電影《阿凡達(dá)》觀后感
美國(guó)著名導(dǎo)演詹姆斯.卡梅隆執(zhí)導(dǎo)的科幻大片《阿凡達(dá)》于去年12月18日開(kāi)始在全球上演，這部耗資5億美元的大片吸引了全球的目光，就像當(dāng)年的《泰坦尼克號(hào)》一樣，卡梅隆又一次以無(wú)與倫比的“完美”折服了億萬(wàn)觀眾，創(chuàng)造了人類電影歷史上又一個(gè)里程碑。美國(guó)人又一次走在了世界的前面，“當(dāng)你以為你看過(guò)電影時(shí)，《阿凡達(dá)》會(huì)顛覆你所有的觀影概念。”原來(lái)電影竟然可以是這樣的，原來(lái)電影可以為完美創(chuàng)造一個(gè)如此遙遠(yuǎn)和真實(shí)的世界，仿佛完美此刻已經(jīng)成為那個(gè)世界的一個(gè)部分了。在電影院里將近三個(gè)小時(shí)看下來(lái)意猶未盡，內(nèi)心仿佛已經(jīng)徘徊在那個(gè)遙遠(yuǎn)的星球上遲遲不肯回來(lái)�？仿∵\(yùn)用逼真的3d特效把觀眾帶入了另一個(gè)世界，《阿凡達(dá)》讓人相信科技革新的確會(huì)讓電影的觀感發(fā)生改變，他的野心與想象力一樣強(qiáng)大。除了創(chuàng)新的意識(shí)，《阿凡達(dá)》中還影射了政治、文化、環(huán)保、種族、宗教等多方面的問(wèn)題，這并不是一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的電影，它像是一座金礦值得影迷深挖，不僅僅是它的技術(shù)，它的故事，更還有它的藝術(shù)和它的哲學(xué)思想，影片嚴(yán)肅的主題——環(huán)保，人與自然的和諧，對(duì)于人性的深刻揭示，這才是大師之作，這才是一個(gè)電影大師應(yīng)該通過(guò)電影傳遞給世界的信息。陸川說(shuō)，“面對(duì)《阿凡達(dá)》的純凈，我們應(yīng)該羞愧。這是我們中國(guó)電影人要集體目睹的，集體服氣的一次完敗”，“我們?cè)谔摳咂狈恐新惚己涂駳g的時(shí)候，徹底放棄了一個(gè)電影人，一個(gè)民族精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作者應(yīng)有的操守�！� 卡梅隆完全顛覆了我們認(rèn)識(shí)世界的方式-讓我們學(xué)會(huì)用另一個(gè)視角看世界。長(zhǎng)期以來(lái)，人類都是以“人”為中心認(rèn)識(shí)外部世界的，而在《阿凡達(dá)》中，我們不是從（地球）人的角度去看那個(gè)世界，而是從一個(gè)“納美”的角度去看一個(gè)新世界。飛流直下的瀑布、漂浮云中的山巒、似含羞草的粉紅植物、旋轉(zhuǎn)飛行的“蜥蜴”、夜間發(fā)光的森林，似水母般在空氣中游動(dòng)的樹(shù)種……卡梅隆簡(jiǎn)直是用一個(gè)外太空人的腦子構(gòu)思出了整個(gè)潘多拉星球的生態(tài)。如果說(shuō)潘多拉星球的生物形態(tài)是通過(guò)對(duì)地球生物做一些形態(tài)上的改變而來(lái)，那納美通過(guò)辮子末端的神經(jīng)末梢操控動(dòng)物就是他完完全全的獨(dú)創(chuàng)了。他還想出了整個(gè)潘多拉星球復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，將人類的互聯(lián)網(wǎng)概念加入其中，讓星球上的每個(gè)生物都能實(shí)現(xiàn)互連，這真是《阿凡達(dá)》中的神來(lái)之筆。圣樹(shù)是納美的女神“艾娃”存在的地方，納美可以通過(guò)辮子的神經(jīng)末梢，與圣樹(shù)上垂下的類似柳條狀的末梢相連，將自己的想法告知女神。通過(guò)這些柳條狀的末梢，納美可以“上傳”和“下載”自己所有的想法，也可以聽(tīng)到其他納美的想法。