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狼圖騰讀后感精選

發(fā)布時(shí)間:2019-02-23

狼圖騰讀后感精選

  狼圖騰是一本著名的書,下面小編整理了狼圖騰讀后感1500字,歡迎閱讀1

  狼圖騰讀后感1500字(一)

  就如久旱的禾苗,忽逢甘露般,接觸這本書也許并不是偶然,而是必然。書的名字像一只防御的刺猬——刺人。這大概是因?yàn)閺墓胖两駶h人都在傳承著祖輩的文化——對(duì)龍的崇拜,心想這種異樣的圖騰是怎樣打入內(nèi)地市場(chǎng)的,懷著不解和對(duì)龍的真理的不可侵犯的不滿,去書中看了個(gè)所以然。

  然而這個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng),卻潛移默化的改變著我的精神,我的靈魂。

  我看書的習(xí)慣,讓我粗讀了前言。其中的一句敘述卻點(diǎn)燃了我讀下去的欲望,更確切的說,應(yīng)是激發(fā)了斗志。那句話說只是一本狼的足跡遍布各個(gè)角落,狼的精神卻貫穿始終的作品,讓你愛不釋手。未讀此書的人們都明白只不過是王婆賣瓜罷了,然而我們錯(cuò)了,它的確如此。

  這本書大概要有同四大名著的厚度。從第一章就可以看出這是敘事的書。書中的主人公叫陳陣,對(duì)就是陳陣,再次提及,是希望讀者記住主角的名字。因?yàn)樗麑е覀兇┰讲菰,穿越蒙古人的牛群、羊群、馬群,去尋找狼群。這個(gè)故事大概發(fā)生在文革時(shí)期中國(guó)的額侖大草原,那時(shí)的額侖是真知的草原生態(tài)。陳陣以北京知青的身份到那里工作。對(duì)狼的恨意讓我們把它們作為了反面教材。肆意的詆毀,夸張的改變對(duì)狼的真實(shí)認(rèn)識(shí)。因此農(nóng)耕民族的后代大多是畏懼狼的,我們?nèi)绱,陳陣也是如此?/p>

  想到陳陣將要奔赴狼群,無(wú)名的恐懼讓人毛骨悚然。由于蒙古人的熏陶,陳陣漸漸對(duì)狼著了迷。他的阿爸畢利格老人也讓陳陣見到了一場(chǎng)狼獵食之戰(zhàn)。狼群在頭狼的帶領(lǐng)下潛伏在目標(biāo)周圍,從早晨一直等,漸漸日已接近黃昏。目標(biāo)是一群吃了一天草的黃羊,此時(shí)它們正打算排一下體內(nèi)的尿液。然而正是這個(gè)不起眼的舉動(dòng),成為了最大的缺陷。頭狼抓住時(shí)機(jī),命令狼群三面圍近。奔跑的黃羊速度遠(yuǎn)勝于狼,可由于體內(nèi)的尿液,一些黃羊被活活憋死,而其他的也被逼向了沒有足跡的雪坑,一場(chǎng)殘酷的圍殺開始了。

  我們不得不承認(rèn)狼群的紀(jì)律是何等嚴(yán)明,如若不然圍捕不會(huì)這樣成功并極富殺傷力。狼的耐心著實(shí)讓我們震撼,而抓住機(jī)會(huì)的能力又是如此驚人,真正領(lǐng)悟了“機(jī)不可失,失不再來(lái)”的奧妙。更甚者,狼的果斷出擊,真可謂“兵貴神速”。這些兵法被狼群發(fā)揮得淋漓盡致,難免使人想到兵法的來(lái)源。看到這里我想到了學(xué)習(xí),如果我們學(xué)生能嚴(yán)守學(xué)校紀(jì)律,抓住目前學(xué)習(xí)的種種有利形勢(shì),以耐心應(yīng)對(duì)孤獨(dú)和寂寥,在無(wú)聲無(wú)息中積累力量,練就本領(lǐng),并在高考時(shí)淋漓的表現(xiàn)自己,我想高考也不過是那群黃羊。

  陳陣心中漸漸有了狼的雛形,要想成為大狼,還需要更深的體悟狼。

  狼群對(duì)黃羊的處理,并非盡數(shù)殺害,而是有目的地放生了一批。大概是為了不至于明年的此時(shí)會(huì)斷“糧”吧,狼群更懂得給自己留條后路。反而人類的所作所為實(shí)在令人汗顏。肆意的破壞生態(tài),污染環(huán)境,只把目光放在當(dāng)前的那些利益,惟利是圖的人難道不比狼兇殘?

