寓言故事的讀后感
海鷗喬納森理想崇高，不愿過(guò)安于現(xiàn)狀的生活，它承受了孤獨(dú)和嘲笑，經(jīng)受了暴風(fēng)驟雨的洗禮，苦練飛翔技術(shù)，最終穿越天空，飛進(jìn)了天堂。這不正是勤于學(xué)習(xí)，勇于奮斗的苦干精神嗎？他感想、敢做、敢與眾不同，這不正是改革開(kāi)放之初鄧小平先生倡導(dǎo)的要大膽地試、大膽地闖的創(chuàng)新精神嗎？他被歐群孤立、圍攻、驅(qū)逐過(guò)，然而當(dāng)他功成名就、飛進(jìn)天堂后仍是懷念、熱愛(ài)昔日的伙伴，還時(shí)時(shí)念著、最終堅(jiān)持回來(lái)幫助他們，這不正是黨要求我們要善于團(tuán)結(jié)反對(duì)過(guò)、傷害過(guò)自己的人一道工作的團(tuán)結(jié)精神嗎？又猶如海外游子報(bào)效祖國(guó)，這不正是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的大愛(ài)精神嗎？他整日獨(dú)處，成百上千次的苦練低空滑翔，這不正是醉生夢(mèng)死、浮躁戰(zhàn)亂環(huán)境中甘于寂寞、孜孜自學(xué)、苦練成才者的寫照嗎？他生活的目標(biāo)在于追求飛翔的完美，在自學(xué)和拜師中歷經(jīng)磨難，堅(jiān)持向著“更高、更快、更美”的目標(biāo)飛翔，這不正是近年來(lái)人類追求卓越、挑戰(zhàn)極限的理念嗎？
人生同理。人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。追求完美、優(yōu)秀、卓越，就必然勤勉，就必須下苦功夫；定位于優(yōu)秀，對(duì)裝腔作勢(shì)的表演、阿諛?lè)暧某髴B(tài)、追名逐利的爭(zhēng)斗，必然是不屑為之，敬而遠(yuǎn)之。我們無(wú)論為自己做事，還是為社會(huì)做事，都應(yīng)要求自己盡力去做。今天我們建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、和諧社會(huì)更要學(xué)習(xí)海鷗喬森納的精神。
三、體會(huì)小結(jié)
兩本勵(lì)志書，也可以說(shuō)兩個(gè)寓言故事，之所以能風(fēng)靡世界，我的體會(huì)主要是對(duì)當(dāng)今世界能起到警示作用。社會(huì)在發(fā)展、世界在進(jìn)步，當(dāng)今人類正處于偉大的變革之中，政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事格局正處于深刻的變動(dòng)之中，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位、一個(gè)人都不能墨守陳規(guī)，都要像小老鼠嗅嗅那樣敏銳覺(jué)察變化，像小老鼠匆匆那樣立即采取行動(dòng)，即使行動(dòng)遲了，也要像小矮人唧唧那樣及時(shí)調(diào)整心態(tài)，行動(dòng)起來(lái)。無(wú)論做什么事，從事什么職業(yè)，行動(dòng)比什么都重要。要向海鷗喬納森那樣，不甘平庸，勤學(xué)苦練，吃苦耐勞，頑強(qiáng)自學(xué)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)；始終擁有一顆愛(ài)心，甘于奉獻(xiàn)，追求完美，樂(lè)于幫助那些需要給予關(guān)愛(ài)的類似小矮人哼哼、海鷗福來(lái)奇、馬丁、查爾斯等等。如此，必獲成功。
黨的十七屆四中全會(huì)提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，這是中央推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、造就學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部的重大戰(zhàn)略部署。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要快速行動(dòng)起來(lái)，必須率先垂范，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部，不斷開(kāi)闊視野，開(kāi)闊胸襟，開(kāi)闊思路；必須努力做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以致用，不斷提高自身的素質(zhì)和能力，為我省糧食流通產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。