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遇見未知的自己讀后感精選范文

發(fā)布時(shí)間:2019-11-11

遇見未知的自己讀后感精選范文

  每個(gè)人都有自己的最頂端,不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí),自己會被自己活活壓垮。下面小編為大家精心整理的遇見未知的自己讀后感,歡迎大家閱讀與借鑒!

【遇見未知的自己讀后感精選范文一】

  這本書雖然是在我急需的時(shí)刻買的,但買來之后,未敢急著去讀,怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤狼藉;或者僅是草草吃完,勉強(qiáng)充饑。我不是想用來充饑的,而是想從中吸取豐富的營養(yǎng),受益一生。想使自己這“無心”之人,讀完后,能夠?yàn)樽约赫一匾活w鮮活的“心”。

  發(fā)現(xiàn)這本書是作者2019年秋完成的,2019年1月出版。所幸在我迫切需要成長,需要破繭而出的2019年,有朋友推薦給我,感覺自己真的很幸運(yùn)!

  它以小說的形式,講述女主人公經(jīng)過偶遇的一位老人的指點(diǎn),從煩惱的工作生活中找到快樂,并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂,少了純心理學(xué)書籍的深?yuàn)W枯燥,講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。

  生活中,我們會遇到許多煩惱,比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等,都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的,因?yàn)槟莻(gè)是你對事情的解釋。

  這本書告訴我們:我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。

  我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的,別人是無法強(qiáng)壓給我們的,因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮堋?偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰或其他什么而帶來的,其實(shí)不然,真正讓自己苦惱的是我們自身,過于看重那些會讓自己苦惱的事。

  我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波,為財(cái)富為地位,可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西,那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)別,快樂是取決于外在的東西,一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了,你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過程會帶來快樂,但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了,那就達(dá)到了喜悅的境界。

  每個(gè)人都有自己的最頂端,不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí),自己會被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉,不是你的得到了也會失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?

  外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界,我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識真我,從自身做起。因?yàn)橥饷鏇]有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深,要試著學(xué)會放下,當(dāng)我們真正放開的時(shí)候,你就會覺得一切都是另外一種結(jié)局,要試著看開看淡一切,學(xué)著清心,靜心,修心,做個(gè)小小的真我!

【遇見未知的自己讀后感精選范文二】

  經(jīng)一個(gè)李姓朋友的介紹,我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書《遇見未知的自己》,她告訴我想要學(xué)會感性的認(rèn)知周邊,這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的建議,試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié),同時(shí)闡明了一個(gè)道理:“我們是在用言語來表達(dá)言語不能表達(dá)的東西,亦老子說的道可道,非常道,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”原本按作者的要求,每天只看幾章節(jié),然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對于潛意識中的真我的理解?上П扇藭r(shí)間有限,只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。

  書中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn):“愛,罪惡假汝之名!”“為親人擔(dān)心,其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為!”乍讀不能理解,然則細(xì)想后覺得道理很簡單,只是我們不想承認(rèn)而已。”書中舉例說明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切因?yàn)?ldquo;愛”,實(shí)則就是擔(dān)心自己受牽連。對沒看過這書的人,或許還沒明白我在說什么!好,舉個(gè)例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說,小孩的調(diào)皮是天性,但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事,一旦違反甚至就施以“酷刑”,口口聲聲的說為了他們好,實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了,大人要抽時(shí)間去照顧,耽誤自己的事情。小孩惹禍了,大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩,故要求小孩時(shí)都是說“我是為你好!”說到這點(diǎn),為小孩還是為自己?各人去想吧!

