蓮者自潔作文800字
古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。倘佯亙古，浩瀚史卷里記載了無(wú)數(shù)動(dòng)人的記憶。人性之善，仁者之德貫穿始終；無(wú)論是位高權(quán)重的齊國(guó)良相晏嬰或是鐵面無(wú)私的包拯，無(wú)論是身居高位的周恩來總理或是為人民鞠躬盡瘁的焦裕祿，廉潔之風(fēng)，修身之范，貫徹古今。
我們站在21世紀(jì)里，從歷史的記憶里看到無(wú)數(shù)仁人志士，他們以廉潔立志，以德治天下。諸如包拯立下(誡廉家訓(xùn))以警戒后人，諸如羊續(xù)懸魚以示廉潔修身；諸如子罕以廉為寶。他們的廉潔之風(fēng)使他們名留青史。
然而，卷卷浩史中，總有一股貪婪的濁流令我們歷歷在目。比如劉青山蛻變腐敗，罪不可赦；比如胡長(zhǎng)清驕奢淫逸，可恥下場(chǎng)；比如和珅遺臭萬(wàn)年。他們?yōu)樽约旱呢澙泛陀冻隽藨K重的代價(jià)。
古人言：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡；可以知得失。以歷史為鏡，我們看清：“清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛；貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微。歷來清官受人頌揚(yáng)，污吏遭人唾罵。”
“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”面對(duì)搜刮民脂民膏而來的不義之財(cái)，面對(duì)貪官懊悔不已的凄然，面對(duì)法律的制裁，公眾的輿論，法理的不容，貪官們最終低下他們不可一世的頭顱，慌張不安地等待懲罰。這時(shí)，我們覺悟：“寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。”切勿因一步之錯(cuò)導(dǎo)致滿盤皆輸。
中華文化的熏陶，親人的無(wú)限呵護(hù)，我們幸福的生活在祖國(guó)，社會(huì)，集體以及家庭為我們營(yíng)造的美好生活中。切莫以為廉潔修身與我們毫無(wú)關(guān)系，身為當(dāng)代青少年，我們肩負(fù)著以后祖國(guó)的重任。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。因此，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開始學(xué)會(huì)廉潔修身之道，從現(xiàn)在開始立下廉潔修身之綱。
、清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來。廉潔，多一次拾金不味，少一些貪贓枉法，多一份人性的關(guān)懷，少一分貪欲與惡念。
“智者不為非其事，廉者不求其有。”而我們，理應(yīng)以廉為榮，以廉為樂，以貪為恥，以廉為寶。