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家讀后感

發(fā)布時(shí)間:2019-10-18

家讀后感

  覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物,也是一個(gè)個(gè)性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說:“我應(yīng)當(dāng)在覺新身上花費(fèi)更多的筆墨。”可見,覺新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。

  可以簡(jiǎn)單分析一下覺新這一人物形象。覺新這個(gè)人物可以分作兩個(gè)階段來(lái)看。第一階段是他從小直至中學(xué)畢業(yè)。這一階段的覺新,還沒有感受到命運(yùn)的殘酷,而且又是那樣的出眾。“他生來(lái)相貌清秀,自小就很聰穎,在家里得著雙親的鍾愛,在私塾得著先生的贊美……他在愛的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成……在中學(xué)里他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生……他對(duì)于化學(xué)很感到興趣,打算畢業(yè)以后再到上;虮本┑挠忻拇髮W(xué)里去繼續(xù)研究,他還想到德國(guó)去留學(xué)。”他在一番順境中成長(zhǎng),憧憬著美好的未來(lái)。正如書里所寫:“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒有大的變故,覺民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。

  可是命運(yùn)卻在此時(shí)跟她開了一個(gè)殘酷的玩笑,他的未來(lái)從此改變。從中學(xué)畢業(yè)開始,覺新步入了他人生的第二階段。僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來(lái)決定的,如此荒唐的做法改變了他的一生。出國(guó)留學(xué)也隨之化為泡影。接著他在父親的安排下過上了大少爺應(yīng)有的生活,也開始承擔(dān)起了大少爺應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他不是只知道吃喝享樂的花花公子,而是在父親去世后努力撐起這個(gè)家,雖然他的肩膀還是那樣稚嫩,可是他已被剝奪了青春。他必須要面對(duì)的大家族里的勾心斗角、爾虞我詐。“許多有形和無(wú)形的箭便開始向他射來(lái)。”“在和平的、愛的表面下,他看見了仇恨和斗爭(zhēng),而且他自己也就成了人們攻擊的目標(biāo)。”開始的他并沒有選擇沉默,“他憤怒,他奮斗,他以為他的行為是正當(dāng)?shù)。然而奮斗的結(jié)果只給他招來(lái)了更多的煩惱和更多的敵人。”他的斗爭(zhēng)毫無(wú)結(jié)果,反而會(huì)把他拖得更加疲憊。于是他選擇敷衍家人,“他犧牲了一部分時(shí)間去討她們歡心,只是為了想過幾天安靜的生活。”他茍且度日,把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄,直到有了孩子,他才看到了希望,看到了自己的未來(lái)。可是,無(wú)法回避的是,他還要在那個(gè)大家族內(nèi)周旋。他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”,其實(shí)這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無(wú)奈中展開。

  覺新的悲劇不是他一個(gè)人造成的,而是由整個(gè)家族和社會(huì)造成的。

  首先,覺新的自身原因。他在面對(duì)事情時(shí)過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人,也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此,他出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想破滅了,他心愛的梅嫁與他人,最終他深愛的妻子也因此慘死郊外,連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆:“我們生活在這樣的時(shí)代,只有犧牲的資格。”可是,他那毫無(wú)原則的茍且順從,犧牲的不只是他自己的幸福,更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)。“他不說一句反抗的話”,如果說是出于無(wú)奈,那么“沒有反抗的意思” 則完全是因?yàn)樗愿竦呐橙,懦弱到毫無(wú)疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇,他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。

  其次,家族原因。第一,覺新的家族地位。他是家里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,他從一出生便注定要承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。他是整個(gè)家族的未來(lái),

  他承載著家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心,他的一切都要以家族為重。因此,他很難把視野投向整個(gè)社會(huì),也就不會(huì)針對(duì)社會(huì)弊端做出抗?fàn)。這一特殊地位注定了他不能像覺慧那

  最后,社會(huì)原因。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代,像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。

  覺新從小接受的是傳統(tǒng)封建禮教的思想,是完全從他的祖父、父親身上繼承下來(lái)的。同時(shí)他又處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期,與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進(jìn)步刊物。“每天晚上,他和兩個(gè)兄弟輪流的讀這些書報(bào),連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時(shí)候還討論這些書報(bào)中所論到的各種問題。”他的思想雖不如覺民覺慧激進(jìn),被稱作“劉半農(nóng)的‘作揖主義’的擁護(hù)者”,也常說自己“喜歡托爾斯泰的‘無(wú)抵抗主義’”,可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍,是一大進(jìn)步。而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自己并不覺得矛盾。”他正是在這種矛盾當(dāng)中尋找理想與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn);蛟S只有在這時(shí)他才能找回那顆年輕的心,自己才不至過早的老去。 答案補(bǔ)充 直到此時(shí),覺新才悔悟到:“真正奪去了他的妻子的還是另一種東西,是整個(gè)制度,整個(gè)禮教,整個(gè)迷信。這一切全壓在他的肩上,把他壓了這許多年,給他奪去了青春,奪去了幸福,奪去了前途,奪去了他所愛的兩個(gè)女人。他現(xiàn)在開始覺得這個(gè)擔(dān)子太重了。他想把它摔掉。他在掙扎。”這如果說算作思想上的覺悟的話,那么他幫助覺慧離家便可稱作是將這一覺悟付諸實(shí)踐。他是真切的感覺“這個(gè)家需要一個(gè)叛徒”,真切希望這個(gè)腐朽家族的改變。

  覺民這一典型形象揭示的是懦弱的個(gè)人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘,最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺慧構(gòu)成鮮明的對(duì)比,也讓人們看到了在新舊時(shí)代交替的背景下人們內(nèi)心深處的一種矛盾。

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