美國(guó)簡(jiǎn)史讀后感
篇一
《美國(guó)種族簡(jiǎn)史》這本書看了好久，一直斷斷續(xù)續(xù)的看，可能是由于趣味性不是很強(qiáng)加上之前對(duì)這類書沒啥興趣，完全是因?yàn)槔狭_推薦才入手這本書，然后看看的，說是能解決對(duì)民族和種族所有的困惑，之前沒涉及這方面，自己也沒有深入的了解，沒有思考也就沒有啥困惑。
這本書講了九個(gè)種族在美國(guó)的發(fā)展的奮斗史和文化史，在我原有的概念中只分黑人和白人，可實(shí)際上在美國(guó)不僅僅的是黑白之分，只不過黑白之分是最激烈的，美國(guó)是世界文化的大熔爐，它本身沒有歷史和文化，不過各式各樣的人移民到美國(guó)過形成了一種美國(guó)文化和精神，各個(gè)種族來到美國(guó)后都收到過歧視，而一些第一批到美國(guó)落根的新美國(guó)人也對(duì)后來移民到美國(guó)的同族人抱著些不滿，覺得會(huì)影響到自己的地位。
有些種族天生就重視教育，例如猶太人，一般我們都認(rèn)為猶太人很聰明很會(huì)做生意，可實(shí)際上在第一次大戰(zhàn)時(shí)，猶太人在智力測(cè)試中得分是很低的，而到了 20世紀(jì)20年代，猶太人的智慧得分已經(jīng)超過全美平均數(shù)。這不得不說和猶太人長(zhǎng)期的一個(gè)生活環(huán)境有關(guān)，猶太人在歐洲曾經(jīng)受過太多的磨難和不公，因?yàn)楠q太人是歐洲大陸唯一不信奉基督教的民族，所以被各個(gè)種族所嫌棄，一直流離失所，而到了美國(guó)可以安穩(wěn)的生活，不用擔(dān)心被迫害。歐洲猶太文化最典型的特征就是對(duì)知識(shí)的尊重和景仰，而且一直保留在現(xiàn)在，大多數(shù)東歐的猶太人到美國(guó)時(shí)一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)，但是他們卻是一個(gè)千百年來一直對(duì)學(xué)問表示景仰的民族，這也是后來猶太人被人們認(rèn)為很聰明的一個(gè)原因，由于猶太人以前在歐洲經(jīng)常被驅(qū)趕，所以大多數(shù)猶太人都不會(huì)從事農(nóng)業(yè)，是個(gè)以商業(yè)為主要生計(jì)的民族，這也是為什么猶太人在商業(yè)上很杰出的一個(gè)原因，從這本書我也對(duì)《生活大爆炸》中對(duì)于霍爾德的很多笑點(diǎn)有了了解，比如東歐的猶太人都很矮小，還有猶太人的媽媽對(duì)孩子保護(hù)的很過分，因?yàn)樵跉W洲的時(shí)候猶太人的孩子一出門可能就再也看不到了，所以霍爾德沒結(jié)婚前一直和他媽媽生活在一起，那些笑點(diǎn)探明原因后很悲情的。
在美國(guó)最被人關(guān)注是對(duì)于黑人的歧視，眾多來到美國(guó)的種族中只有黑人是被迫來到美國(guó)的，是以奴隸的身份來到美國(guó)的，經(jīng)歷很多抗?fàn)幒蟛疟唤夥�，而美�?guó)黑人是一個(gè)屬于新世界文化和人種的產(chǎn)物，它不同于別的種族有著自己的歷史和文化，兩個(gè)多世紀(jì)的奴役中，他們?cè)S多固有的文化和語言都消失了，而現(xiàn)在黑人在美國(guó)各個(gè)領(lǐng)域中都曾出現(xiàn)過杰出的人。
我們生活在一個(gè)多民族但是同種皮膚的國(guó)家有時(shí)候無法理解這種種族歧視，可實(shí)際上我們都常有種族歧視，只是自己不自知，遠(yuǎn)的不說就之前云南的那個(gè)事件，網(wǎng)上面出現(xiàn)了多少關(guān)于西藏的言論。因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)大民族和多個(gè)小民族之中，還有很多民族從外貌上已經(jīng)無法區(qū)別出來，所以很多問題就不會(huì)像美國(guó)那樣尖銳，可并不是就不存在，我們很多都是隱性種族歧視者，我就很反感劃地區(qū)，說哪個(gè)地方的人不好或是看不起哪邊的人之類的，這都是狹隘的思想，和白人歧視黑人沒多大不同。
