平凡的世界讀后感【3篇】

　　在平凡的世界里活著一群不平凡的人，下面小編為大家搜集的3篇“平凡的世界讀后感800字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!

　　平凡的世界讀后感800字一

　　暑假里，我偶然發(fā)現(xiàn)書(shū)架頂層有一套我沒(méi)看過(guò)的書(shū)，厚厚的三卷本，書(shū)脊上寫(xiě)著：平凡的世界，路遙著。

　　“這是什么書(shū)?”我好奇地問(wèn)爸爸。

　　“一部好書(shū)，你可以看看。”爸爸伸手幫我取下來(lái)。

　　我抱著翻翻看的想法打開(kāi)第一卷，沒(méi)想到立刻就被深深地吸引住了。此后二十天的時(shí)間里，我一鼓作氣讀完了這部被稱(chēng)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠、激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典、最受老師和學(xué)生喜愛(ài)的新課標(biāo)必讀書(shū)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　我發(fā)現(xiàn)自己被帶到了一個(gè)完全陌生的世界：一望無(wú)際的黃土高原，貧窮的村落，面朝黃土背朝天辛勤勞作的農(nóng)民，衣不蔽體、食不果腹的生活，還有窮得上不起學(xué)的孩子……

　　我最喜歡的是主人公孫少安和孫少平。由于家庭貧困，成績(jī)突出的兄弟倆都沒(méi)能完成學(xué)業(yè)，而是早早地承擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。哥哥孫少安辦起了磚場(chǎng)，歷盡千辛萬(wàn)苦使自己的家人過(guò)上了富裕的生活，帶領(lǐng)全村人走上了致富的道路。弟弟孫少平回到農(nóng)村后也歷盡波折，從農(nóng)民到鄉(xiāng)村教師，又到朝不保夕的攬工漢，再到煤礦成了一名礦工，由于表現(xiàn)突出當(dāng)上了班長(zhǎng)。他們經(jīng)歷著各種各樣的困難，但是在困難面前從不認(rèn)輸。他們一點(diǎn)一點(diǎn)、堅(jiān)韌不拔地努力，終于獲得了成功。

　　看完這部書(shū)，在我的要求下，爸爸媽媽帶著我坐上火車(chē)又轉(zhuǎn)乘汽車(chē)，去看了爸爸小時(shí)候生活過(guò)的農(nóng)村。走在泥濘的鄉(xiāng)間小路上，站在已經(jīng)很久沒(méi)有人居住的土坯房前，我的腦海中都浮現(xiàn)出小說(shuō)里的那些人們。在這之前，我了解的只有自己的生活、自己身邊的人和事，從沒(méi)有想到過(guò)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)的中國(guó)大部分地方是農(nóng)村，更沒(méi)有想象在貧窮落后的地方人們過(guò)的是一種什么樣的生活，那里的孩子怎樣成長(zhǎng)。

　　這部書(shū)使我知道了什么是平凡的生活，什么是腳踏實(shí)地的努力。我想，自己以后遇到困難的時(shí)候，一定會(huì)想起這部書(shū)，想起書(shū)里那些平凡而又偉大的人們。

　　平凡的世界讀后感800字二

　　從小到大我讀過(guò)不少的小說(shuō)，有一些情節(jié)特別引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒(méi)有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一個(gè)個(gè)平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。

　　讀完平凡的世界，我覺(jué)得可以用四個(gè)詞來(lái)概括這本書(shū)：苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛(ài)情。講述了一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程。一個(gè)農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價(jià)值，普通人的勞動(dòng)同偉人的業(yè)績(jī)一樣偉大，我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。

　　全書(shū)字里行間流淌的全是濃濃的愛(ài)意，對(duì)土地，對(duì)父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛(ài)情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個(gè)出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個(gè)忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子，又或者說(shuō)，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。

　　田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會(huì)一遍又一遍的通讀因?yàn)橛兴�出現(xiàn)的時(shí)候，總會(huì)讓人覺(jué)得生活充滿(mǎn)了陽(yáng)光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個(gè)夢(mèng)，她的犧牲，讓人認(rèn)識(shí)到這就是生活……總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。我想起冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。”這愛(ài)情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹(shù)翠綠茂盛。

　　因?yàn)橛袗?ài)，有了溫情，有了力量，世界變得如此美麗!生活在平凡的世界中的人們應(yīng)該感到生活是美好的!

