《阿凡達(dá)》——一部劣質(zhì)的模仿秀電影
《阿凡達(dá)》電影上市一個(gè)多月，風(fēng)頭似乎仍然不減。甚至有些中國(guó)導(dǎo)演認(rèn)為“嘆為觀止”，有的人認(rèn)為阿凡達(dá)“劃”了“時(shí)代”。在筆者看來(lái)，阿凡達(dá)不過(guò)是一部劣質(zhì)的模仿秀電影而已，與黑客帝國(guó)、銀翼殺手之類(lèi)的片子相比，無(wú)論是在思想性還是在想象能力上都差得太遠(yuǎn)。
如果把阿凡達(dá)看作科幻影片，可以發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有對(duì)之前影片的很高程度的模仿，這個(gè)電影的架構(gòu)根本不能成立。其片中主要的人物阿凡達(dá)明顯模仿自《黑客帝國(guó)》——即用現(xiàn)實(shí)世界實(shí)體的人的意識(shí)來(lái)控制另外一個(gè)世界的實(shí)體。阿凡達(dá)不能比的是，在黑客帝國(guó)中，這些人形的病毒對(duì)電影情節(jié)設(shè)計(jì)上是必須的，是人與機(jī)器溝通的橋梁，同時(shí)，在科學(xué)上看，是可行的，是虛和實(shí)的關(guān)系——人是實(shí)體，程序是思維、運(yùn)算方法，是虛。而阿凡達(dá)一片一方面在科學(xué)上思考看不出可行性，在情節(jié)上也看不出存在的必要性。特別是，外星球的人和地球人完全處在一個(gè)環(huán)境當(dāng)中，而且外星人完全了解包括女科學(xué)家在內(nèi)的人控制的阿凡達(dá)和自己并非同類(lèi)，難道外星人竟然愚蠢到看到跟自己長(zhǎng)得像的臥底就會(huì)更加親切？為此，阿凡達(dá)不得不借助一個(gè)所謂的生命之樹(shù)的天命情節(jié)來(lái)搭建這一情節(jié)的合理性。而這種情節(jié)更是黑客帝國(guó)所用的橋段——預(yù)言有一個(gè)救世主，這個(gè)救世主就是尼爾�？梢哉f(shuō)，阿凡達(dá)的情節(jié)完全模仿自黑客帝國(guó)，毫無(wú)創(chuàng)意。
很難把把阿凡達(dá)看做一個(gè)以人性和人類(lèi)為中心的影片，盡管有人戲稱(chēng)最終是拆遷者勝利了，而人類(lèi)失敗了。有人把阿凡達(dá)說(shuō)成反人類(lèi)反科學(xué)的片子，確實(shí)很有道理。從大的框架上看，阿凡達(dá)的主旨首先是悲觀主義和失敗主義，因此，有了荒蕪貧瘠的地球�？捎捌譀](méi)有沿著這條道路對(duì)人類(lèi)自身的命運(yùn)進(jìn)行反思，反而由于影片情節(jié)構(gòu)造的需要把人類(lèi)塑造的非常強(qiáng)大——有高科技的武器和手段，能遠(yuǎn)征遙遠(yuǎn)的星球，有充滿情懷的科學(xué)家——由此導(dǎo)致了電影結(jié)構(gòu)性的矛盾，這樣的人類(lèi)怎么會(huì)失敗呢？這些遠(yuǎn)征遙遠(yuǎn)外星的人都是背負(fù)著人類(lèi)發(fā)展使命的英雄，而這些英雄遠(yuǎn)征遙遠(yuǎn)的星球的行為卻又被描寫(xiě)為可恥的和不道德的。這是什么樣的價(jià)值觀呢？有人說(shuō)，阿凡達(dá)的覺(jué)醒（杰克）正反映了人性，因此，電影歌頌了人本身。但是，如果考慮到充滿期待的遙遠(yuǎn)地球上的人類(lèi)的痛苦，杰克的人性又何在呢？杰克的感情是愛(ài)，而地球上的遠(yuǎn)征軍所代表的不僅是愛(ài)，還有勇敢和奉獻(xiàn)。這種矛盾是不需要成年人的理性思考就能得出的判斷。甚至一些看過(guò)電影的兒童都能直覺(jué)地感受到，會(huì)禁不住為人類(lèi)的失敗而憤憤不平，盡管電影上把軍人們塑造的面目可憎。
