長(zhǎng)大”是單純而簡(jiǎn)單的美好，是不忘初心，方得始終。
【篇六：告別溫室，依舊陽(yáng)光】
80后、90后正值風(fēng)華正茂的大好年華，越來(lái)越多涌現(xiàn)出來(lái)的心聲卻是“不想長(zhǎng)大”，個(gè)個(gè)如如溫室里的鮮花，這不禁令人大跌眼鏡，其背后透露出的，是令人擔(dān)憂的當(dāng)今青少年乃至中年心理素質(zhì)和心靈成長(zhǎng)。（語(yǔ)序問(wèn)題）
一方面來(lái)看，“不想長(zhǎng)大”體現(xiàn)的是對(duì)純真美好童年的留戀，是面對(duì)社會(huì)壓力時(shí)的一種轉(zhuǎn)移和排解。年輕人希望重返無(wú)憂無(wú)慮的童年，因?yàn)槟菚r(shí)不用承擔(dān)壓力責(zé)任。如父母口中“他還只是個(gè)孩子”，到現(xiàn)在年輕人說(shuō)“我還是個(gè)寶寶”無(wú)一不體現(xiàn)了錯(cuò)不在己的思想，轉(zhuǎn)移責(zé)任。而其中也易引起年輕群體的共鳴，在這個(gè)“兵荒馬亂”的時(shí)代做“寶寶”抱成團(tuán)，從中互相汲取安慰。
“不想長(zhǎng)大族”的出現(xiàn)，也喚醒了人們對(duì)于心理素質(zhì)教育和青少年成長(zhǎng)的共同關(guān)注。是什么讓他們對(duì)“長(zhǎng)大”產(chǎn)生了心理抗拒？周國(guó)平說(shuō)過(guò)“成長(zhǎng)是一件孤獨(dú)的事。”固然，自身的獨(dú)立與思想的成熟很關(guān)鍵，但外界的激勵(lì)也不可或缺。曾國(guó)藩意氣勤勤懇懇在家書(shū)中書(shū)寫(xiě)節(jié)儉與奮斗，傅雷嘔心瀝血在家書(shū)中叮嚀愛(ài)國(guó)與自強(qiáng)�？梢�(jiàn)，外在的教育力量，須滿足未來(lái)社會(huì)對(duì)青少年綜合素質(zhì)的考驗(yàn)，在成長(zhǎng)與心靈發(fā)展中指引方向，使溫室里的花朵們成為社會(huì)的中流砥柱。
作為社會(huì)的人，必然要走出溫室，直面人生的風(fēng)雨，那么就請(qǐng)留下心中的陽(yáng)光，讓童年以一種優(yōu)雅的姿態(tài)退場(chǎng)。面對(duì)社會(huì)、逃避、扮嫩并不是最好的解決方法。亞馬遜書(shū)榜上曾一度被一本書(shū)占據(jù)，書(shū)名是《世界如此險(xiǎn)惡，你要內(nèi)心強(qiáng)大》。對(duì)于“不想長(zhǎng)大族”，我也想說(shuō)，你們可以在這個(gè)險(xiǎn)惡與污濁功利的世界保持你們的童心，但也一定要勇于以這顆心去面對(duì)成長(zhǎng)中遇到的逆境。“不想長(zhǎng)大”意味著保有真性情，于世依然陽(yáng)光樂(lè)觀，而不是單純低齡化的行為舉止，也不要拿“童話”、“童真”這些詞來(lái)作苦澀內(nèi)心的糖衣。如同兒童文學(xué)家楊紅櫻，一位獨(dú)立成功的女作家，筆下仍流淌出童趣夢(mèng)幻的文字，這才是有童話的長(zhǎng)大，有責(zé)任的未長(zhǎng)大。
告別溫室，承擔(dān)起對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的責(zé)任；依舊陽(yáng)光，記憶中仍有美好回憶，內(nèi)心還存一片凈土。童心，又何曾遠(yuǎn)去呢？
【篇七：不想長(zhǎng)大？直面長(zhǎng)大！】
他們是80后、90后，他們是“不想長(zhǎng)大族”，他們喜歡賣(mài)萌扮嫩，熱衷看動(dòng)畫(huà)片，不愿結(jié)婚生子……他們究竟是缺乏責(zé)任感，還是怕“長(zhǎng)大后世界就沒(méi)童話”？
對(duì)此，我認(rèn)為人都要長(zhǎng)大，只有直視長(zhǎng)大才能挑起肩上的責(zé)任。
害怕踏入社會(huì)，害怕失去保護(hù)，害怕承擔(dān)責(zé)任，是“不想長(zhǎng)大族”存在的緣由。他們害怕青春浪漫被社會(huì)碾壓得粉碎，害怕純真自在被責(zé)任磨平。他們唯有通過(guò)賣(mài)萌扮嫩、看動(dòng)畫(huà)片、逃避婚嫁來(lái)麻醉自己。今天還光鮮靚麗的少女擔(dān)心一嫁作人婦就會(huì)年老色衰、每天奔波于柴米油鹽中；今天還意氣風(fēng)發(fā)的小伙子擔(dān)心一入職場(chǎng)就會(huì)被無(wú)聲的硝煙淹沒(méi)。因此他們不想長(zhǎng)大，顧慮重重，畏首畏尾，遲遲不愿直面責(zé)任。
人不長(zhǎng)大，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。作為正當(dāng)年華的80后、90后，他們是社會(huì)的勞動(dòng)力，身上的責(zé)任不僅關(guān)乎自己，還牽系著國(guó)家發(fā)展、民族基業(yè)、子孫后代。如果“不想長(zhǎng)大族”將自己賣(mài)萌扮嫩的時(shí)間轉(zhuǎn)變?yōu)槁耦^苦干、創(chuàng)業(yè)奮斗的時(shí)間，將自己看動(dòng)畫(huà)片的時(shí)間轉(zhuǎn)變?yōu)殪o心閱讀、修身養(yǎng)性的時(shí)間，將自己相親的時(shí)間轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c社會(huì)公益的時(shí)間，那么社會(huì)又將增加多少活力！拒絕成長(zhǎng)即是拒絕你自己，拒絕承擔(dān)即是拒絕社會(huì)和國(guó)家，損失的將不僅僅只是你一人。