　　《平凡的世界》這本書(shū)，因把人物以及情節(jié)都刻畫(huà)的很真實(shí)。讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨。看后讓人很受啟發(fā)，回味無(wú)窮。

　　平凡的世界讀后感800字三

　　平凡,是糊口的實(shí)質(zhì)。我們每小我私家,對(duì)這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō),都十分眇小、懦弱、眇乎小哉。這個(gè)世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變動(dòng),于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō),無(wú)非是些平凡事。對(duì)平凡,我夙來(lái)都是這樣認(rèn)為的,直至讀了一本書(shū)——《平凡的世界》,這才恍然大悟。

　　這一部偉大的巨著,為我們解說(shuō)了平凡和魔難,闡釋了糊口的意義。書(shū)中為我們描寫(xiě)的是一個(gè)平凡的世界,一個(gè)黃地盤(pán)上的世界。這里糊口著一群生生世世面朝黃土北朝天的普通人,他們演繹著一幕幕生老病故、悲歡離合、貧窮與富裕、魔難與拼搏、世事項(xiàng)動(dòng)的詩(shī)劇。是笑劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn)兒。在這本書(shū)里,沒(méi)有華美的辭藻、沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié),沒(méi)有震天動(dòng)地的排場(chǎng),有的只是平凡的人,平凡的糊口,平凡的情感,平凡的故事。

　　教員保舉我讀這本書(shū)的時(shí)候,我還以為她是在搪塞我,因?yàn)槲易x完熬頭遍的時(shí)候,我沒(méi)有任何感覺(jué),這里面的工作太平凡了,平凡患上讓我感覺(jué)到他們都仿佛是發(fā)生在我的身旁。然而,當(dāng)我讀到第三遍的時(shí)候,我已經(jīng)感覺(jué)到了我的血液慢慢地開(kāi)始沸騰了。

　　書(shū)中給我印象最深的人士是孫少平。這是一名對(duì)魔難有著深切的熟悉,對(duì)糊口有著艱深的理解,對(duì)精神世界有著深刻尋求的人,他有錚錚鐵骨,有壯大的精超過(guò)常人的力量量,有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢",他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人的生活?yuàn)^斗,然而在疾苦與磨礪中,他形成了一種對(duì)魔難的自滿(mǎn)感、崇高感。我欣賞他的魔難的哲學(xué),欽佩他對(duì)勞動(dòng)的熟悉,羨慕他對(duì)糊口的理解。

　　涉及魔難的哲學(xué),書(shū)中這樣表達(dá)"……似的,他是在社會(huì)形態(tài)的最底層掙扎,為了幾個(gè)錢(qián)而受盡折磨;可是他已經(jīng)不僅僅將此看作是營(yíng)生、活命……他此刻倒很“熱烈地愛(ài)”本身的魔難。通過(guò)這一段血火般的洗禮,他信賴(lài),本身經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦而釀制出來(lái)的糊口之蜜,必定比垂手可患上拿來(lái)的更有滋味兒——他自嘲地把本身的這種熟悉叫做‘涉及魔難的學(xué)說(shuō)’……"這是一種什么樣的熟悉啊?每到我們遇到堅(jiān)苦、艱難困苦的時(shí)候——也許這種堅(jiān)苦與艱難困苦只有孫少平所遭遇的魔難的百萬(wàn)分之一——我們可曾有過(guò)這樣的熟悉?就算是哪天下學(xué)是下了場(chǎng)雨,亦或是天氣有些慪熱而又停了電,我們往往會(huì)聽(tīng)到許多的怨天尤人。然而,我想只要是你讀了《平凡的世界》往后,讀懂了“魔難的哲學(xué)”,那末就算是你今后遭遇再多的魔難,你也不會(huì)怨天尤人。

　　對(duì)勞動(dòng)的熟悉,書(shū)中這樣寫(xiě)道:“一小我私家精神是否充分,或者說(shuō)活患上有沒(méi)有意義,首要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。”這絕對(duì)是一條精辟的理論,在任什么時(shí)候候都不會(huì)過(guò)時(shí)的理論。“只有勞動(dòng)才有可能令人在糊口中壯大。無(wú)論什么人,最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造糊口的勞動(dòng)者。對(duì)這些人來(lái)說(shuō),孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng),這是人的生活最基本的課題。”這里體現(xiàn)出的是兩種人,勤奮的和懶散的。人的生活來(lái)是沒(méi)有不同的,然而顛末了不同的際遇和發(fā)展然后,人與人之間便產(chǎn)生了巨大的不同。而在這期間,對(duì)勞動(dòng)的熟悉不同,對(duì)產(chǎn)生這樣的不同起著決議性的效用。

　　正如我們考到大學(xué)的時(shí)候,在學(xué)習(xí)方面,我們沒(méi)有太多的不同。然而,經(jīng)歷了三年的大學(xué)糊口然后,人與人之間的不同又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說(shuō):“實(shí)在,每小我私家的結(jié)局,都是他本身一手精心預(yù)設(shè)的。”當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候,我們都應(yīng)當(dāng)好好想想,我們是怎樣對(duì)待勞動(dòng)的。

