《野性的呼喚》讀后感
陳水蓮
在暑假空余的時(shí)間里我讀了一本外國(guó)名著是有關(guān)杰克·倫敦的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野性的呼喚》。該小說(shuō)講的是一只名叫巴克的狗，它原是米勒法官的一只愛(ài)犬，經(jīng)過(guò)了文明的教化，一直生活在美國(guó)南部加州一個(gè)溫暖的山谷里，后被賣到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)，盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人與人，狗與狗，強(qiáng)者與弱者之間的冷酷無(wú)情和生死爭(zhēng)奪，于是為了生存，它學(xué)會(huì)了只求活命，不顧道義的處事原則，變得兇悍，機(jī)智和狡詐。最后，在森林中狼群的呼喚下，巴克狼性復(fù)發(fā)，逃入?yún)擦�，重歸荒野。在小說(shuō)中，杰克·倫敦運(yùn)用擬人手法，把狗眼中的世界和人類的本質(zhì)刻畫(huà)的淋漓盡致，反映了資本主義社會(huì)冷酷的現(xiàn)實(shí)和“”優(yōu)勝劣汰，適者生存”的客觀現(xiàn)實(shí)。
讀完這本書(shū)，讓我感觸頗深杰克·倫敦所刻畫(huà)的狗不只是在動(dòng)物世界中存在，我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也普遍存在著，這也許就是本性吧。書(shū)中不僅道理深刻，有些語(yǔ)句也很經(jīng)典，在讀的過(guò)程中我把我所喜歡的一部分摘抄下來(lái)與大家分享。 “生活的矛盾之處在于有一種境界標(biāo)志著生命頂峰甚至超越了生命，當(dāng)一個(gè)人極度活躍，徹底地忘掉自我的時(shí)候，這種境界便悄無(wú)聲息地出現(xiàn)”。 “ 我們的文明程度越高，我們的恐懼就越深，擔(dān)心我們?cè)谖拿鬟^(guò)程中拋棄了在蠻荒時(shí)代屬于美，屬于生活之樂(lè)的東西。” “它從不放過(guò)任何有利的機(jī)會(huì)，更不會(huì)從生死搏斗中退卻，統(tǒng)治別人或被別人奴役。不能有同情，同情是軟弱的表現(xiàn)。原始生活中不存在同情，否則會(huì)被視為軟弱，這會(huì)讓你喪命。殺人或者被殺，吃人或者被吃，這是法則，永恒的法則。”
不管是自然社會(huì)還是我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，各種生存法則都是類似的，即使在當(dāng)今文明的社會(huì)吃人與被吃的現(xiàn)象還是數(shù)見(jiàn)不鮮，唯有讓自己變?yōu)閺?qiáng)者才能讓自己在社會(huì)中有立足之地。