樹(shù)與樹(shù)之間通過(guò)根部互相連接，這些樹(shù)以及圣樹(shù)下的大量礦產(chǎn)，相當(dāng)于現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的服務(wù)器與存儲(chǔ)器。樹(shù)與樹(shù)之間，樹(shù)與納美之間，納美與動(dòng)物之間，都可以通過(guò)神經(jīng)末梢相連，形成一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)。人與自然的對(duì)立、緊張關(guān)系是當(dāng)今時(shí)代的大問(wèn)題，全球變暖、生態(tài)惡化，自進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái)人類在自身實(shí)現(xiàn)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，也給自然界帶來(lái)了巨大的破壞和災(zāi)難，美國(guó)電影對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了我們前面。卡梅隆的電影提供了一個(gè)人與自然和諧相處的樣本，提供了一個(gè)很好的反思的維度——敬畏生命、平等對(duì)待世間萬(wàn)物。在潘多拉星球上，人與自然可以相互對(duì)話、和諧共生，外星人可以用大辮子來(lái)與動(dòng)植物溝通，而我們地球人卻沒(méi)有這樣功能。影片中的女主人公為了救男主角，殺死了一群類似狼的猛獸，她會(huì)跪下來(lái)，為那些猛獸祈禱，因?yàn)樗鼈円彩瞧降鹊纳`，它們嗜血是為了自己的生存。捕獵的時(shí)候，獵手們依然會(huì)對(duì)獵殺的動(dòng)物說(shuō)一句，你的靈魂將與神同在，你的肉體將變成我們的一部分，導(dǎo)演在表現(xiàn)這些場(chǎng)景時(shí)滲透天人合一的哲學(xué)思想。神樹(shù)，作為星球上最大的一顆大樹(shù)，成為當(dāng)?shù)厝说木劬訄?chǎng)所，它庇護(hù)者所有的人——這其實(shí)象征著自然與人的包容關(guān)系。當(dāng)神樹(shù)被毀的時(shí)候，所有人痛苦流涕，這種純樸的對(duì)自然的敬畏與親緣，是不是提醒我們地球人，我們已經(jīng)背離得太遠(yuǎn)了？！《阿凡達(dá)》表達(dá)了XX年后更加成熟的卡梅隆，卡梅隆在電影中想要表現(xiàn)得最本質(zhì)的東西是對(duì)人類未來(lái)的探討，對(duì)人性之惡的無(wú)情批判。人類不斷的對(duì)自然進(jìn)行毀滅性的掠奪，最后只能去其他的星球繼續(xù)這種丑惡的行為�？吹絡(luò)ake拿起槍來(lái)對(duì)付自己的同類，我沒(méi)有感到任何的反感，有的只是快感。我們看到了靈魂樹(shù)下遠(yuǎn)祖神圣的呼喚、女科學(xué)家戰(zhàn)火中的蘇醒、采礦巨頭對(duì)其他生存者存在的蔑視、視叛逆者為可隨意處死的“幾個(gè)蟑螂”，影片用這樣不經(jīng)意的幾組鏡頭表現(xiàn)了人類靈性迷失、物欲貪婪、無(wú)奈中的掙扎與反思。 “i saw you”在兩個(gè)主人公之間多次的深情出現(xiàn)，意味悠長(zhǎng)，看到卡梅隆面對(duì)人類自我毀滅的悲哀而表現(xiàn)出的明朗、掙扎與咆哮，我們只有深深的震撼，人類的未來(lái)在哪里？毀滅人類的力量，不在于自然的災(zāi)難，而在于人性之惡的無(wú)可遏止。 avatar，源自梵文，意指降臨人間的神之化身，通俗意義可理解為“化身”。印度教中，avatar特指主神毗濕奴(vishnu)下凡化作人形或者獸形的狀態(tài)。傳說(shuō)毗濕奴有10個(gè)化身，其中有9個(gè)已經(jīng)降臨世間，最后一個(gè)化身會(huì)在世界末日降臨。