議論文《理想與虛榮》
你想要什么？！這五個(gè)字是我最近兩天最想問(wèn)自己的�！吧妗�！對(duì)！生存。我想要的生存不是一個(gè)簡(jiǎn)單的答案！生存是地球上任何一個(gè)物種最基本的原生態(tài)本能。大自然里野生動(dòng)物因覓食而遷徙奔波、弱肉強(qiáng)食，那是因?yàn)榛诒灸堋：迷谏咸焓谴缺�，給予它們天生的技能與資源。上天既是慈悲的又是殘忍的因?yàn)闆](méi)有賦予它們思想與智慧，即便有點(diǎn)智慧也是出于它們的動(dòng)物性本能。
那么人呢？人也是屬于動(dòng)物的一類，所謂“高級(jí)”的。哦，于是我在想原來(lái)上天是公平的，因?yàn)橥瑯右步o了人們生存的工具那就是我們的手腳，當(dāng)然還有我們的頭腦。由于我們勤于思考，于是我們的大腦便產(chǎn)生了智慧，這是上天的對(duì)我們的寵愛(ài)。但是我們?yōu)槭裁磿r(shí)常會(huì)感到生存的壓力呢！那就是因?yàn)闀r(shí)代與命運(yùn)。我們很幸運(yùn)生活在一個(gè)繁榮和平的時(shí)代，卻又不幸！因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代物欲橫流，每個(gè)人不得不為自己的生存而加快生活的節(jié)奏�；蛘邽榱巳粘Ｋ钃]汗如雨，或者為了生存以外的東西而想入非非。但是歸結(jié)到底只有兩個(gè)字“欲望”，是啊，生存是最基本的欲望，而怎樣的生存對(duì)于每個(gè)人都是一個(gè)不能回避的課題。因生存而走出一條路，因生存而選擇，或自由、或枷鎖，生存于我來(lái)說(shuō)面對(duì)的問(wèn)題是一樣的。如果單就“我”這個(gè)個(gè)體而言生存一點(diǎn)也不是問(wèn)題，或者出家或者流浪，但是如果對(duì)于整個(gè)家庭來(lái)說(shuō)則是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。因?yàn)檫@是個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值觀的問(wèn)題，那就是角色，做為群居性動(dòng)物的人來(lái)講男人是家庭生活承擔(dān)的主角，說(shuō)到底歸屬問(wèn)題，責(zé)任問(wèn)題。
生存與擔(dān)當(dāng)并不矛盾，然而怎樣生存才是核心。生存是為了理想么，什么是理想？？我想每個(gè)人的理想都是不同的，對(duì)它的定義有狹義的，有廣泛的。廣泛理想的譬如家國(guó)，狹義的則是自我本身，但這一切息息相關(guān)。理想是想實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值，對(duì)于生存的價(jià)值每個(gè)人的心里衡量也是不同的，簡(jiǎn)單到一瓢飲或者沉重到富可敵國(guó)。理想是需要一步步腳踏實(shí)地的走出來(lái)的，然而沒(méi)有生存作為背景的情況下理想就是一個(gè)數(shù)字：0.怎樣把這個(gè)0變作1，經(jīng)過(guò)一些事，思想與健康才是永遠(yuǎn)的1。在大談理想的同時(shí)也想到了實(shí)際，量體裁衣，需要真實(shí)的包裹，而不是皇帝的新衣。說(shuō)多了都是腹內(nèi)廢氣的排出，行動(dòng)決定一切。問(wèn)題是：你應(yīng)該如何存在？！
但是談到理想：阿Q也有理想、想睡趙媽、小尼姑、甚至想做趙家的人，或許他本該就是。阿Q也虛榮：：如我也是革命黨、留頭不留發(fā).等等但那是虛幻的，如同他這個(gè)人，只是真真的少了那么一點(diǎn)子勇氣。比起阿Q我想我是幸運(yùn)的至少我是識(shí)字的，至少不會(huì)在“砍頭”的那一天在口供上畫(huà)一個(gè)好看的圈。如柏拉圖在《理想國(guó)》中所說(shuō)的“正義就是“強(qiáng)者的利益“那么，理想呢？自然理想也就是強(qiáng)者的利益。理想的實(shí)現(xiàn)就是阿Q的精神勝利法+踏實(shí)的走。關(guān)于虛榮這種東西請(qǐng)你不要蔑視它，因?yàn)樗抢硐氲脑慈�，虛榮有兩種，一種是飄渺的，如瑪?shù)贍柕碌捻?xiàng)鏈，一種是實(shí)在的如張愛(ài)玲的出名要趁早之說(shuō)。當(dāng)然虛榮不僅僅是女人的專利品，男人也需要他來(lái)裝飾自己，虛榮它如同鳳凰身上的羽毛，存在華麗無(wú)比，褪盡則不如司晨的雄雞。
理想與虛榮并不矛盾只是如何的把虛榮變作榮光，因?yàn)闃s光是真實(shí)的，它就像一面鏡子，讓鏡子告訴你有多么優(yōu)秀，而不是自己去問(wèn)它，明珠暗投也會(huì)在黑夜折射出屬于它自己的閃亮。物質(zhì)是虛榮的本錢，但是物質(zhì)真的很重要嗎？答案毫無(wú)疑問(wèn)：是的。就如《老殘游記》所說(shuō)的天地之大只有一個(gè)神那就是“勢(shì)力尊者”。我自問(wèn)什么是勢(shì)力尊者呢？我在批注中答曰：黃白之物也！
都說(shuō)喜歡寫(xiě)詩(shī)詞文章的人不喜歡實(shí)際，是漂浮的，甚至正如錢鐘書(shū)寫(xiě)到的那樣：文學(xué)是倒霉的事業(yè)，出息的最少，臨近著饑餓，附帶了疾病。是啊，大多數(shù)文人是無(wú)用的，何況我這個(gè)不是文人的文人。但是實(shí)際的榜樣總會(huì)告訴你有的路需要執(zhí)著，你就會(huì)成功。莫言在未獲得諾獎(jiǎng)時(shí)一名不文，成功后身價(jià)千萬(wàn)，作品一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。當(dāng)然這一切需要資格，這種資格離不開(kāi)一種東西：這種東西叫做堅(jiān)持理想，如余光中在《寫(xiě)給未來(lái)的你》中寫(xiě)到的那樣：孩子，我希望你自始至終是個(gè)理想主義者。少時(shí)，沒(méi)人告訴我怎么做。幸好我的導(dǎo)師讓我再次燃起讀書(shū)的欲望，再一次知道了理想的可貴。讀書(shū)可以救人，亦可自救。我每每在救贖中才能找到自我。這是幸運(yùn)的不是么，我現(xiàn)在終于知道我所想要的是什么了。