二十四孝圖讀后感
篇一：二十四孝圖讀后感300字
孝，即是我國傳統(tǒng)文化中特別強(qiáng)調(diào)的一種，<弟子規(guī)>中，對待長輩的態(tài)度無疑寫的清清楚楚，?孝?這一概念，早應(yīng)該在中華民族的傳統(tǒng)中成為不可磨滅的一條了，從?烏鴉反哺，羊羔跪乳?這婦孺皆知的故事中體現(xiàn)出來了。
文中說，當(dāng)作者看過二十四孝后，看到做個孝子如此之難，原先做個孝子的計劃便徹底放棄了，其實(shí)我覺的，做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來著，只要打心眼里替母親著想，替父親著想，不讓他們?yōu)樽约翰傩模诩覄?wù)上替他們分擔(dān)一些，也是一種孝，雖不如事例上那么感天動地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀!
硬把事例往自己頭上安，是行不通的，畢竟時代在變，你說有一天你父母想吃鯉魚，你說:?好，我要做一個孝子，臥冰求鯉去!?行的通嗎?現(xiàn)在冬天沒有古代冷，湖面上通常才結(jié)一層薄冰，恐怕人才站上去還沒來得及臥下呢，冰就碎了，當(dāng)時別說父母吃不到鯉魚，恐怕也會嚇的趕緊跑到湖邊來救人，再說，現(xiàn)在市場上明明有鯉魚賣，干嗎要那么費(fèi)勁去求鯉魚呢?
其實(shí)，這些事例所要表明的，是?孝?的精神，?孝?不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的?孝?反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動地，平平凡凡的?孝?，一句話、一個眼神、一個動作，更加的溫馨、幸福。
篇二：二十四孝圖讀后感300字
讀了這篇文章，我才終于明白:想做孝子，還真是不容易啊!
曾經(jīng)以為，孝，就是聽父母的話，好好學(xué)習(xí)，天天向上。但現(xiàn)在終于明白，有些事，并不是想象中的那么簡單。比如說?郭巨埋兒?這個故事，說的是為了讓母親吃飽飯，竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣:如果我的父親也學(xué)著郭巨，那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親，那三歲的兒子也是人，也是他的親骨肉啊!如此虛偽，真是令人哀嘆!
其實(shí)，隨著科技的發(fā)展，在以前我們認(rèn)為是至孝的大好事，現(xiàn)在已用不著那么夸大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的?卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負(fù)米?。這都是多此一舉，若換在先前，你的這種行為回被大肆贊揚(yáng);若是現(xiàn)在躺在冰上用身體的溫度把冰化開，不被人看作異類才怪。幸好只有少數(shù)的人會這樣做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
篇三：二十四孝圖讀后感300字
魯迅先生本人極為孝順，他并非反對孝，而是反對殘害人性的封建主義孝道。
本文重點(diǎn)寫了?老萊娛親?，一個老頭子躺在父母跟前，拿著搖?咕咚?裝樣，裝孝順父母，這東西不該拿在老萊子手里，他應(yīng)該扶一根拐杖。揭示了封建孝道的虛偽。郭巨埋兒?，貧乏不能供母，子又分母之食，故埋子。揭示了封建孝道的殘酷。本文通過描寫魯迅在青年時代對于<二十四孝圖>的理解，揭示了當(dāng)時中國社會思想的封建。
身為孩子要孝敬父母，要對父母實(shí)實(shí)在在孝敬;身為父母要關(guān)心、疼愛自己的孩子，并要教育好自己的孩子。
篇四：二十四孝圖讀后感300字
嗨!大家又見面了!怎么樣?過年這幾天有沒有想我?啥!沒想?暈哎，人緣不行呀!
對了!這幾天讀什么書了嗎?啥!也沒有!哪你們這幾天都干什么了?暈凈放鞭炮了!靠
算了，不廢話了，轉(zhuǎn)會正題，只幾天我讀了本好書，叫<朝花夕拾>，就是魯迅先生寫的!啥?聽說過!哎，那你就來看看我的感慨吧!我今天就看了這本書里的一個叫<二十四孝圖>!
前面的一些什么反對妨礙白話者呀、?馬虎子?呀、文格呀我都不懂，但后面的就讓我大有感慨了!
?臥冰求鯉?，人人都知道是孝敬父母，但想一想也來不現(xiàn)實(shí)，你看，如果冰偏薄的話，相信不管是體重多少的孩子上去也會嘩嚓一下破冰落水在如果冰偏厚的話，我想我就不用說了吧!一定會被凍死!所以，我明白，?臥冰求鯉?的故事不是讓你去模仿(當(dāng)然也模仿不了)，而是去啊你明白?孝?，不是模仿來的，而是把這份孝心放在心上，有自己的行動表示!