　　孫少平,到底是一個(gè)什么樣的人啊。實(shí)在,他也就是一個(gè)不好不壞凡凡的人,一個(gè)比普通農(nóng)平易近多讀了幾本書(shū),一個(gè)對(duì)糊口的意義有著更高條理尋求的人。在寫(xiě)給妹妹孫蘭噴鼻的信中充分表現(xiàn)了他對(duì)糊口的熟悉:

　　“……我們出生于麻煩的農(nóng)平易近家庭——永恒不要鄙薄我們的身世,它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們身世的局限中解脫出來(lái),從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)平易近的局促性,尋求更高的糊口意義。……

　　首先要自強(qiáng)自立,英勇地面臨我們不熟悉的世界。不要怕魔難!如果能深刻理解魔難,魔難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。……如果糊口需要你勉強(qiáng)承受疾苦,你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò):疾魔莫非會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷掉在平凡的糊口之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平淡,糊口上安于近況的人,才是真實(shí)的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)糊口的意義有著更高尋求的人,又怎能稱(chēng)之為平凡的人。即使是平凡,也是一個(gè)更高條理的偉大的平凡。

　　我們糊口在一個(gè)福祉的時(shí)代,沒(méi)有禁受太多的魔難,然而我們的世界也是平凡的。我們每天過(guò)這平凡的糊口,做著平凡的工作,演繹著一幕幕平凡的詩(shī)劇。擦亮我們的眼睛,仔細(xì)瞧一瞧,那一名是孫少平呢?

　　做一個(gè)有品德的人

　　做人要講品德,有品德的人才是真實(shí)的人,高尚的人。離開(kāi)了初級(jí)意見(jiàn)意義的人,對(duì)社會(huì)形態(tài)有效的人。

　　現(xiàn)時(shí)期的品德是什么?以什么為標(biāo)桿?那就是胡總書(shū)記提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)形態(tài)主義光榮和恥辱觀。做到“八榮”要求就是有品德的人,高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺德的人,是可恥的人。人是軀體和心魄組合而成的,沒(méi)有精神,沒(méi)有品德,沒(méi)有光榮和恥辱長(zhǎng)短的人是一個(gè)殘破的人。

　　有品德的人應(yīng)該是熱烈地愛(ài)國(guó)家、辦事人平易近、崇尚科學(xué)、辛勞奮動(dòng)、團(tuán)聯(lián)合作、誠(chéng)實(shí)取信、遵紀(jì)守法。這是我們平易近族的傳統(tǒng)美好的品德,這是公平易近基本的品德規(guī)范,這是我們同樣平常舉動(dòng)的準(zhǔn)則,也是我們?nèi)�體師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國(guó)榮,“八榮”是我們生存發(fā)展,拓寬立異的生命。

　　但在社會(huì)形態(tài)和校園里,我們也瞅見(jiàn)一些與“八榮”相背的現(xiàn)象:若有的人利欲熏心,損壞公物,損害他人利益;有人把旁人的東西占為己有;有人思想混亂不思進(jìn)取;有人頂撞西席,打罵同學(xué);有人說(shuō)謊造假欺騙家長(zhǎng);有人幸災(zāi)樂(lè)禍,惹事生非,惟恐班級(jí)、宿舍不亂。各類(lèi)不文明、不品德的人和事,盡管是極個(gè)體,但嚴(yán)重?fù)p壞了黌舍的形象。是堅(jiān)決不克不及讓其存在下去的。

　　黌舍是事物文明,精神文明,政治文明的窗口,是極其崇高的,崇尚科學(xué)文明的處所,應(yīng)該首先做到“八榮八恥”。抵制“八恥”充分體現(xiàn)中華文明,做到四個(gè)注重:

　　1、“以平易近為本”,尊敬人的尊嚴(yán)和價(jià)值;

　　2、注重自強(qiáng)不息,不停革故鼎新;

　　3、注重社會(huì)形態(tài)和諧,夸大團(tuán)聯(lián)合作;

　　4、親仁跟鄰居友好,講求敦睦相處。

　　職教中間校要求樹(shù)立文明美好的形象,讓家長(zhǎng)放心,社會(huì)形態(tài)對(duì)勁,不停前進(jìn),立志成才,就必須宏揚(yáng)平易近族精神,樹(shù)立社會(huì)形態(tài)主義的光榮和恥辱觀,每人都要做一個(gè)有品德的人,高尚的人,光榮的人,對(duì)社會(huì)形態(tài)有效的人。

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