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狼圖騰讀后感3篇

發(fā)布時間:2019-02-16

狼圖騰讀后感3篇

  狼圖騰讀后感200字(一)

  我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時作者深進蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機制、勇氣、氣力、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團結(jié)、速度的比拼,在這個危險的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!草原人要是以牧業(yè)為主,而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害,而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。

  但他們頌揚的是狼的精神,是那堅強不屈的精神,宣揚的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神,當年景吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時,也是游牧精神的體現(xiàn),在這個世界里,游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強悍的,由于他們有著狼的機制和勇猛,他們在和浪的戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí),改進戰(zhàn)術(shù),為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?由于他們的骨子里流露出弱者的本性,所以他們才很少勝利。

  狼固然是游牧民族的大害,但在保護草原上功不可沒,草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個個都怕他,個個狼都是手到擒來,所以它再在保護草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進他們精心設(shè)計的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒,不過它們每次總會留一點,使它們繁衍生息,以供來年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數(shù)目,正應(yīng)了水能載船,亦能覆船這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食品的時候才會騷擾羊群,但這也讓人愛也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護狼,而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收進,還保護了草原,也使草原生生不息。

  草原的狼就如神話般的奇異,它們疾如閃電,攻無不克,一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的,把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致,有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷,威嚴無比,向一顆原子彈,使亞洲甚至全世界爆發(fā),又像一陣驚天響雷,在歷史上流下抹不掉的痕跡……

  狼圖騰讀后感200字(二)

  用心去寫本書講述了三十年前,自愿到內(nèi)蒙古額侖草原插隊的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰(zhàn)斗、纏綿中,體會到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽,養(yǎng)小狼,并與親愛的小狼共患難,是蒙古草原狼,帶他來到了千年迷霧的中心,狼的狡黠與智慧,狼的素質(zhì)與軍事才能,狼的頑強不屈、堅忍不拔的性格和積極進取的精神。

  在儒家學(xué)說中,教人如羊,而殺狼、滅狼、恨狼,最終,漢民族像羊一樣,內(nèi)心深處是無盡的怯懦。《狼圖騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂,徹底地擊潰了鴻學(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕,充分顯示了作者的閱歷、膽識和勇氣。

  從書中,我們可以體會到狼的精神、本質(zhì)、至高無上的尊嚴和無人可比的智慧,也可以產(chǎn)生這樣一些疑問:我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

  草原狼圖騰是強悍的民族性格的象征,只有真正了解狼,了解狼圖騰,并把狼圖騰當做自己的至尊崇拜,華夏民族才得以延續(xù),才能蓬勃發(fā)展。

  狼圖騰讀后感200字(三)

  一日,陳隨老人伏于坡。人與陳赤手,問:“何以獵羊?”老人笑而不答。陳望于無聲悄圍羊群之狼,遂知何以獵。狼無下手之跡,不耐,問:“狼是以夜獵?”

  對曰:“無耐,何成?耐者方可獲機。”老人略氣。陳不多問,耐性而練耐。數(shù)時,老人問:爾覺狼俟何機。陳搖頭,老人曰:“狼俟羊飽而息。”陳驚,問:“狼真有此慧?知俟羊飽而速降?”對曰:“漢不知狼,狼精過人。”數(shù)羊飽,撐至四腿開。

  老人曰:“羊飽,狼備戰(zhàn)。”狼攻羊,西狼王與二大狼如電般沖向靠羊之突山,為三面之缺,圍圈成,憋足勁之狼從三面沖入群羊。

  陳未見此恐人之攻。人沖鋒,必齊哄;狗進攻,必狂吼,壯聲威,嚇敵膽,乃膽虛之相。然狼沖鋒,俏無聲,弗吶喊,弗狼嚎,人心獸膽,全恐懼,負盛名:狼來也。狼伺機而動,輕解羊之裝。

  吾忽憶成吉思漢汗,自犬戎、匈奴至女真,數(shù)弗識書之將可勝華夏孫子兵法,在于彼之教,乃狼也。綠地藍天之校焉有不勝之理?

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