言歸正傳，黃種人在美國(guó)曾經(jīng)比大多數(shù)其他種族都要受過更為嚴(yán)重的歧視，華僑的存在是一種世界現(xiàn)象，中國(guó)人常被稱為“亞洲的猶太人”，也和猶太人一樣在歐洲遭到很多政治迫害和暴力騷擾，在印尼和墨西哥都曾發(fā)生過對(duì)華人的大屠殺，中國(guó)人開始外流從明朝統(tǒng)治的最后一個(gè)世紀(jì)開始，小時(shí)候?qū)η宄矝]感覺，可現(xiàn)在異常反感看清劇，因?yàn)槟鞘侵袊?guó)歷史上的一種倒退，一種先進(jìn)文明被落后文明所征服，這個(gè)就不提了，美國(guó)人對(duì)中國(guó)移民的態(tài)度是很苛刻的，因?yàn)槿A人既不是白種人也不是基督教徒，因?yàn)閺奈幕虾蜕砩�，都不能被看成能夠被同化的種族，所以美國(guó)人視其為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，華人在美國(guó)只有最重、最臟和最底下的工作才給他們做，華人經(jīng)常被武力威脅，全部被迫離開，美國(guó)也曾出過《排華法案》，禁止在美華人歸化為美國(guó)公民，從某種程度上說華人初期在美國(guó)的地位處于最低端，面臨著無處不在的歧視，日本人在美國(guó)遭受的冷眼和隔閡也堪稱最甚，包括二戰(zhàn)時(shí)被投進(jìn)了拘留所，但在眾多移民到美國(guó)的種族中，很少像日本人那樣堅(jiān)定而執(zhí)著的爭(zhēng)取當(dāng)模范公民的，但是，日本人比其他種族很出色的戰(zhàn)勝了所以困難，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及政治上都取得了巨大的勝利，中國(guó)人和日本人在一般美國(guó)人眼里都視為“東方人” 或是“黃禍”，盡管在事實(shí)上一直都是兩個(gè)截然不同的種族群體，對(duì)于日本還有一個(gè)很奇怪的地方，在移民的初期，日本向美國(guó)輸送移民最多的專區(qū)之一是廣島，偷襲發(fā)生后，廣島就被炸了，在美的日本人很多都被運(yùn)進(jìn)拘留營(yíng)，后來被拘留的日本年輕人能夠參軍，為了證明對(duì)美國(guó)的忠誠(chéng)，有30多萬日籍美國(guó)人參加了二戰(zhàn)，被派到二戰(zhàn)中打了最慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏，日裔組成的442團(tuán)是二戰(zhàn)中獲得榮譽(yù)最多的一支勁旅，二戰(zhàn)后日本人開始在美國(guó)站穩(wěn)腳。
其實(shí)這本書中還有很多內(nèi)容，有被稱為不愛教育懶惰的無能的愛爾蘭人，以整潔、安靜、友善、勤勞的德國(guó)人，而現(xiàn)在風(fēng)靡全球的圣誕樹原來是德國(guó)圣誕節(jié)傳統(tǒng)飾物，在教育上很功利的意大利人等等。
總的來說這本書可以一讀，很多問題都追其本源和歷史原因，說了很透的一本書，對(duì)美國(guó)可以有一些了解。
篇二
在暑假的大把閑暇時(shí)光里，我讀了一本頗感興趣的《美國(guó)簡(jiǎn)史》。
從書中我了解到了，當(dāng)公元1492年，正處于明朝時(shí)期的我國(guó)，在經(jīng)濟(jì)、軍事、農(nóng)業(yè)等很多方面都處于世界領(lǐng)先水平。而在那一年，意大利人哥倫布才剛剛踏上美洲的土地，他打破了那里的土著人快樂安寧的生活。雖然我很同情那些遭到打擊和歧視的印第安人，但我更敬佩哥倫布勇于冒險(xiǎn)的精神，他不畏重重困難和艱險(xiǎn)，也要努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
在現(xiàn)在的超級(jí)大國(guó)——美國(guó)的發(fā)展中，以華盛頓為代表的第一批美國(guó)領(lǐng)袖發(fā)表的《獨(dú)立宣言》起到了決定性的作用。這個(gè)過程無比艱辛，我深刻地感受到他們追求獨(dú)立和自由的崇高理想。
還有我們熟知的大發(fā)明家——愛迪生，他發(fā)明了電燈，讓人們從此告別了黑暗;亨利?福特發(fā)明了第一輛汽車……我想，這些發(fā)明家勇于創(chuàng)新的精神正是促使美國(guó)飛速發(fā)展的動(dòng)力啊!
我一直以為美國(guó)是一個(gè)非常樂于助人的國(guó)家。因?yàn)�，他們這么多年來不斷出現(xiàn)一些杰出的人物!可是現(xiàn)在，我又常想，美國(guó)人為什么這么喜歡向別的國(guó)家挑釁呢?肯定和他們的強(qiáng)大很有關(guān)系，強(qiáng)大使他們自認(rèn)為有實(shí)力去挑釁別人!不過，從這本《美國(guó)簡(jiǎn)史》里，我認(rèn)識(shí)到，正因?yàn)樗麄兏矣谒伎�、想像和開拓才使得他們有現(xiàn)在的強(qiáng)大，所以他們的優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，他們國(guó)家里杰出的人物也是我們學(xué)習(xí)的榜樣!