阿凡達(dá)沒完！

　　前一周用了通常被我自己說為是“暑假中一個月的時間”，去看了“阿凡達(dá)”。此前和媒體的朋友交流的時候，他們都說阿凡達(dá)不愧是大片，但是從近期《南方“多事”報》的報道上來看，阿凡達(dá)的確具備美國多元文化和輿論多元化的特征，更是一種根深蒂固的近年來的典型代表。綜合多方議論和自我總結(jié)，原因有三：

　　1、阿凡達(dá)---avandar 和阿爾蓋達(dá)（基地組織）諧音相似。美國自從XX年進(jìn)入阿富汗戰(zhàn)爭和XX年伊拉克戰(zhàn)爭以來，美國媒體和民眾的關(guān)注點已經(jīng)不是自己國家利益在國外受損的程度了，而是逐漸回歸人性，暫時將XX年世貿(mào)大廈撞擊事件放在個人情感之下，將美國軍隊和身為軍隊一分子的，參軍的美國家庭成員在國外所作所為的一種人性思考。一種觀點認(rèn)為。阿凡達(dá)所代表的就是那些中東和西亞國家的原始居民，他們或許貧困而且過著原始和不民主的社會生活，但是他們腳下的自然資源卻讓以人類為代表的“美國”垂涎三尺，畢竟電影中的人類就是為經(jīng)濟利益而來，而且將大棒和元寶畫上等號，重復(fù)詮釋著美國利用軍隊開路，來為軍火商、大型財閥獲取利益的行為。電影結(jié)尾時，人類的一員“杰克”終于獲得阿凡達(dá)身軀，在仿佛“真主安拉”的神殿樹下恢復(fù)了意識，而人類卻被原始部落驅(qū)逐出潘多拉星球。我這里說個題外話，潘多拉星球是阿凡達(dá)原住民的星球，正是和古代西方神話中潘多拉魔盒一樣的名字，我想導(dǎo)演的用意很明確，人來前來索取的就是潘多拉魔鬼所能還擊的東西，這樣的貪婪會給人類更多的夢魘。阿凡達(dá)---中東+西亞的原住民，人類---美國軍事政治文化經(jīng)濟的擴張勢力，潘多拉星球---人類的夢魘+美國的夢魘

　　2、不同文化背景可以融合。杰克是劇中的主人翁，應(yīng)該是地球文化和先進(jìn)文化的代表，以杰克和那名女生物學(xué)家（具體名字忘記了）為首的科研小組，在軍方和資本家的保護(hù)下開展自然研究，但是殊不知竟然是被資本所利用，心存仁善的軍方女飛行員和科研小組成員毅然決然加入阿凡達(dá)的弱勢群體，希望幫助他們，杰克在與當(dāng)?shù)匕⒎策_(dá)交流中逐漸進(jìn)行深入了解和分析，文化交流進(jìn)而加深，甚至讓部落的公主成為了自己的伴侶，這不得不說就是現(xiàn)實生活的寫照。我不知道在美國軍隊中有沒有這樣的仁慈士兵，但是從大范圍報道上看，虐殺貧民成為美國對中東國家進(jìn)行入侵的一種慣例，已經(jīng)是不爭的事實。導(dǎo)演想表達(dá)的就是這個意思，既然不同文化和文明的物種能夠在科技借助下成功融合，為什么還要利用科技制造的武器來虐殺不同文明的成員呢？西方國家為什么仍然用新殖民思維和經(jīng)濟至上原則作為交流之前提呢？

　　3、電影本身的大成本制作足以變成又一個吉尼斯紀(jì)錄，單所反映的不應(yīng)當(dāng)僅僅是商業(yè)利益，更應(yīng)該是社會效益。否則，我們所陷入的漩渦和劇中人類的表現(xiàn)相無二致。我們中國雖然不是游牧民族發(fā)展來的西方社會思維，但是看看阿凡達(dá)本身的社會效益就可以看書，那些光是用來考試用的媒介管理書籍中所提及的“雙效統(tǒng)一”原則，已經(jīng)在阿凡達(dá)的劇本中定格下來，阿凡達(dá)注定是經(jīng)濟效益和社會效益的巨大集合體，中國電影制作者應(yīng)當(dāng)極大的去學(xué)習(xí)。看完這部電影后，我真的很不舒服，感覺心靈中某根神經(jīng)斷路了一樣，阻塞了自己原本暢快的心境，不知道導(dǎo)演的初衷是否如此，但是說真的，從劇本中來看，人性殘暴和仁善一直是糾結(jié)在一起的。不知道導(dǎo)演是否有意，竟然讓杰克在原本就變幻莫測的潘多拉星球上，用“神”的力量移植到了自己的阿凡達(dá)身上。這樣睜眼的最后一個鏡頭是否預(yù)示著阿凡達(dá)二的到來？畢竟人類是被驅(qū)趕走的，并未被消滅，潘多拉星球上的磁懸浮礦石依舊讓人們垂涎三尺望塵莫及，我想，人類不會就如此善罷甘休吧！