《熱愛(ài)生命》讀后感
我讀杰克.倫敦的名篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》時(shí)，深深地被杰克.倫敦塑造的硬漢形象所打動(dòng)。“這個(gè)人”堅(jiān)韌頑強(qiáng)，不懼艱難險(xiǎn)阻，“就是到了死神的鐵掌里”也仍然要反抗，他以驚人的意志力戰(zhàn)勝了饑餓，戰(zhàn)勝了寒冷，戰(zhàn)勝了傷病，戰(zhàn)勝了野獸的威脅。更使我敬佩的是，即使在生命垂危令人絕望的關(guān)鍵時(shí)刻，他也不“用吸比爾的骨頭”，不拿走比爾身旁的那袋金子，堅(jiān)守住了做人的道德良知。確實(shí)，這是熱愛(ài)生命的--不放棄生命也不放棄生命的原則。
讀后聯(lián)想起汪國(guó)真的小詩(shī)《熱愛(ài)生命》：“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只有風(fēng)雨兼程/、我不去想能否獲得愛(ài)情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢地吐露真誠(chéng)/我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線(xiàn)/留給世界的只能是背影/我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘/只要熱愛(ài)生命/一切，都在意料之中”后，我又認(rèn)為杰克.倫敦的《熱愛(ài)生命》塑造的硬漢只能算是熱愛(ài)生命的第一重境界了。因?yàn)樘越鹫叩膹?qiáng)烈的求生欲望是萌發(fā)于生命本能的原始動(dòng)力，他所展示出的生命光芒是被動(dòng)的，是逼迫的，相對(duì)講，世人也容易做到，這僅是為了保持生命的存在。
而汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》所闡釋的生命抉擇意識(shí)是自覺(jué)的，主動(dòng)的。它表達(dá)對(duì)真情的執(zhí)著追求，也流露出豁達(dá)超然的生活態(tài)度，有毛澤東“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪邁，有鄭板橋“任爾東西南北風(fēng)，咬住巖石不放松”的韌性，有于謙“千錘百煉始出來(lái)，留得清白在人間”的決心;有森林中小樹(shù)一心向上的明確目標(biāo)，有使瓦礫浮起來(lái)，使隕石閃金光的速度;像蒙田那樣珍惜時(shí)光，不斷地、越來(lái)越豐富地充盈自己的生命，像諸葛亮、周恩來(lái)那樣鞠躬盡瘁，死而后已，像魯迅、雷鋒那樣把有限的生命投入到無(wú)限的革命事業(yè)中去;像張海迪、史鐵生、奧斯特洛夫斯基、海倫.凱樂(lè)那樣把殘缺的生命演繹完美。這些舉不勝舉的平凡生命，就是改變了燃燒的方式，才像氘、氚那樣以核聚變來(lái)釋放出了巨大的能量，讓世界震驚，讓歷史發(fā)光。在生命能量的燃燒中，他們實(shí)現(xiàn)了生命的第二重境界。
既而我想，生命的第三重境界應(yīng)該是燦爛地結(jié)束生命。是杰克.倫敦“寧愿燒成灰燼，也不愿化作塵土;寧可隨熊熊火焰而消失，也不愿成為枯草腐木窒息而死”的烈性，是老子的舍生以取義，是郭沫若的《鳳凰涅磐》，是夏完淳、文天祥的慷慨就義，是譚嗣同、秋瑾的“我以我血薦軒轅”，是成千上萬(wàn)的革命先烈用信念和鮮血鑄立的永遠(yuǎn)的豐碑。而非洪承疇的茍且偷生，反污了一世英名;而非莆志高的叛變出賣(mài)，落得了千古罵名。
這熱愛(ài)生命的三重境界，我們不必刻意追求，只要踏入熱愛(ài)生命的任何一重境界，我們都可能成為英雄。
在感悟熱愛(ài)生命之后，我更坦然和泰然一些了。