讀三打白骨精有感2篇
讀三打白骨精有感(一)
今天我們學(xué)習(xí)了<三打白骨精>，<三打白骨精>是<西游記>里面最為精彩的一部分，<西游記>是四大名著之一，是神魔小說(shuō)的代表，用生動(dòng)的語(yǔ)句深刻地刻畫(huà)出了人物的善于惡，正反兩面性格。
這一天，唐僧師徒四人來(lái)到了一座高山前，只見(jiàn)高山險(xiǎn)峻，這時(shí)候唐僧被白骨精發(fā)現(xiàn)了，白骨精大喜。說(shuō):?造化，造化，都說(shuō)吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老，今天我就要嘗一嘗。
白骨精第一次變成了一個(gè)村姑，假裝來(lái)給唐僧送齋飯，趁機(jī)想下手，抓走唐僧，結(jié)果被孫悟空一棒給打了，白骨精就用法術(shù)丟了一具假尸首在路上;白骨精第二次變成了一個(gè)老奶奶，假裝來(lái)找他的女兒，又被孫悟空的火眼金睛給識(shí)破了，孫悟空也不說(shuō)話，當(dāng)頭就是一棒，白骨精用法術(shù)脫了身，又把一具假尸首放在了路上;第三次白骨精變成了一個(gè)老爺爺，假裝來(lái)找他的女兒和老婆，這次孫悟空暗中叫來(lái)了眾神幫忙，這次一棒把白骨精給打死了，白骨精死了以后，變成了一堆骷髏，脊背上寫(xiě)著白骨夫人。
白骨精是兇惡，狡猾，頑強(qiáng)的代表;豬八戒是好吃懶做，好色，喜歡搬弄是非的豬的形象;孫悟空是機(jī)智勇敢，能分辨出善與惡，是猴子的形象;唐僧就是太過(guò)于善良，沒(méi)有主見(jiàn)，懦弱的人。
從這篇文章里我悟出一個(gè)道理，人們不要被表面現(xiàn)象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，特別在如今社會(huì)里，有些人的表面是虛偽的，內(nèi)心是陰暗的，常常想方設(shè)法達(dá)到自己不可告人的目的，卻使用各種卑鄙手段。
有些人常常用某種利益引誘你，又可能挑撥你和朋友之間的交情。所以人時(shí)時(shí)刻刻都要檫亮眼睛，要知道?害人之心不可有，防人之心不可無(wú)?。
讀三打白骨精有感(二)
<西游記>是中國(guó)神魔小說(shuō)的代表，歷來(lái)受到讀者，特別是廣大青少年的歡迎。?三打白骨精?是<西游記>中最精彩的部分之一。在?三打白骨精?中，將<西游記>的奇幻奇趣的藝術(shù)特色發(fā)揮的淋漓盡致。
為什么要三打白骨精呢?
我認(rèn)為，作者之所以安排孫悟空三打白骨精是有他的一定意味在里面。
通過(guò)孫悟空三打白骨精，唐僧師徒的矛盾由一開(kāi)始的?頓生嫌隙?發(fā)展到?恩斷義絕?。，這樣一個(gè)結(jié)果不可能是由一兩次的矛盾就能造成的，一定是由一個(gè)矛盾積累的過(guò)程，孫悟空?三打?白骨精就成了必不可少的矛盾導(dǎo)火線。
所以，孫悟空?三打?白骨精是為了突出一個(gè)矛盾積累的過(guò)程。也使情節(jié)有起伏，引人入勝。
在這一回合中，我們可以通過(guò)人物的語(yǔ)言和心理，充分地了解人物的性格特征。
孫悟空，是<西游記>的第一號(hào)人物。從這一回中在我們可以看出他樂(lè)觀，聰明，靈活除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神。盡管唐僧對(duì)他誤會(huì)很深，但是他對(duì)師傅衷心耿耿。不管白骨精如何變化都瞞不過(guò)他，他的火眼金睛能夠看透一切，金箍棒威力無(wú)窮。
唐僧則是一個(gè)比較復(fù)雜的人物，他不畏艱險(xiǎn)去取西經(jīng)，勇往直前，義無(wú)反顧。他心的善良，信仰堅(jiān)定。但另一方面他又相當(dāng)窩囊，是非不分，以致孫悟空打死白骨精這一問(wèn)題上，受豬八戒的唆使趕走孫悟空，可以說(shuō)他沒(méi)有什么主見(jiàn)。
豬八戒在這一回中受第一次變化后的白骨精的美色惑，顯示了他的好色，妒嫉心強(qiáng)，喜歡搬弄是非的性格特征。
白骨精的三次變化，使師徒反目，可見(jiàn)她是一個(gè)狡猾，陰險(xiǎn)，善于變化的妖魔。