《名人傳》讀后感
翻開《名人傳》，在尾篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。垂老的歐羅巴在重濁取空氣中昏倒沒有醒，鄙俗的物量主義彈壓著忖量，阻攔著政府取小我的動作。社會在乖巧亢賤的益人利己中而死，人類喘沒有過氣去。打開窗子罷！讓自由的空氣從新出來！吸吸一下英雄們的氣味�！�
明明，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神去糾正期間的偏偏背。在羅曼·羅蘭看去，真實(shí)的英雄、真實(shí)的偉大是徐苦戰(zhàn)孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還講：“我稱為英雄的，并沒有是以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼撬伤勺プ×擞⑿劬奕诵炜嗟男撵`，把克服災(zāi)易作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類汗青上三位災(zāi)易英雄的心靈列傳，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝回復(fù)期間意大利馳名雕塑家米開暢琪羅、文壇巨擘托我斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫講：“一個(gè)沒有幸的人，貧貧、殘廢、孤獨(dú)，由徐苦構(gòu)成的人，世界沒有給他悲樂，他卻收現(xiàn)了悲樂去賜與世界；他用他的災(zāi)易去鑄成悲樂，恰似他用那句豪語去表白的——那是可以總結(jié)他的一死，可以成為一切大膽心靈的箴言：用徐苦換去悲迎�！焙喼�，“用徐苦換去悲樂”正是羅曼·羅蘭逃蹤貝多芬一死運(yùn)氣的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的安靜戰(zhàn)扣平易近氣魂的忖量魅力之地址。
是甚么撐持著貝多芬？是沒有背皇權(quán)低頭的品量，是沒有被金錢支購的決心，是扼住運(yùn)氣吐喉的勇氣！正是依托著這些超凡是的精神實(shí)力，貝多芬超出了人死的無數(shù)個(gè)徐苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對人死最渾醒的貫通。
假設(shè)講《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托我斯泰傳》則是一尾安魂直、一支哀歌，一闋支葬直。貝多芬偉大的徐苦是由于他在人死的盛年遭到惡運(yùn)，托我斯泰偉大的徐苦在他本身主觀意志的遴選。
《新生》是托我斯泰老年的又一部力作，羅曼·羅蘭所講：“妻子、兒女、伴侶、仇人皆出有理解他，皆以為他是堂·吉訶德，由于他們皆看沒有見他取之斗爭的那個(gè)仇人，其實(shí)這個(gè)仇人就是他自己�！�
“托我斯泰，您能否遵循您所飽吹的主義而糊心！”他徐苦地回答：“我忸捏欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人鄙視�！蹦┯�，在82歲的老年，托我斯泰在一個(gè)冰熱的冬夜，單獨(dú)逃出了家門，在一個(gè)無名的小鄉(xiāng)一病沒有起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們講講；
“大地上千百萬的死靈在受苦；為何大師皆在這里只照顧一個(gè)列夫·托我斯泰？”
其實(shí)，托我斯泰收出的是對蒼生的疑問，也是對徐苦心靈的回應(yīng)，在這里我們清楚又聽到了貝多芬對死命的悲樂歌頌。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永久的精神毫光。