事實(shí)上，與其說(shuō)阿凡達(dá)所反映的是人性，不如說(shuō)反映的是人對(duì)其與自然和其他物種關(guān)系某種思考，而且這種思考是朝著自我否定方向前進(jìn)的。顯然，人類(lèi)還不可能高尚到把別的物種和環(huán)境擺在自己的上面，可以說(shuō)，阿凡達(dá)更多地反映的可能是某些極端環(huán)保主義者和動(dòng)物保護(hù)主義者的觀點(diǎn)。從這個(gè)角度說(shuō)，阿凡達(dá)確實(shí)是反人類(lèi)的一部影片，也從這個(gè)角度開(kāi)創(chuàng)了電影的歷史。無(wú)論阿凡達(dá)們多么可愛(ài)，難道還有我們的妻子兒女可愛(ài)嗎？那個(gè)大猩猩金剛是不是也很可愛(ài)？但是，在電影中，它也只能犧牲。這是人類(lèi)的遺憾，我們可以說(shuō)人類(lèi)不可愛(ài)，但我們不能反對(duì)人類(lèi)。我們可以表達(dá)人類(lèi)的痛苦和反思，但是，在任何可能的情況下，人自身都不愿意留下人類(lèi)的悲劇。這才是文藝作品的主題。顯然，阿凡達(dá)編劇的價(jià)值觀是混亂的，是可以為了動(dòng)物或者其他物種而犧牲人類(lèi)的，在人類(lèi)傳統(tǒng)價(jià)值觀看來(lái)，杰克不過(guò)是一個(gè)心軟的叛徒，可影片卻在歌頌這樣的人，怎么能不讓人憤恨呢？
至于其科技幻想上的荒唐更是比比皆是。連小孩子們都知道精確制導(dǎo)炸彈，核彈中子彈，何況遙遠(yuǎn)的未來(lái)？在那遙遠(yuǎn)的星球上，竟然需要用人把捆成捆的炸彈推下去，簡(jiǎn)直荒唐到了讓科幻迷們實(shí)在難以接受的程度。在阿富汗打仗也比這手段先進(jìn)啊！至于生命之樹(shù)——作為外星球的電腦主機(jī)都被摧毀后，星球上的動(dòng)物是如何忽然如同神授，變成了武器，進(jìn)攻人類(lèi)的，沉浸于特效的導(dǎo)演已經(jīng)不屑于交代了，完全把電影當(dāng)做了給三歲兒童看的動(dòng)畫(huà)片去演繹了。事實(shí)上，導(dǎo)演有點(diǎn)想把潘多拉星球幻想為一個(gè)生命體，是生命體做出的反應(yīng)和反抗，可惜的是，這種想象又是黑客帝國(guó)（主體）的套路，無(wú)法跳出前人的窠臼，卻又無(wú)法比別人更精彩。
唯一有點(diǎn)出彩的地方，可能是懸浮的哈利路亞山了。而這種幻想不是沒(méi)有過(guò)，只是沒(méi)人拍得那么場(chǎng)面宏大而已。
總體而言，阿凡達(dá)不過(guò)是黑客帝國(guó)的低級(jí)版本，而且，甚至都沒(méi)有任何像黑客帝國(guó)那樣能引起別人深思的內(nèi)容，導(dǎo)演自身對(duì)于情節(jié)似乎并不重視，只是一門(mén)心思投入到特效當(dāng)中，是一個(gè)形式大于內(nèi)容的電影，在電影藝術(shù)史上的成就與黑客帝國(guó)這樣的影片根本無(wú)法相比。