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論語(yǔ)讀后感 范文篇

發(fā)布時(shí)間:2019-11-09

論語(yǔ)讀后感 范文篇

  孔子一向崇尚節(jié)儉,即使“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,也“樂(lè)在其中矣”(《論語(yǔ)·述而》)。下面讓我們一起從讀后感中去感受孔子圣人的品質(zhì),謝謝。

  “愛(ài)人”就是對(duì)一切人的尊重和愛(ài)敬之情,把人當(dāng)作是具有平等人格的人而對(duì)待,即”出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭”(《顏淵》),“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠”(《子路》)。

  “仁”字在上古時(shí)代已出現(xiàn),意為二人以上的人與人之間親密友善的關(guān)系?鬃永^承了仁的基本內(nèi)涵并作了重要發(fā)展,明確指出仁的基本精神是愛(ài)。“樊遲問(wèn)仁,子曰:‘愛(ài)人’。

  論語(yǔ)讀后感200字(二)

  孔子主張勤儉而愛(ài)人。勤儉愛(ài)人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面,孔子主張輕徭薄稅,弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富,他憤然宣稱:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之,可也。”孔子一向崇尚節(jié)儉,即使“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,也“樂(lè)在其中矣”(《論語(yǔ)·述而》)。他主張治理國(guó)家“導(dǎo)千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)”?鬃拥倪@些思想,為后世所繼承,在中國(guó)封建社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。

  論語(yǔ)讀后感200字(三)

  懂得了學(xué)習(xí)上的真理而不顧一切的去完成,就算你完成了學(xué)習(xí)上的真理,懂得了他,可是你開始后悔了,你三長(zhǎng)兩短的回到了家,家人失聲痛哭,你沒(méi)有辦到一點(diǎn)孝順上的真理。這時(shí)的你絕對(duì)后悔自己完成這項(xiàng)學(xué)習(xí)的結(jié)果了,可是你如果沒(méi)有回來(lái)呢?還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到就死了呢?就算你最后一秒活了下來(lái),你已經(jīng)累得不行了,說(shuō)不出來(lái)了,別人怎么能領(lǐng)悟呢?

  有時(shí)候,不顧一切完成學(xué)習(xí)上道理的人,是——魔鬼。

  論語(yǔ)讀后感200字(四)

  我讀《論語(yǔ)》這本書,知道了一位非常誨人不倦的人,他就是孔子。

  《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語(yǔ)治天下。”可見(jiàn)論語(yǔ)在歷代統(tǒng)治者心目中的地位了。

  《論語(yǔ)》已有200千多年的歷史了,里面的內(nèi)容對(duì)我們有很大的幫助。共有18、20冊(cè)。里面的第一篇對(duì)我印象特別的深:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”解釋是:孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了,而能按時(shí)去實(shí)踐,不也高興嗎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),(切磋學(xué)理),不也快樂(lè)嗎?別人不了解自己的才能,我并不抱怨,不也是君子嗎。”

  我認(rèn)為,我們?cè)谏钪,?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂(lè)的事。

  《論語(yǔ)》這本書非常好,他告訴我們?cè)S多人事間的道理,它能讓你品德高尚,讓我們學(xué)到了很多普通人把《論語(yǔ)》作經(jīng)書看,認(rèn)為是圣人之言,不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來(lái),《論語(yǔ)》一書的文學(xué)價(jià)值很高。

  論語(yǔ)讀后感200字(五)

  子曰:巧言令色,鮮矣仁!

  所謂巧言令色,字面上理解,就是會(huì)說(shuō)話,表情豐富,鮮仁,當(dāng)然就是指這樣的人心地不會(huì)多么好。是的,從哲學(xué)上來(lái)說(shuō),內(nèi)容和形式的關(guān)系簡(jiǎn)單,但真要從具體事具體人上來(lái)分析,就不是每個(gè)人都能看清楚的。同一件事,有的人能用表情和語(yǔ)言把這件事說(shuō)的上天的好,也能說(shuō)的入地的壞,但事情還是那個(gè)事情,這是根本不變的。問(wèn)題在于,受者有可能受別人言語(yǔ)行為的影響,而失去最真實(shí)的感觀。這就是巧言令色的害人之處了。而這種人為什么鮮仁呢?他們不會(huì)有一說(shuō)一,而是怎么對(duì)他們有利怎么說(shuō),而不管他們的說(shuō)詞是否會(huì)損害別人的正當(dāng)利益,他們的做為全得服從于個(gè)人的利益,自私到了極點(diǎn)。一個(gè)心里只有自已的人,還能期望他有仁義么?

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