  蒙古人的羊群、牛群、馬群也時(shí)刻受到狼群的威脅。書中的陳陣就見證了一次精明的夜襲戰(zhàn)。人們用土壘砌高高的墻,把羊群圈在里面,睡了一個(gè)安穩(wěn)的覺。喜笑顏開的人們第二天就變的恐懼萬(wàn)分,高高的羊圈內(nèi)遍布著羊尸,成了一個(gè)血腥的屠場(chǎng),不禁使人驚駭。這道墻的用意是護(hù)羊,可狼群卻用它攔住了羊。陳陣后來(lái)才明白狼是用疊羅漢的辦法進(jìn)入羊圈的。這種辦法必然會(huì)使一些狼只得犧牲自己墊底并且留下墻外把風(fēng)。至于出來(lái)時(shí),有羊尸就無(wú)需狼墊底了。這些狼大概是明白的,不然它們?cè)醺疑藐J。

  蒙古人就是這樣在狼的無(wú)數(shù)次的歷練中成長(zhǎng),是狼訓(xùn)練出了蒙古人、蒙古馬,兩者的結(jié)合誕生了縱橫亞歐的成吉思汗的百萬(wàn)鐵騎。因此狼被尊為導(dǎo)師,也就自然的成為了為之無(wú)愧的草原人的圖騰。

  狼圖騰只是個(gè)代號(hào),我們要學(xué)習(xí)的是這種精神:有紀(jì)律性、有耐心、有智慧,能抓住機(jī)遇,有奉獻(xiàn)精神。

  我們成了“狼”,高考將只能等待獵食,而且我們也將笑傲“前程”中的那群羊。

  狼圖騰讀后感1500字(二)

  獨(dú)自在夜深人靜,漫步在柳岸,靜靜的徘徊,已是一種慣然的行為。就像每日在夜幕之際,靜靜把自己鎖在門里,躺在賴椅上,面朝夕陽(yáng),徹一懷碧茶,聽一曲箏音,捧一本書籍,靜靜等候黑與。高爾基曾說過每一本書都是一個(gè)用黑字印在白紙上的

  靈魂,只要我的眼睛、我的理智接觸了它,它就活起來(lái)了。

  對(duì)于狼大家應(yīng)該并不陌生,在我眼中狼是一個(gè)壞的不可以再壞的動(dòng)物,可當(dāng)看望這本書便不這么認(rèn)為了.

  狼,是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在,其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在,其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀,以免被狼淘汰,所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在,生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面,不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。

  《狼圖騰》一書作者姜戎先生,以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷,為我們講述了神奇的草原狼的故事,該書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出,狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系,倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程,還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的儀式,還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫,使讀者沉迷其中,欲罷不能,一氣讀完。

  作者給讀者留下了深深的思考:為什么中國(guó)馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時(shí)給于讀者明朗的答案:馬背上的民族信奉狼圖騰,全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓,是草原的靈魂,它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格,深刻影響了中華民族和中華文明,也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán),還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù),均深深嘆服,是狼的神奇魔力,使游牧民族千百年來(lái)對(duì)于狼形成至尊崇拜,以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無(wú)數(shù)游牧民族的民族圖騰。

  一、狼的可愛

  陳陣蹲下身子,把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地?fù)斐鰜?lái),仔細(xì)數(shù)了數(shù)這窩狼崽,一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點(diǎn),黑黑的小腦袋一個(gè)緊挨著一個(gè),七只小狼崽縮成一團(tuán),一動(dòng)不動(dòng)。但每只狼崽都睜著眼睛,眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜,藍(lán)汪汪的,充滿水分,瞳孔處已見黑色。

  二、狼的可憐

  吉普車開到第一處開槍的地方,兩條健壯的成年大狼倒在血泊里,兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看,獨(dú)自一人走開去,又坐在草地上呆呆地遠(yuǎn)望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群,老人會(huì)怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學(xué)問,最后竟被他用到了殺狼上。

  三、狼的可怕

  當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時(shí),他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上,在晚霞的天光下,竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他,一片錐子般的目光颼颼飛來(lái),幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼,大如花豹,足足比他在北京動(dòng)物園里見的狼粗一倍、高半倍、長(zhǎng)半個(gè)身子。

  前半部分是多讓人驚恐,晚上走在樹林里,在不知情的時(shí)候四周多了好多的眼睛,月圓的時(shí)候狼對(duì)著月亮叫,可最后,狼逐漸減少,羊成了災(zāi)難的源頭,人們不可以破壞大自然地生態(tài)……

  “陳陣離開電腦,獨(dú)自佇立窗前,愴然遙望北方。狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié),就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒!

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