遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感
暑假里偶然讀到了史鐵生的作品——《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，之前史鐵生這個名字老是被很多人提起過，但我也只是聽其名而未見其文。看了史鐵生的文章以后，才體會到了“史一樣的作品，鐵一樣的生命”這句話的含義。
史鐵生用平實而浪漫的筆法描繪了一幅在清平灣這片古老而貧瘠的土地中令人憧憬的插隊生活的畫卷。1969年的時候，史鐵生不顧身體的疾病，自愿去革命圣地延安插隊落戶，和那個時代的熱血青年一樣，他努力勞動，種過地，喂過牛，和農(nóng)民一起過著貧困的生活。他由此認(rèn)識了廣大的中國農(nóng)村，了解了農(nóng)民。正是因為有過切身的經(jīng)歷，才能將《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》寫得如此真實與感人。
雖說陜北的這個小山村清平灣土地貧瘠、環(huán)境十分惡劣、最突出的特點就是窮，但是“我”也并未感到絲毫的不滿，而是選擇欣然接受，和破老漢一起好好地喂牛，過著平淡且愉快的日子。在插隊的這段日子，“我”看到了、聽到了來自這片土地上的人們的呼喊，他們對這片土地的深情，以及對陜北名歌的熱衷，這些東西都已嵌入他們的靈魂，成為他們生命的一部分。他們并未因為貧窮而怨天尤人，他們依舊是淳樸、憨厚的農(nóng)民——他們?yōu)榱嗣r(nóng)活，渴了什么水都喝，不管大人還是小孩，都辛勤地勞作著;他們考慮到“我”離家遠(yuǎn)、不容易，特意把珍貴的白膜給“我”吃，十分關(guān)心“我”的身體;由于“我”腰腿疼，他們?yōu)榱瞬蛔屛衣湎虏「�，特意開會討論讓“我”和破老漢一起去喂牛;破老漢為了讓“我” 多睡會兒，冬天五更天的時候爬起來給牛拌料……這些都將陜北農(nóng)民的那種淳樸、善良完美的呈現(xiàn)出來了。
他們祖祖輩輩都生活在這片土地上，他們是土地的孩子，所以他們身上也展示了土地的大氣與遼闊。他們苦中作樂的精神令人佩服，他們的堅韌不拔和頑強的生命力更令人贊嘆。
印象最深的還是破老漢，作者寫到“破老漢愛唱歌，可嗓子像破鑼”，破老漢傍晚趕著�；卮�，用撅把挑起一捆柴，扛著，一路走一路唱：“崖畔上開花崖畔上紅;受苦人過得好光景……”聲音拉的很長、顫顫巍巍且悠揚。這一唱就唱出了莊稼人對“好光景”的渴望，這是他們最大也最簡單的愿望。在夏天喂牛時，破老漢坐在飼養(yǎng)場前面的窯頂上看著村子里的孩子們嬉鬧，抽著煙說：“心兒家不曉得愁。”
就啞著嗓子唱起來：“提起那家來，家有名，家住在綏德三十里鋪村……”破老漢是綏德人，他也想起了自己的遠(yuǎn)方的家，莊稼人對家的特殊感情總是無法用言語來表達，破老漢把它唱了出來。破老漢一肚子的歌，總是在唱歌 ——給牛添草的時候，趕著牛出村的時候，坐在樹杈上的時候……陜北民歌多半都有一種憂傷的調(diào)子，所以人們才會說“老漢的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”陜北民歌有鮮明的地域特征，昂揚著黃土地上泥土的芳香，流淌著黃河兒女最通俗的 詞匯和最亮麗的激情，更是黃土文化的特色和精粹。破老漢愛唱陜北民歌正如他熱愛這片生他育他的土地。
陜北民歌把他心中所想表達了出來，這樣一個淳樸的陜北漢子，用歌聲抒發(fā)自己的情感，釋放自己的內(nèi)心，何嘗不是一種生活態(tài)度呢?唱我所想，唱我所思。這其實也是生活在這片黃土地上的人們最直接的表達方式。
黃土地上的人們面朝黃土背朝天的生活面貌體現(xiàn)了我們的民族精神和民族脊梁，也有一份歷史的厚重感。在這個偏遠(yuǎn)的窮困的陜北農(nóng)村，沒有大城市的繁華，也沒有大城市的冷漠，卻有著對苦難的堅忍的承受，對生命的頑強的追求，對生活的淳樸的向往，以及赤誠動人的美好的人性溫情。生活的歷練給了他們無窮的勇氣，他們無所畏懼，努力地為自己的生活奮斗著。
遙遠(yuǎn)的的清平灣其實并不遠(yuǎn)，就在我們的眼前，就在作者的心中。破老漢的《山丹丹花開紅艷艷》又在耳邊響起了，那是長在崖畔上的一種野花，紅的，年年開。黃土地上的人們，又開始了新的勞作……