關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感
老子曰：“上善乃水”。簡(jiǎn)的一生，是滴滴清水串聯(lián)而成的，每一滴水都賜予了我們一個(gè)感悟，每一滴水都為我們繪制出了人生的里程碑。簡(jiǎn)這樣一位水樣女子如同一盞明燈，指引我們燦爛美好的所在。
我想，人的一生是在追逐所需，名利金錢……但是千萬(wàn)別忘了，有些東西稍縱即逝，真正永恒存在的，是你的心！
讀《簡(jiǎn)•愛(ài)》
夏洛蒂·勃朗特的長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》由于書(shū)中熟練地使用了第一人稱的敘述方法，由于它有一個(gè)比真人顯得更偉大的男主人公羅切斯特和一個(gè)“不美，窮，矮小”但仍充滿激情的女主人公，女家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)的灰姑娘式的勝利式的吸引力，這本書(shū)受到讀者的普遍歡迎。
簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)孤兒，寄人籬下，靠親戚生活。她的親戚對(duì)她百般凌虐，但并不能使她在精神上屈服，卻引起了她在精神上的反叛，于是為了懲罰她，或者說(shuō)為了擺脫她，把她送到一家慈善學(xué)校去。那兒惡劣的生活條件，苛刻的專橫制度，清教的矯揉造作和全套的偽善，都描繪得活靈活現(xiàn)，可以看出，這些都不是虛構(gòu)，而是生活的實(shí)錄。
小說(shuō)中充滿著對(duì)殘酷虛偽的資產(chǎn)階級(jí)貴族社會(huì)的有力批評(píng)。洛伍德孤兒院的景象確實(shí)駭人聽(tīng)聞，那里采用極不人道的方法來(lái)管教這些孤女。這種管教制度導(dǎo)致最孱弱的孩子們的夭折；溫順而有天賦的海倫·彭斯就是這樣死于非命的。對(duì)較有忍耐力的壯實(shí)的孩子則灌輸以順從和虛偽的容忍的思想。
對(duì)聰明高尚的坦普爾小姐的無(wú)能為力的描寫(xiě)是真實(shí)的，她雖然名為孤兒院院長(zhǎng)，但不得不容忍闊督學(xué)們對(duì)女生們的嘲笑。夏洛蒂就這樣揭示了知識(shí)分子的無(wú)權(quán)地位。
簡(jiǎn)·愛(ài)的心里蘊(yùn)藏著對(duì)社會(huì)壓迫的自我反抗。早在童年，簡(jiǎn)就公然起而反抗自己富有而虛偽的舅母及其粗暴而嬌慣的孩子。在孤兒院做學(xué)生時(shí)，她跟海倫·彭斯在一次談話中說(shuō)出了必須反抗的想法。“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)�；我肯定我們�?yīng)該回?fù)舂ぉそ逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。”
當(dāng)簡(jiǎn)再也忍受不了在洛伍德的慢性折磨時(shí)，她尋找一個(gè)當(dāng)家庭教師的工作，并在一位紳士家里找到了這份工作。
但簡(jiǎn)·愛(ài)從未放棄過(guò)這一反抗精神和獨(dú)立精神，這種精神給了她的形象以動(dòng)人的魅力；它也決定她跟周圍環(huán)境發(fā)生大量的沖突。簡(jiǎn)所作的愛(ài)情表白本身就具有大膽的平等宣言的性質(zhì)：“你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒(méi)有感情的機(jī)器嗎？┅┅我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！┅┅我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗，慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體！”
處于最幸福的時(shí)候，作為心愛(ài)的人的未婚妻時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)依然保持沉著和清醒。她不僅要維護(hù)自己的名譽(yù)，而且要維護(hù)自己的獨(dú)立。她擔(dān)心有變?yōu)榕`變?yōu)檎煞虻耐嫖锏奈ｋU(xiǎn)。簡(jiǎn)·愛(ài)拒不接受未婚夫的奢侈禮品，固執(zhí)地提醒他說(shuō)，她是個(gè)窮姑娘，又無(wú)姿色，她要履行家庭教師的職責(zé)。她寓驕傲于謙遜，珍惜自己個(gè)人的人格尊嚴(yán)，渴望自食其力的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和獨(dú)立，就是這位女主人公最迷人的特征之一。
簡(jiǎn)·愛(ài), 羅切斯特和圣約翰·里弗斯是三個(gè)取自人性的最宏偉表現(xiàn)的人物，他們不是蒼白的影子，是三個(gè)輪廓分明的典型。書(shū)中人物不多，刻畫(huà)得常異常精練，就連那些只描出一個(gè)輪廓的人物如布洛克赫斯特先生，坦福爾小姐，費(fèi)爾法克斯太太，羅莎蒙德和白蘭奇，都勾勒得詡詡?cè)缟�，顯示出手法的靈活巧妙：只需寥寥數(shù)筆，一個(gè)人物就躍然紙上。