紅樓讀后感：趣解婆婆媳婦與小姑

　　在中國流傳多年的一句諺語叫做“三個女人一臺戲”，而當(dāng)這三個女人分別被賦予不同的角色，其所演出一幕幕精彩的橋段無疑將是一場大戲。這三個角色的名稱用90年代的一部很火的電視劇來形容就是---《婆婆媳婦小姑》，相信不少朋友都曾經(jīng)看過這部可以出賣年齡的電視劇，而之所以會有這部電視劇，也證明了這三個女人關(guān)系之復(fù)雜足可以撐起50集以上的劇情。

　　從婆婆及小姑的英文翻譯(mother in law，sister in law)可以看出，婆婆和小姑這種親情關(guān)系是一種法律擬制的親情關(guān)系，一紙婚書聯(lián)系起來的不僅僅是夫妻，更是將兩個家庭聯(lián)系在一起，也同時擬制出了婆婆媳婦與小姑這自古以來最難相處的“鐵三角”關(guān)系。

　　首先講婆媳，正是由于中國古今婆媳關(guān)系的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致如今的婆媳關(guān)系無法與古代婆媳相類推。在長達(dá)502019年的封建社會中，媳婦承載著一個家庭中不可或缺的傳宗借代地位的同時，也必須面對婆媳這一種稱之為“變態(tài)”的關(guān)系。封建社會素有“君要臣死，臣不得不死”的天然概念，更有“父要子亡，子不得不亡”之道德理念，這些思想導(dǎo)致婆婆的天然主導(dǎo)理念及絕對優(yōu)勢地位。封建社會中媳婦的待遇基本等同于如今的農(nóng)民工，每天“聞雞起舞”，干起家務(wù)“日不落”，富貴如《紅樓夢》中賈府，潑辣如王熙鳳，均難逃伺候婆婆這一禮教約束。

　　隨著法治進(jìn)程的不斷演變，在由禮治向法治不斷轉(zhuǎn)變的過程中，也會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)婆媳關(guān)系的致命痛點：婆婆在婆媳關(guān)系中的絕對權(quán)威地位必然導(dǎo)致公平的杠桿偏離，一個很典型的例子便是《孔雀東南飛》的悲劇。于是，隨著社會生產(chǎn)力的不斷前進(jìn)，生產(chǎn)關(guān)系也越發(fā)成熟，隨之而來的婆媳關(guān)系也日趨平等化。媳婦地位不斷上升的同時，婆婆在一個家庭中所處的位階也日漸尷尬，當(dāng)然，兒子作為二者之間的調(diào)和如果起到助燃劑的效果，無疑會導(dǎo)致一場“家庭火災(zāi)”。

　　所謂婆媳矛盾，最重要的支點在于兒子/老公的愛：婆婆作為母親，面對親手養(yǎng)大的兒子，是掌上明珠的愛和不容侵犯的情;媳婦作為老婆，面對日漸傾心的老公，更是獨一無二的情和無可比擬的愛。對于兒子/老公，婆婆害怕親手養(yǎng)大的兒子被她人占據(jù)，媳婦害怕相依為命的老公惟母命適從，所以，這里的兒子/老公是應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起男性的責(zé)任，既要在孝順母親的同時又愛惜老婆，這時他的存在至關(guān)重要。婆婆難免會在兒子面前抱怨兒媳的種種不當(dāng)，媳婦也時常跟丈夫感嘆婆婆的事事揪心，這時如果作為男性的角色簡單向婆媳傳達(dá)雙方對彼此的不滿只會導(dǎo)致家庭關(guān)系的惡化，而恰恰作為男性應(yīng)當(dāng)作為婆媳之間的潤滑劑，在婆媳出現(xiàn)矛盾之時道出對方的優(yōu)點及好處，讓婆媳雙方互有臺階，方得和美之家。

　　隨之講姑嫂，其關(guān)系與婆媳關(guān)系及其類似之處在于其矛盾焦點在于兄長/老公這一男性角色感情的轉(zhuǎn)移：在結(jié)婚之前，這一男性角色會因為雄性驅(qū)動保護(hù)自己的妹妹(也就是婚后的小姑);在結(jié)婚之后，該男性角色的雄性驅(qū)動必然會分出越來越多的部分照顧自己的老婆及子女，這一感情的轉(zhuǎn)移造成姑嫂之間歷久恒新的矛盾起源。而姑嫂關(guān)系與婆媳關(guān)系的不同之處在于，姑嫂作為同輩，嫂子并沒有孝順的義務(wù)，而可能更多在于謙讓，這種謙讓也是建立在雙方友好共處的基礎(chǔ)上所作出的適度謙讓，一旦情感基礎(chǔ)崩塌，這種基于謙讓建立的表面友好關(guān)系也會瞬間崩潰。細(xì)讀《紅樓夢》這一經(jīng)典巨著即可得，經(jīng)典姑嫂關(guān)系莫過于夏金桂與薛寶釵、王夫人與賈敏，金陵貴族的經(jīng)典姑嫂關(guān)系從這二對中表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　當(dāng)然，姑嫂關(guān)系隨時代變遷不可避免的是變化，封建社會的崩塌標(biāo)志著中國的禮治時代告一段落，隨之而來的法治時代對于姑嫂關(guān)系并無詳細(xì)規(guī)定。根據(jù)最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行《中華人民共和國民法通則》若干問題的意見(試行))規(guī)定，民事訴訟中的近親屬包括：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女。這一近親屬的定義已將姑嫂、婆媳排除在外，也就是說姑嫂關(guān)系并不屬于近親屬關(guān)系。這里不免還要提到作為姑嫂之間的關(guān)系連接也就是兄長/老公這一角色，其作為小姑的兄長屬于上述法條規(guī)定的近親屬關(guān)系，其作為嫂子的配偶也隸屬于近親屬的范疇，這一角色無疑作為近親屬的紐帶將姑嫂二人結(jié)合。正所謂成也蕭何敗也蕭何，解鈴還須系鈴人，姑嫂關(guān)系的重要聯(lián)系就在于這一角色是否能夠有效發(fā)揮其紐帶作用。

　　有句俗話說的好，能處好婆婆媳婦小姑這三種關(guān)系的人足以稱得諾貝爾和平獎，這話雖有些過頭，但是也從一個側(cè)面得出這一關(guān)系相處之難。婆婆媳婦小姑這三個經(jīng)典女性角色往往會讓在其中糾結(jié)的男性無所適從，但是根據(jù)本文上述分析，婆婆媳婦小姑屬于法律擬制親屬關(guān)系，男性作為該關(guān)系的重要紐帶，其在三位女性的相處過程中所起到的作用無疑是至關(guān)重要的。綜上，如果作為男性的角色如果能夠承擔(dān)起一劑潤滑油的功效，方能使家庭關(guān)系和睦安康。