《活法》讀后感2篇
篇一
這段時(shí)間，一個(gè)人靜靜地讀稻盛和夫?qū)懙摹痘罘ā�，心里總是被他那通俗的語句和普通的人生哲學(xué)所感動(dòng)。 稻盛和夫創(chuàng)辦企業(yè)的時(shí)候，根本不知道怎樣去經(jīng)營(yíng)一家公司，困惑到了極點(diǎn)，最后決定就憑人的是非判斷能力，選擇正確的事情做做，并且貫徹到底。
他把“不說謊、不給他人舔麻煩、誠(chéng)實(shí)、不貪心、不自私自利”這些簡(jiǎn)單的規(guī)范，奉為經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)原則和行事判斷的守則。他就是在這些簡(jiǎn)單原則的引導(dǎo)下從事經(jīng)營(yíng)，始終無惑的一路走來，并且把公司帶向了成功之路。
進(jìn)公司一個(gè)多月，自己親身所感受到的方太企業(yè)文化，對(duì)稻盛和夫所寫的東西有了更深的體會(huì)。公司茅總一直以中國(guó)傳統(tǒng)美德的“仁、義、禮、智、信”做為方太員工自我修煉的標(biāo)準(zhǔn)，與公司核心價(jià)值觀緊密相連，與并且通過公司制度將其落實(shí)到員工的每一項(xiàng)行為規(guī)范。員工的被動(dòng)管理變成了自主管理。
行走在公司里面，處處、人人都有這五個(gè)字的體現(xiàn)。作為剛剛走出大學(xué)校門的我來說，我覺得，這里有比大學(xué)校園更好的人文關(guān)懷，更高的人文素質(zhì)。
稻盛和夫的“不說謊、不給他人舔麻煩、誠(chéng)實(shí)、不貪心、不自私自利”也罷，方太的“仁、義、禮、智、信”也好，這些不都是我們從小聽父母和老師講到大，但長(zhǎng)大成人后便漸漸遺忘了的教訓(xùn)嗎?但就是因?yàn)樗麄兌紗渭兊叵嘈�，行事如果違反大家共同認(rèn)定的倫理和道德，是不可能成功的。
現(xiàn)在的人將先人從生活中淬煉出來的智慧，以陳腐過時(shí)的理由加以排斥，萬事皆以方便為依歸，就這樣讓缺之不可的根本，包括倫理與道德，一樣樣的失去。方太創(chuàng)造性地將儒家思想與現(xiàn)代管理方法相結(jié)合，推出了儒家管理模式，樹立了行業(yè)內(nèi)卓越管理的典范。作為一名方太人，內(nèi)心深處由衷地自豪。
篇二
一直到小學(xué)，到初中，到畢業(yè)...老師不斷地傳授著知識(shí)，告訴你人生應(yīng)該如何度過，告訴你路應(yīng)該如何走，但這樣的人生就是正確的人生嗎?所有的路，所有的生活，所有的閱歷，都已經(jīng)傳授給你了。理論上來說，只要人聽從教導(dǎo)，那么靈魂就一定符合社會(huì)的需求。但事實(shí)是這樣嗎?
從自己內(nèi)心中審視這些觀點(diǎn)，帶著如上的種種疑問，讓我們從自己的內(nèi)心來一一的剖析：
一、對(duì)于活法里面的道理，您是否都明白? 大多人讀完后，似乎有種頓悟。
靜下心，仔細(xì)想想這些道理，在你的人生中，其實(shí)大部分都有所經(jīng)歷。從胸懷大智，成為將軍、從追求夢(mèng)想，成為作家、從點(diǎn)燃激情，超越自我、從磨練心智，父母的言傳身教。那么問一句，道理你明白嗎?
二、出人頭地，衣食無憂是否是你想要的人生?
每個(gè)人都懷揣著一個(gè)夢(mèng)想，將來一定要掙很多的鈔票，住上富麗堂皇的別墅，開著拉風(fēng)的跑車。別人那羨慕與嫉妒的眼神，令你飄飄然。那你是否已經(jīng)達(dá)到了你的目標(biāo)呢?。天將大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，惡其體膚，空乏其身...，你是否能夠忍受這些痛苦呢?如果您有這種斗志，那你就是，別人眼中的成功人士。
三、努力地學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力，是否做到了?
三天打魚，二天曬網(wǎng)。幾乎成了現(xiàn)代學(xué)生的通病，少年時(shí)，不知道讀書的重要性，中年時(shí)，想讀書，卻又被生活所累，有心無力，老年時(shí)，感慨自己的人生�；厥淄�，年輕時(shí)，是那么的虛度時(shí)光，那么為什么不從現(xiàn)在做起呢?
四、你是否學(xué)會(huì)善待他人，學(xué)會(huì)感恩?
當(dāng)看到盲人過十字路口時(shí)，你是否會(huì)上去攙扶?當(dāng)別人幫助你時(shí)，你是否說聲“謝謝”?老生長(zhǎng)談的道理，人人都明白。是啊，道理就是道理，僅此而已?
當(dāng)你完全的把上面所有的東西都理解并運(yùn)用，而至取得成績(jī)。那就是“完美的人生”。但我認(rèn)為，那僅僅是一個(gè)人選擇的“活法”，并且令別人羨慕的活法而已。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，具有獨(dú)立的認(rèn)知體系，獨(dú)立的思維方式和世界觀。對(duì)于同一個(gè)事件的不同的理解，就構(gòu)成了人生的多彩性。