傲慢與偏見讀后感
傲慢與偏見是一本不可多得的好書，下面小編整理了傲慢與偏見1500字讀后感，歡迎閱讀!
傲慢與偏見1500字讀后感(一)
這本書是我在暑假時侯看的。一開始，只是見同學(xué)在津津有味地品讀，加上書名比較有特色，就使我產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《傲慢與偏見》是英國作者簡.奧斯丁的代表作，曾取名為《初次印象》，它是以青年男女的愛情婚姻為題材，然而特別的是，它主要描述的是四對男女之間的愛情糾葛。
在這四場婚姻中，作者表現(xiàn)了兩種類型，一種是幸福的，另一種是不幸的。其中夏洛特和柯林斯，莉迪亞和威克姆，一個是建立在金錢的基礎(chǔ)之上，夏洛特雖然是個長得并不漂亮的已27歲的大齡未婚女性，但以她聰明的頭腦應(yīng)該不會看上既愚蠢又傲慢的柯林斯，但卻因?yàn)榭铝炙沟姆�(wěn)定的經(jīng)濟(jì)保障，加之自己沒有任何的遺產(chǎn)，所以便“拾人牙慧”般的嫁給了伊莉莎白拒絕的而且自己并不喜歡的柯林斯。作者也從側(cè)面反映出了那時婦女的悲慘命運(yùn);另一個是，建立在沖動與美貌的基礎(chǔ)之上，莉迪亞是家族中出了名的自由放蕩的輕浮女子，這一點(diǎn)剛好與威克姆相似，莉迪亞因沉迷于威克姆的美貌，在與妹妹基蒂的秘密計劃和威克姆的誘惑下，便不顧一切的和他私奔了。后來才在達(dá)西的幫助下結(jié)為連理，雖然莉迪亞很愛威克姆，但是威克姆的本質(zhì)并未改變，因而婚后不久就對莉迪亞感情變淡啊，自己另找新歡了。
而簡和賓利，伊莉莎白和達(dá)西就要幸福的多，雖然他們歷盡了艱難，但終究終成眷屬。他們也是最為登對的兩對，即使賓利一開始受到家人朋友的影響，而放棄過簡;即使伊莉莎白因?yàn)槁犘磐四返淖嬔远鴮_(dá)西產(chǎn)生了很深的偏見，單憑借初次印象對達(dá)西妄加推論。但是真愛是什么也阻隔不了的，它會沖破一切禮教與思想的束縛。
另外作者對人物的刻畫也是惟妙惟肖的，在貝特利家族中每個人的個性都很鮮明，即使他們是一家人，天天住在一個屋檐下。其中對貝特利夫人的描繪更是達(dá)到了淋漓盡致的程度，把多種特點(diǎn)集于她一身，從而與其他的人形成了鮮明的對比。而她的丈夫與她的性格存在很大差別，哎!倘若她的丈夫不要貪念青春美貌，青春美貌通常賦予的表面上的善氣迎人，就不會娶到她這么個智力貧乏而又心胸狹窄的女人。也不會導(dǎo)致結(jié)婚不久，便終結(jié)了對她的一片真情，夫妻之間的相互敬重和相互信任，早已蕩然無存。
這本書內(nèi)容之豐富，關(guān)系之復(fù)雜，感情之深切，令人久久難以忘懷!“天下有不少人，因?yàn)樽约旱膬A率而招致不幸之后，往往會從恣意做樂中尋求慰藉，借以彌補(bǔ)自己的愚蠢與過失。”而我從這本書中學(xué)到了幸福是要靠自己去爭取的，沒有愛情的婚姻是不會幸福的。做任何事情都不要傲慢，即使自己有傲慢的資本，也要事事保持低調(diào)。凡事未等到充分的了解之后，不要對它妄下定論，更不要對它抱有偏見思想!
傲慢與偏見1500字讀后感(二)
透過薄薄的窗紗，享受著冬日暖陽，手里拿著英國著名作家奧斯丁的《傲慢與偏見》在翻閱。一行行異國風(fēng)情躍然紙上。小天地可以反映出大問題。從她大量的描寫“鄉(xiāng)間村莊里的三、四戶人家”入手來看，可以毫不牽強(qiáng)地說，這篇文章就是描寫婚姻的。
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理》。”在這里關(guān)鍵的字是兩個：有“財產(chǎn)”和有“需要”。文章就是以班納特一家為典型來檢驗(yàn)這條舉世公認(rèn)的真理的。里面所說的婚姻，顯然不涉及感情，純粹是個經(jīng)濟(jì)問題、生存問題。對于那些待嫁的女孩子，彬格萊只是個抽象存在，她們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見他“身穿藍(lán)上衣，騎著一匹黑馬”就足夠了。關(guān)鍵是有“財產(chǎn)”，人們常�；\統(tǒng)地認(rèn)為奧斯丁專門描寫愛情與婚姻，其實(shí)她首先和主要是寫婚姻問題，不是作為愛情結(jié)果的婚姻，而是作為經(jīng)濟(jì)需要的婚姻。
在當(dāng)時的英國社會，沒有財產(chǎn)而受過教育的婦女，除了婚姻，簡直就沒有別的出路。作者始終把婚姻問題放在各種社會和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去考察，使整個故事扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。
由此我聯(lián)想到中國式愛情故事，有那么多驚天地動鬼神的傳說：白娘子與許仙的斷橋之戀，即使水漫金山粉身碎骨也在所不惜。七仙女董永的鵲橋相會，天宮的王權(quán)富貴又置在了何處?梁山伯祝英臺的生死緣，寧化彩蝶雙雙飛的夢幻。丞相女王寶釧十八年寒窯的苦守，薛仁貴又有哪一點(diǎn)門第高貴值得?問世間情為何物?直教人生死相許，幾度出現(xiàn)在名家瓊瑤的筆下。一個個哪怕是烈火焚燒，縱然是冰雪覆蓋，也都癡心不改勇往直前。有哪一個提出看看對方的“財產(chǎn)”，又有哪一方說出“需要”這個詞，都是情愫自然而成，飄飄然都好似不食人間煙火的神仙。多么至真至純的愛啊!總是令人那么向往!
一陣微風(fēng)拂過臉頰，我又回轉(zhuǎn)到奧斯丁的文章中來，畢竟是兩個國度，所處的歷史背景不同的。小故事大天地，別小看“鄉(xiāng)間村莊里的三四戶人家”的家務(wù)事，英國社會的階級狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系盡在其中。
奧斯丁這部閃耀著喜劇光彩的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對決定婚姻關(guān)系乃至人的一切關(guān)系的物質(zhì)可謂揭露的深刻，以嘲諷的口味滲透在其間，不是文字游戲，而是緊緊圍繞對人們現(xiàn)實(shí)關(guān)系的揭露。
中外書籍演繹的故事迥異，使我心情激蕩，思緒萬千。閱讀中體會了主人公的悲歡離合，字里行間的游走感受到了現(xiàn)實(shí)的無奈與冷酷。美好的愛情只不過化作了亙古不變的神話，脫離現(xiàn)實(shí)的婚姻是沒有根基的等待，在相思渡口的守候恐怕要成為永久的等待。
感受著冬日暖陽帶來的絲絲情懷，推開窗戶遙望田野，好像聽到奧斯丁在對自己說，戀愛與婚姻不僅是個人問題，而且也是一個社會問題，考慮婚姻大事不能只顧自己，還要對親友負(fù)責(zé)，還要對社會負(fù)責(zé)。