狼圖騰讀后感
本書讓我對狼這個已經(jīng)遠離人類生活環(huán)境的動物有了一個大致的了解。光從情節(jié)的精彩性來說，描寫非常的到位，值得一看，但是文中一味突出和強調(diào)的某些東西我不欣賞也不贊同。
文中的那個老頭，忘記叫什么名字了----蒙古人的名字總是那么不容易記憶，從他口中說出的觀點就是作者要表達的中心思想，狼是蒙古草原的信仰和生活靈感以及生存力量，是維持草原生態(tài)平衡的至關(guān)重要因素，人類應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，尊重狼，而不是一味的趕盡殺絕。而且還不斷的用公元十三世紀蒙古部落如何利用從狼那里學(xué)到的軍事知識瘋狂的擴張，達到了中國版圖的最大化的這個例子，來例證狼群天生就是軍事上的天才，人類的導(dǎo)師。
文中強調(diào)跟狼為伍向狼學(xué)習(xí)的蒙古人因此是屬于優(yōu)質(zhì)民族。而農(nóng)耕民族，就如我們祖輩，具有羊的品質(zhì)，逆來順受，沒有抗?fàn)幘�，所以是劣等民族�?/p>
從文章的幾次對決場面的描寫來看，狼具有很強的團隊意識和犧牲小我保全大我的奉獻精神，殘忍、果斷，和善于運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，確實有很多人類值得學(xué)習(xí)的地方；而且文中作者推崇應(yīng)該由天（騰格里）來安排，大部分應(yīng)該由狼來控制和掌握草原的生態(tài)平衡，客觀的來說，這些觀點，從目前提出的可持續(xù)發(fā)展的眼光來看是有一定的積極意義的。人類作為生物鏈的一環(huán)，應(yīng)該學(xué)會尊重自然、學(xué)會與自然協(xié)調(diào)相處。
但文中出自那個老頭口中和主角口中的很多說法我卻不贊同。
他們認為狼的很多優(yōu)點、人類應(yīng)該從他們身上學(xué)到并且已經(jīng)學(xué)到的知識，被漢族（農(nóng)耕民族）的知識分子刻意淡化、刻意不去記載。作為生活在平原和狼沒有接觸過的漢族人，世世代代和牛羊打交道，很少見過狼什么模樣，沒有責(zé)任也沒有義務(wù)、更重要的一點是沒有相關(guān)內(nèi)容去記錄狼對于蒙古人的不可或缺；作為文中受狼如此多恩惠的蒙古人，由于自己的文化水平低下，沒有能力記錄下來，不自己反思卻將責(zé)任推卸給漢族人，是否有點欲加其罪何患無辭？
而且我認為，作為游牧民族，由于他們的流動性導(dǎo)致自身生產(chǎn)力的受到限制，每年的工作重復(fù)而單調(diào)，一直在跟惡劣的自然氣候、惡劣的生存環(huán)境作斗爭，而自身的文化素質(zhì)一直沒有提高，很多有用的知識只能代代口頭傳遞而不能用文字的形式流傳下來，所以影響力就會很小，甚至有用的、積極進步的觀點由于自己的呼聲太小而被忽略和遺忘。
蒙古人在長期與艱苦自然環(huán)境作斗爭的同時，獲得了強健的體魄、開朗的性格，在蒙古人叱咤亞歐大陸、所向無敵、擁有最大帝國版圖的同時，農(nóng)耕民族—漢人，卻屬于這個帝國的最低等人，受盡各種虐待，而作為蒙古帝國一個王國的元朝統(tǒng)治下的中國，由于政府的貪污腐敗和缺乏政治領(lǐng)導(dǎo)才能，導(dǎo)致這個帝國持續(xù)了一百多年的時間迅速崩塌，一百多年間，漢族人的反抗和斗爭一直沒有停止過，看到的只是蒙古人狼一般的兇殘和血腥，這樣情況下，漢族人怎么可能對蒙古人以及狼有好感呢？
在日益現(xiàn)代化、知識化的今天，狼和擁有狼品質(zhì)的游牧民族漸漸退出歷史舞臺，剩下的是已經(jīng)漢化了的蒙古人民。從這個層面來說，農(nóng)耕民族和游牧民族哪一個更加適合于這個社會，更加發(fā)揮了主觀能動性的去創(chuàng)造良好的居住氛圍來為自己服務(wù)，大家自己思考一下必然會有答案。漢民族在中國不斷用自己的思維和行為方式滲透、感染別的民族，---無論是對方主動獲取還是被動接受的也好，-------而蒙古民族已經(jīng)不復(fù)過去靠身體強壯和蠻力來獲得自己想要的時代了。
總的來說我覺得這本書描寫生動，只是后面的說教狗尾續(xù)貂，沒有耐心繼續(xù)看下去。作為一本娛樂消遣，這本書還是很不錯的。