到底什么是“不想長(zhǎng)大？歸根結(jié)底，是心智尚未成熟，是嬌生慣養(yǎng)的久了，卻也是對(duì)自己赤子之心的愛(ài)護(hù)。只有你直面長(zhǎng)大，踏入社會(huì)，才不會(huì)活在自己編織的童話世界里。你要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，不要被世俗同化，被金錢(qián)欺騙。當(dāng)你直面長(zhǎng)大，你才會(huì)更清醒，才會(huì)更懂得珍惜自己的赤子之心。你會(huì)看到規(guī)則遠(yuǎn)勝于潛規(guī)則，學(xué)術(shù)遠(yuǎn)勝于權(quán)術(shù)，才華遠(yuǎn)勝于財(cái)富，風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你會(huì)在社會(huì)的激蕩中愈發(fā)清醒，在社會(huì)的漩渦中愈發(fā)堅(jiān)定。這是長(zhǎng)大，是成熟，不是守著自己的一方小天地，而是佇立于天地之間，如長(zhǎng)風(fēng)挺松，看風(fēng)霜雨雪。這才是真正的長(zhǎng)大。
別不想長(zhǎng)大，請(qǐng)你直面長(zhǎng)大，勇敢地挑起大梁，邁向前方。當(dāng)你長(zhǎng)大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“你所站立的地方，就是你的中國(guó)”；對(duì)于長(zhǎng)大的人，“你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。”
【篇八：呼喚成熟的赤子之心】
近日，一群不愿長(zhǎng)大的年輕人走入人們的視野，引起公眾的熱烈討論。這群年輕人對(duì)童話世界的向往，其實(shí)也是對(duì)善良和純真的呼喚，值得肯定認(rèn)同。
年輕人“不想長(zhǎng)大”體現(xiàn)了其對(duì)童年時(shí)無(wú)慮優(yōu)越環(huán)境的依戀，是人之常情。孩子有著家庭環(huán)境的經(jīng)濟(jì)支持，不必步入社會(huì)爭(zhēng)名奪利；孩子有周圍環(huán)境的關(guān)懷，享受著社會(huì)輿論價(jià)值取向的偏袒。從古語(yǔ)“童言無(wú)忌”，到法律中《未成年人保護(hù)法》對(duì)兒童權(quán)利的捍衛(wèi)，無(wú)不體現(xiàn)社會(huì)對(duì)孩子、未成年這個(gè)特殊群體的關(guān)懷。因此，年輕人不想離開(kāi)溫室，拒絕長(zhǎng)大投入社會(huì)，情有可原。
“拒絕成長(zhǎng)”表現(xiàn)了現(xiàn)代年輕人對(duì)殘酷社會(huì)環(huán)境的抗?fàn)帲瑢?duì)純真赤子之心的捍衛(wèi)。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)使年輕人不得不迅速學(xué)會(huì)與人交往處事圓滑，學(xué)會(huì)虛偽與你欺我詐。一句“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”將孩童時(shí)的純真打得粉碎。對(duì)責(zé)任的承擔(dān)也并非要以消耗人本性中的善作為代價(jià)。“小悅悅事件”中一位母親阻止孩子上前施救的一拉令人心寒，小學(xué)生為環(huán)衛(wèi)工人送水被指作秀令人心酸——在社會(huì)的催化下，兒時(shí)的善良被利用，兒時(shí)的純真被指責(zé)。這群年輕人拒絕成長(zhǎng)，是對(duì)“生命純真地開(kāi)始，庸俗地結(jié)束”的有力反抗；是拒絕生命成為一個(gè)個(gè)罐頭，拒絕變得勢(shì)利自私的表現(xiàn)；也是對(duì)社會(huì)善良之心蘇醒的呼喚。
然而，“拒絕成長(zhǎng)”呼喚善良只是美好的幻想，完善社會(huì)體制，給予人們社會(huì)關(guān)懷人文關(guān)懷才是萬(wàn)全之策。如果每個(gè)人都不成長(zhǎng)，滿足于眼前的舒適，誰(shuí)去關(guān)懷我們的下一代？如果政治家厭倦外交辭令，企業(yè)巨頭厭倦利益往來(lái)，“不成長(zhǎng)”辭職不干——誰(shuí)去維護(hù)我們的利益與社會(huì)國(guó)家安全？在“拒絕成長(zhǎng)”之下呼喚的是成熟的善良純真：既能看到社會(huì)黑白，也能承擔(dān)起責(zé)任，維護(hù)內(nèi)心善良，看到弱者會(huì)幫扶，看到不公會(huì)反抗，這才是真正的公民，真正的赤子之心。而這又需要社會(huì)保障人們的權(quán)益，不讓任何人被社會(huì)拋棄，才能使人不畏懼成長(zhǎng)，不拒絕成長(zhǎng)。
“不想成長(zhǎng)”可以看到社會(huì)的殘忍過(guò)去，也可看到呼之欲出的真善未來(lái)。