紅樓夢讀后感左右
不知道誰說過：悲劇的魅力在于把美好的事物捧到你面前，然后一點(diǎn)點(diǎn)摔碎給你看。
每個(gè)階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”式惆悵落寞的感覺�？偸窃诮鹆晔玫纳砩峡磩e人故事，對(duì)于人物的看法也是人云亦云。
我的老師經(jīng)常跟我說，在我這個(gè)年紀(jì)是很難把紅樓夢讀出深度的。她說紅樓包羅萬象，你的經(jīng)驗(yàn)和眼界決定了你看能出多少境界，境界一直在那里，世人井底之蛙難登大堂，反倒埋汰起書的不是來。
我不是諸如她之類的紅迷。
但正如一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆萊特，紅樓夢的人心里的紅樓自然也是不同的。我很感謝這些年的這些成長，現(xiàn)在我看紅樓不再是只關(guān)注寶黛之間的愛情或者賈府里誰對(duì)誰好，誰對(duì)誰不好，哪個(gè)人的遭遇是罪有應(yīng)得，哪個(gè)人是死不足惜，哪個(gè)人是原應(yīng)嘆息。
大觀園本來就是一場夢，夢里的很多東西是警醒現(xiàn)實(shí)的，拘泥于夢中就是作繭自縛了。小時(shí)候，我們總會(huì)為這樣那樣的故事可惜。黛玉死了會(huì)哭，簡單地認(rèn)為那些拆散寶黛的都是壞人;王熙鳳尤其是個(gè)毒婦，活生生逼死了尤二姐;薛寶釵是個(gè)壞女人，簡直偽善……后來上課的時(shí)候老師告訴我們，王熙鳳其實(shí)很可憐，她是受壓迫之后轉(zhuǎn)變成為了壓迫別人的工具，薛寶釵其實(shí)很聰明能干，才情也不輸林黛玉，賈寶玉辜負(fù)更多的人是她……分析到最后，得出一個(gè)結(jié)論—這都是社會(huì)的問題。
我發(fā)現(xiàn)從小到大好多課本的文章主旨分析到最后都可以用這么一句話概括—在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，怎么樣的結(jié)果是必然的，怎么樣的結(jié)果是不可能的。評(píng)價(jià)一個(gè)人或者一件事情的確是不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，但是也不能把所有的問題都?xì)w結(jié)到社會(huì)上吧?即使都?xì)w結(jié)到社會(huì)層面上來又有什么意義呢?
就好像現(xiàn)在有很多人會(huì)在一些不良的社會(huì)事件報(bào)道出來后大肆渲染，大肆抨擊，文章評(píng)論分析到最后，得出一個(gè)“是體制問題”的結(jié)論。這并不具有異議，但與其如此大張旗鼓地得出這么簡單粗暴的結(jié)論還不如真的做點(diǎn)實(shí)事去改變體制問題。也許一個(gè)人的力量是不夠的，但堅(jiān)持下去，量變到了一定程度一定會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變的。有時(shí)候，我們?nèi)钡闹皇且活w純真堅(jiān)持的心。
社會(huì)背景固然是扼殺紅樓一夢的兇手，但卻不是充分條件。事物的衰敗本來就是大自然的普遍規(guī)律。千里搭長棚沒有個(gè)不散的筵席，沒有誰是不會(huì)老不會(huì)死的，區(qū)別是怎么死，而這個(gè)死法往往是自己選擇的。我小時(shí)候總覺得林黛玉是被大觀園的那群七大姑八大姨逼死的，后來我才知道外部環(huán)境從不會(huì)在心里就把人逼死。因?yàn)橥獠凯h(huán)境到你的內(nèi)心世界有著一座橋，而這座橋是你自己控制的—改變不了外部世界就可以去改變自己。
黛玉最后死了，就是因?yàn)樗辉敢馊ジ淖冏约�，她為自己的信仰和心氣而活著，沒有了那些她所相信的東西，她寧愿去死，所以焚稿后她就死了—火里燒的不是詩稿，是相信。
寶釵能在賈府如魚得水，是因?yàn)樗m應(yīng)這個(gè)環(huán)境。人對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)都是在后天中慢慢鍛煉出來的，能不能去適應(yīng)環(huán)境不僅是一種選擇，而且是一種能力。寶釵所處的家庭背景賦予了她鍛煉這種能力的條件，她又選擇要成為賈府少奶奶，所以她能跟賈寶玉成婚，從某種意義上贏過了黛玉。
寶黛能夠相愛相惜在于他們都有一個(gè)突出的特質(zhì)—“叛逆”。這種叛逆不是現(xiàn)在說的狹義上的叛逆。他們所攜帶著一種反抗精神，在賈府這個(gè)壓抑封建的籠子里不斷掙扎。雖然注定他們最后不可能成功。但我很佩服他們，追求真理的過程遠(yuǎn)比追求到的結(jié)果重要，何況在那種亭臺(tái)樓閣游園遛鳥的生活中還保有一顆本心本身就是一件不容易的事情。
有壓抑的地方就會(huì)有反抗，如果沒有反抗爆發(fā)出來，壓抑下的人性就會(huì)扭曲變形。賈府越是三綱五常人倫道德，就越是有類似于扒灰通奸之類的事情出現(xiàn)�？刂票旧聿⒉皇且患䦃氖拢葑�?yōu)閷Ｖ凭秃芸膳铝恕?/p>
現(xiàn)在有很多討論說我們在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中是要選擇成為黛玉還是寶釵。不管你是要成為黛玉還是寶釵，這些話題的本身并沒有意義，只有你去選擇了成為怎么樣的一個(gè)人，腳踏實(shí)地付諸實(shí)踐那這個(gè)話題才有意義。我最怕成為的是“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”式的“螃蟹”人物。
雖然絕大部分時(shí)間我卻都在搖擺，都在迷茫，而并不知道怎么樣去開展有目的有計(jì)劃的行動(dòng)。“我是誰?我要去干什么?將來我要在社會(huì)中承擔(dān)怎樣的責(zé)任?處于怎樣的地位?”這個(gè)年紀(jì)的我們沒有辦法解決好自我統(tǒng)一性的問題，想不清這些問題的答案。我看《麥田里的守望者》的時(shí)候感到了關(guān)于這部分強(qiáng)烈的共鳴，這是一種每個(gè)人都必須經(jīng)歷的痛苦過程，但是用文字又很難豐滿地描繪出那種迷惘。成長本身就是個(gè)訴不盡的母題。
我們會(huì)成長，我們或者正在或者將要經(jīng)歷一些苦難。我發(fā)現(xiàn)我曾經(jīng)同情的一些遭遇發(fā)生在了我的身上。看到那些薄命司的批命，作為一個(gè)看客，我同情過很多大觀園里的女孩。迎春很懦弱，也沒有出眾的才情，最后惶惶而死;探春再怎么要強(qiáng)終歸就是個(gè)庶出，最后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。但現(xiàn)實(shí)是，我也沒有出眾的才情，我也很好強(qiáng)并汲汲在追求一些可能現(xiàn)在我的能力還拿不到的東西。
爸爸說他年輕的時(shí)候把夢想藏起來了打算以后再實(shí)現(xiàn)，但是后來有了媽媽、有了我、有了弟弟有了生活他都快忘記夢想是什么了。我好擔(dān)心有一天我也忘記了我的夢想是什么。