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三國(guó)演義讀后感

發(fā)布時(shí)間:2019-02-14

三國(guó)演義讀后感

  這是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,這是一個(gè)皇權(quán)更替的年代,這里涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)馳騁四方的兒郎,這里孕育著無(wú)數(shù)足智多謀的英才,這里有舌戰(zhàn)群儒的智慧,這里有割須斷袍的狼狽,這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界,這就是——三國(guó)。無(wú)數(shù)英雄豪杰,幾多愛(ài)恨情仇,血與火的戰(zhàn)歌,笑與淚的絕唱,共同匯成了這部千古流傳聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的經(jīng)典名著,這本凝聚無(wú)數(shù)人畢生心血與追求的不朽著作——《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》并稱“四大名著”。泱泱華夏,歷經(jīng)上下五千年風(fēng)風(fēng)雨雨,古老文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),多少不朽的著作流傳至今,而《三國(guó)演義》能從中脫穎而出,其本身必然有極高的歷史價(jià)值,同時(shí)作為我國(guó)第一部章回體小說(shuō),在我國(guó)文壇也有著極其重要的意義。

  《三國(guó)演義》的作者是明代的羅貫中,其記載的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云,反映了三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng),反映了三國(guó)時(shí)期各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了這一時(shí)代的歷史劇變,塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。而在對(duì)三國(guó)歷史的把握上,作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心,對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌,對(duì)曹操則極力揭露和鞭撻。

  《三國(guó)演義》中對(duì)智慧和勇武精神做了十分詳盡的描寫(xiě)。武有關(guān)羽“溫酒斬華雄”、劉關(guān)張“三英戰(zhàn)呂布”;文有諸葛亮“巧布八陣圖”、陸遜“營(yíng)燒七百里”。其中不少章節(jié)都寫(xiě)得有聲有色,引人入勝。尤其是對(duì)各種大小戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě),如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn),千變?nèi)f化,各具特點(diǎn),很少雷同。

  《三國(guó)演義》中最引人關(guān)注的就是各種英雄人物的粉墨登場(chǎng)。作者對(duì)三國(guó)人物都有細(xì)膩的描寫(xiě),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖址ㄏ蛭覀冋宫F(xiàn)了人物的性格、喜好、特點(diǎn)等各個(gè)方面。作者用藝術(shù)手法向世人描繪出一幅幅生動(dòng)形象、惟妙惟肖的三國(guó)人物圖。

  在無(wú)數(shù)英雄人物中,深受大家喜愛(ài)的想必一定有蜀國(guó)五虎上將之一的常勝將軍趙子龍罷。《三國(guó)演義》中對(duì)他的描述是:趙子龍,名云,字子龍,常山真定人,生得身長(zhǎng)八尺,濃眉大眼,闊面重頤,威風(fēng)凜凜。通讀此書(shū),趙子龍的英勇形象便躍然紙上。身為蜀國(guó)大將的他,武藝高強(qiáng),膽識(shí)過(guò)人,手持一柄長(zhǎng)槍名為“龍膽”,率領(lǐng)手下白馬義從,馳騁沙場(chǎng),所向披靡,為主公匡扶漢室的事業(yè),鞠躬盡瘁,死而后已。其一生戰(zhàn)場(chǎng)生涯里,最令人欽佩和贊揚(yáng)的便是為營(yíng)救少主,趙子龍單槍匹馬在曹操的勁旅中殺了個(gè)七進(jìn)七出,斬殺無(wú)數(shù)的將領(lǐng)和士兵,奪來(lái)了曹操的青釭寶劍,并最終成功地帶少主阿斗逃脫。從此不難看出,子龍乃真英雄也。

  以劉備、曹操、孫權(quán)為代表的群雄割據(jù)、混戰(zhàn),在經(jīng)過(guò)近百年的戰(zhàn)火洗禮,在一代又一代的英雄豪杰相繼隕落之后,戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)代被西晉所結(jié)束,混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代就此成為了過(guò)去。但是,《三國(guó)演義》是永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘,它將在世界的舞臺(tái)上不斷煥發(fā)新的光彩,它將世世代代向人們講述這個(gè)英雄輩出的三國(guó)時(shí)代。

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