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狼圖騰讀后感范文

發(fā)布時間:2019-02-16

狼圖騰讀后感范文

  《狼圖騰》反映了一種社會現(xiàn)象,表現(xiàn)了狼的種種優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。下面由小編為大家搜集的狼圖騰讀后感700字范文,歡迎大家閱讀!

【狼圖騰讀后感700字范文一】

  《狼圖騰》中的主人公陳陣他是一個具有愛心的人也是一個正義感很強的人,在這本書中我感受到了騰格里那片神圣的額倫草原上狼對于草原的重要性。

  在我們心中狼一般是兇險狡詐的,例如狼子野心、狼心狗肺等詞語,都是貶義詞,但是生長在草原上的人們對狼特別尊重,他們認為人死后靈魂將由狼帶你到騰格里,所以草原的人死后都將尸體放在天壇上讓狼帶你去騰格里。

  書中的主人公陳陣作為知青來到大草原,從起初的漢人成了半個蒙古人,但就是這種對狼的尊重才使人們養(yǎng)的羊群被狼群吃掉,所以書中的主人公陳陣在他所住打老人口中得知套小狼崽的方法,獵獲了一只小狼,由于好奇心,他想將小狼崽養(yǎng)大,與家狗雜交成狼狗跟好的看護羊群,于是就將小狼崽養(yǎng)在了蒙古包的后面再一次喂食的時候,陳陣才發(fā)現(xiàn)小狼崽的聰明,應為天很熱,小狼又喜歡跑所以四周的草被踩沒了,留下光禿禿的一片,沒有東西遮掩,陳陣剛端起食盆想喂食,卻看見小狼在扒地,

  他卻沒打擾他,靜靜地躲在一旁觀看,小浪就挖好了一個可以容納自己的洞,因為小狼實在沒睜眼時抱來的,即沒看過誰挖洞,也沒有誰教它,由此可知狼的聰明一部分是靠自己的能力。

  我讀到這里發(fā)現(xiàn)古代蒙古人之所以如此強大,都是善于學習狼的捕捉獵物時的計策,書中陳陣就是怕小狼長大后野性發(fā)作,就將狼的尖牙磨禿了,最后導致狼的牙齒發(fā)生感染,無法進食,才迫不得已將它殺死,直到死的那一刻都不低頭,仍將頭抬得高高的,由此可見,狼的精神是高尚的,直到死都不屈服。

  但由于人類的捕殺,導致狼的數(shù)量急劇下降,羊的數(shù)量急劇增加,對草原的破壞越來越嚴重,是土地沙化無法再利用或無法放牧。

  人類應該與動物和平相處,不應該去破壞大自然的生態(tài)系統(tǒng)。

【狼圖騰讀后感700字范文二】

  在沒有看《狼圖騰》以前,我對于狼的印象和大家一樣,認為狼是兇暴、殘忍的代表。

  幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風凜凜的獅子老虎,但很少有人喜歡堅強、團結的狼。在童話故事中,狼是大壞蛋,兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。在最近熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中,灰太狼扮演了一個傻傻的、邪惡的侵略者,而喜羊羊卻成了羊族的保護神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼,卻沒有幾個人能看到狼的優(yōu)點。

  《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中,狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、勇敢、團結都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學到不少打仗的本領,沒有狼就沒有成吉思汗,也就沒有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災來臨時,是狼消滅老鼠保護了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場時,是狼把它們驅逐出境;在草原人死后,又是狼把他們送上騰格里。

  除了狼的本領外,最讓我感動的還有人狼之情。

  養(yǎng)狼,這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞,這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現(xiàn),我不僅為陳陣擔憂。都說狼本性難改,狼牙又有毒,這不是找死嗎?可看著看著,我也想養(yǎng)一條小狼,像書中那樣和它玩,給它喂食,還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活,可當小狼被拔了牙,被鐵鏈控制了自由后,我不忍心往下看……

  小狼死了,黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災,把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒,卻流不出眼淚。因為我知道,那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由,而那些破壞大自然的人會受到懲罰。

  這本書改變了我心中關于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動物,我會毫不猶豫地回答:“是狼,是自由聰明的狼。”

【狼圖騰讀后感700字范文三】

  這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閱讀此書,將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所以那些有關狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化,留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。

  如果不是因為《狼圖騰》這本書,狼――特別是蒙古的草原狼――這個中國古代文明的圖騰崇拜的自然進化的發(fā)動機,就會像某些宇宙暗物質(zhì)一樣,遠離我們地球和人類,漂浮在不可知的永遠里,漠視著我們的無知和愚昧。

  《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節(jié)中撰取強烈的閱讀快感,令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術;狼對天象、地形的巧妙利用:狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友情親情;狼對草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由后堅強的成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個一問:當年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?

  為什么中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未斷的原因,是否在于中國還存在一個從未中斷的狼圖騰文化?于是,我們不能不迫思遙想,不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問:“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫,可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來?”

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