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九年級(jí)作文:繁華、荒涼的文明《行者無(wú)疆》讀后感

九年級(jí)作文:繁華、荒涼的文明《行者無(wú)疆》讀后感

  九年級(jí)作文:千年一嘆,行者無(wú)疆

  人生路途漫漫,我們有無(wú)數(shù)理由為自己的行為作出各種解釋。也許每個(gè)人都渴望環(huán)游世界,也許這些人的旅游有著各自不同的目的,但大概不會(huì)有人像余秋雨先生一樣---為了探尋文明。

  從《文化苦旅》到《千年一嘆》,再到《行者無(wú)疆》,不僅是看遍世間風(fēng)景,更是探求千百年來(lái)的文明。從中華文明,到其他亞洲文明,再到歐洲文明。從沒(méi)有完全敗落的中華文明到敗落后就殘酷的中東,還有優(yōu)秀卻自私的西亞文明。每一種文明都不可能是完美,在千百年來(lái)的傳承中它們極有可能失去了本來(lái)的面貌。但每一種文明都有存在的理由,不同的地域,不同的環(huán)境,不同的人群,需要不同的信仰,不同的精神支撐。

  廢墟、大海、流浪,歷史常常在這里出發(fā)。在龐貝的廢墟中,在威尼斯悠長(zhǎng)的河道中,在巴塞羅那流浪者的音樂(lè)中,是靜謐的南歐。

  森林、山丘、古堡,歷史常常在這里隱藏。在奧地利天然無(wú)雕飾的村莊中,在自閉而雄偉的薩爾茨城堡中,在美麗富饒的阿爾卑斯山下,平和的中歐敞開(kāi)了懷抱。

  熱鬧、精致、張揚(yáng),歷史常常在這里轉(zhuǎn)折。在柔情萬(wàn)種的塞納河畔,在熱情如火的阿姆斯特丹,在蒙娜麗莎安靜的微笑中,在諾曼底登陸的金戈鐵馬中,西歐露出了模樣。

  蒼涼、寂寞、執(zhí)著,歷史常常在這里凝練。在冰封萬(wàn)里的瑞典,在冷漠富裕的丹麥小鎮(zhèn),還有常常被遺忘的冰島,寂寞的北歐似乎已經(jīng)等待了千年。

  較之中歐的平和,西歐的風(fēng)情和北歐的寂寞,我獨(dú)愛(ài)南歐荒涼的廢墟、人性的美麗。

  喜歡南歐,是因?yàn)槟欠N破敗的荒涼。有時(shí)候真的會(huì)相信,只有殘缺的美才是真實(shí)的。南歐,繁華過(guò),興旺過(guò),但它卻真真正正的死亡了,像一顆流星劃過(guò)歷史的天空,只留下一聲深深地嘆息。

  走過(guò)繁華與蒼涼,追溯一段歷史。繁華與蒼涼,是一個(gè)城市必經(jīng)的歷程,這段歷程是文明的起源和終結(jié)。這才明白,繁華和荒涼不是兩個(gè)對(duì)立的詞匯,由于繁華,才能體會(huì)到荒涼的絕望;由于荒涼,才能使人想起過(guò)去的繁華。維系于二者之間的,是文明。而所謂文明,就是在歷史長(zhǎng)河中不斷地沖刷、積累、淘汰,遺留給我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

  幾頁(yè)書(shū)便是一段歷史,每一次翻動(dòng)都是歷史的交響曲。較于歷史所在的年代,我們的社會(huì)無(wú)疑發(fā)生了翻天覆地的變化,與以前更是不可同日而語(yǔ)。從這探尋無(wú)疆之界的旅途中,我們跟隨余秋雨先生領(lǐng)悟了繁華與荒涼。從時(shí)間被裝進(jìn)沙漏的那一刻起,文明就開(kāi)始不斷前行。有過(guò)崇,有過(guò)卑鄙;有過(guò)燦爛,有過(guò)衰敗;有過(guò)堅(jiān)強(qiáng),有過(guò)軟弱。文明不是一味的崇高,納粹的暴政,集中營(yíng)的殺戮,埃菲爾下的放蕩,都已經(jīng)隨著藍(lán)藍(lán)的多瑙河流向了遠(yuǎn)方。

  無(wú)論歷史有多么可悲可嘆可勉,歷史終究是歷史。我們不是七維生物,不能夠穿梭時(shí)空更改歷史,所以我們要做的只有發(fā)展未來(lái)。不論是古老的中華文明還是活躍的歐洲文明,都意識(shí)到文化的交融是發(fā)展的必然趨勢(shì)。人類(lèi)的根本都是一樣的,各個(gè)文明從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也是水乳交融。

  時(shí)間像一張濾網(wǎng),濾出的是精華。歷史是尺度,度量的是人心。人之于世界,只不過(guò)是滄海一粟,浪尖一滴,如此渺小,如此無(wú)助。但人生的意義絕不僅限于此,無(wú)論是愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論,馬丁路德金勇敢地演講,還是但丁、黑格爾,都經(jīng)過(guò)了歷史的層層選拔,他們是人類(lèi)世界的珍寶,值得我們好好珍藏。

  如此神秘,如此愉悅,如此獨(dú)特,這大概是余秋雨先生想要教給我們的吧。

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