電影《阿凡達》觀后感
美國著名導(dǎo)演詹姆斯.卡梅隆執(zhí)導(dǎo)的科幻大片《阿凡達》于去年12月18日開始在全球上演，這部耗資5億美元的大片吸引了全球的目光，就像當(dāng)年的《泰坦尼克號》一樣，卡梅隆又一次以無與倫比的“完美”折服了億萬觀眾，創(chuàng)造了人類電影歷史上又一個里程碑。美國人又一次走在了世界的前面，“當(dāng)你以為你看過電影時，《阿凡達》會顛覆你所有的觀影概念。”原來電影竟然可以是這樣的，原來電影可以為完美創(chuàng)造一個如此遙遠和真實的世界，仿佛完美此刻已經(jīng)成為那個世界的一個部分了。在電影院里將近三個小時看下來意猶未盡，內(nèi)心仿佛已經(jīng)徘徊在那個遙遠的星球上遲遲不肯回來�？仿∵\用逼真的3d特效把觀眾帶入了另一個世界，《阿凡達》讓人相信科技革新的確會讓電影的觀感發(fā)生改變，他的野心與想象力一樣強大。除了創(chuàng)新的意識，《阿凡達》中還影射了政治、文化、環(huán)保、種族、宗教等多方面的問題，這并不是一部簡簡單單的電影，它像是一座金礦值得影迷深挖，不僅僅是它的技術(shù)，它的故事，更還有它的藝術(shù)和它的哲學(xué)思想，影片嚴(yán)肅的主題——環(huán)保，人與自然的和諧，對于人性的深刻揭示，這才是大師之作，這才是一個電影大師應(yīng)該通過電影傳遞給世界的信息。陸川說，“面對《阿凡達》的純凈，我們應(yīng)該羞愧。這是我們中國電影人要集體目睹的，集體服氣的一次完敗”，“我們在虛高票房中裸奔和狂歡的時候，徹底放棄了一個電影人，一個民族精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作者應(yīng)有的操守�！� 卡梅隆完全顛覆了我們認識世界的方式-讓我們學(xué)會用另一個視角看世界。長期以來，人類都是以“人”為中心認識外部世界的，而在《阿凡達》中，我們不是從（地球）人的角度去看那個世界，而是從一個“納美”的角度去看一個新世界。飛流直下的瀑布、漂浮云中的山巒、似含羞草的粉紅植物、旋轉(zhuǎn)飛行的“蜥蜴”、夜間發(fā)光的森林，似水母般在空氣中游動的樹種……卡梅隆簡直是用一個外太空人的腦子構(gòu)思出了整個潘多拉星球的生態(tài)。如果說潘多拉星球的生物形態(tài)是通過對地球生物做一些形態(tài)上的改變而來，那納美通過辮子末端的神經(jīng)末梢操控動物就是他完完全全的獨創(chuàng)了。他還想出了整個潘多拉星球復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，將人類的互聯(lián)網(wǎng)概念加入其中，讓星球上的每個生物都能實現(xiàn)互連，這真是《阿凡達》中的神來之筆。圣樹是納美的女神“艾娃”存在的地方，納美可以通過辮子的神經(jīng)末梢，與圣樹上垂下的類似柳條狀的末梢相連，將自己的想法告知女神。通過這些柳條狀的末梢，納美可以“上傳”和“下載”自己所有的想法，也可以聽到其他納美的想法。樹與樹之間通過根部互相連接，這些樹以及圣樹下的大量礦產(chǎn)，相當(dāng)于現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的服務(wù)器與存儲器。樹與樹之間，樹與納美之間，納美與動物之間，都可以通過神經(jīng)末梢相連，形成一個巨大的網(wǎng)絡(luò)。人與自然的對立、緊張關(guān)系是當(dāng)今時代的大問題，全球變暖、生態(tài)惡化，自進入工業(yè)文明以來人類在自身實現(xiàn)突飛猛進的同時，也給自然界帶來了巨大的破壞和災(zāi)難，美國電影對這個問題的思考遠遠走在了我們前面�？仿〉碾娪疤峁┝艘粋�人與自然和諧相處的樣本，提供了一個很好的反思的維度——敬畏生命、平等對待世間萬物。在潘多拉星球上，人與自然可以相互對話、和諧共生，外星人可以用大辮子來與動植物溝通，而我們地球人卻沒有這樣功能。影片中的女主人公為了救男主角，殺死了一群類似狼的猛獸，她會跪下來，為那些猛獸祈禱，因為它們也是平等的生靈，它們嗜血是為了自己的生存。捕獵的時候，獵手們依然會對獵殺的動物說一句，你的靈魂將與神同在，你的肉體將變成我們的一部分，導(dǎo)演在表現(xiàn)這些場景時滲透天人合一的哲學(xué)思想。神樹，作為星球上最大的一顆大樹，成為當(dāng)?shù)厝说木劬訄鏊�，它庇護者所有的人——這其實象征著自然與人的包容關(guān)系。當(dāng)神樹被毀的時候，所有人痛苦流涕，這種純樸的對自然的敬畏與親緣，是不是提醒我們地球人，我們已經(jīng)背離得太遠了？！《阿凡達》表達了XX年后更加成熟的卡梅隆，卡梅隆在電影中想要表現(xiàn)得最本質(zhì)的東西是對人類未來的探討，對人性之惡的無情批判。人類不斷的對自然進行毀滅性的掠奪，最后只能去其他的星球繼續(xù)這種丑惡的行為�？吹絡(luò)ake拿起槍來對付自己的同類，我沒有感到任何的反感，有的只是快感。我們看到了靈魂樹下遠祖神圣的呼喚、女科學(xué)家戰(zhàn)火中的蘇醒、采礦巨頭對其他生存者存在的蔑視、視叛逆者為可隨意處死的“幾個蟑螂”，影片用這樣不經(jīng)意的幾組鏡頭表現(xiàn)了人類靈性迷失、物欲貪婪、無奈中的掙扎與反思。 “i saw you”在兩個主人公之間多次的深情出現(xiàn)，意味悠長，看到卡梅隆面對人類自我毀滅的悲哀而表現(xiàn)出的明朗、掙扎與咆哮，我們只有深深的震撼，人類的未來在哪里？毀滅人類的力量，不在于自然的災(zāi)難，而在于人性之惡的無可遏止。 avatar，源自梵文，意指降臨人間的神之化身，通俗意義可理解為“化身”。印度教中，avatar特指主神毗濕奴(vishnu)下凡化作人形或者獸形的狀態(tài)。傳說毗濕奴有10個化身，其中有9個已經(jīng)降臨世間，最后一個化身會在世界末日降臨。