  我們產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn),來約束自己,也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ),可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當(dāng)你對某一類的人或是他們的行為,待別有意見、特別看不順眼的時(shí)候,就是一種自我的投射行為,也是一種逃避策略,所以又一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了:“外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”沒有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的,因?yàn)槟莻(gè)是你對事情的解釋。來看看一個(gè)邏輯推理的公式吧: A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果),A永遠(yuǎn)是中立的,因?yàn)橥瑯拥腁,發(fā)生在不同人的身上會有不同的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的,不是事情本身,而是我們對事件的想法,和圍繞著這個(gè)事件所編造的故事而已。

  我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書,不過讀了之后讓我受益頗多,以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好,其不然,我的心態(tài)沒有自己想的那么好,我會為外界的事或喜或悲的,而且有些事情我沒有真正的看開,也沒有學(xué)會放下,對思想方面,更是不會考慮,對于已發(fā)生的事情不會學(xué)著接受,更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時(shí)意猶未盡,本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財(cái)替人消災(zāi)”,還得起早上班。不過今天上午也算好,忙里偷閑的完成了自己的這篇讀后感。藉此機(jī)會,感謝推薦這本書給我的好朋友,感謝這些年一直在我身邊支持我的人。也請?jiān)徫乙郧暗睦硇越o大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺猬”,越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起!

  【遇見未知的自己讀后感精選范文三】

  《遇見未知的自己》,是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸,揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因,以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

  書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西,也不過五個(gè)字就可以表達(dá),那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛,喜悅,和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會遠(yuǎn)離真我呢?我們每個(gè)人不都是天天在演戲?扮演各種角色,然而在戲份中,有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色,我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具,難道這就是我們看不見真我的原因之一? 我想是,我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

  所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在,當(dāng)外境有任何東西觸動你的時(shí)候,記得要往內(nèi)看,看看自己哪個(gè)方又被觸碰了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。 因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!” 快樂是取決于外在的東西,那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了以后,你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。

  所以如果一個(gè)人充滿了快樂、正面的思想,那么好的人、事、物都會和他起共鳴,而且會被他吸過來。同樣的,如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率,那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!

【遇見未知的自己讀后感精選范文三】

  不是每個(gè)人的成長歷程都沐浴著溫暖的陽光,不是每一段心路都會有貴人為你撥開云霧,通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗,揮之不去,凝結(jié)成黑壓壓的烏云,遮蓋住我們原本明亮無染的心空。

  前一段日子,外表的平靜下,實(shí)則一直很痛苦,度日如年。在家里的時(shí)候,我知道我是誰,我是爸爸媽媽的女兒,是他們的希望。在中學(xué)的時(shí)候,我知道我是誰,我是老師眼里的好學(xué)生,精益求精是我們奮斗的口號。而在大學(xué),衡量一個(gè)人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元,再想為自己標(biāo)記一個(gè)閃亮的標(biāo)簽很難,人外有人,天外有天。我隨著人潮不自覺的走著,解開各種身份的束縛,我一時(shí)間不知道自己是誰了。

  我想,也許我的外表可以代表我,于是開始關(guān)注自己的著裝;也許我的工作可以代表我,于是積極參加社團(tuán),想在忙碌中體會自我的存在;也許成績可以代表我,于是勤啃書本,為成績單上的分?jǐn)?shù)下力氣。可是當(dāng)我閑下來,獨(dú)處時(shí),還是會感到空虛撲面而來,我不快樂,這是為什么?伸出雙手想去抓住自己卻落空,我到底是誰?

  “我有一副身體,但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體,然而凡是可以被看見以及被感覺到的,并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮,生病或健康,沉重或輕松,但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。我有一副身體,但我并非自己的身體。

  我有情緒,但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒,然而凡是可以被覺察的,并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù),卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒,但我并非自己的情緒。

  我有思想,但我并非自己的思想。我可以看見與知曉自己的思想,然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去,卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想,但我并非自己的思想。

  我就是那僅存的純粹的覺知,是所有思想,情緒,感覺與直覺的見證。”

  這是曾經(jīng)臺視知名女主播張德芬《遇見未知的自己》書中的一段話。對于有宗教信仰的人來說,你可以理解為你是一個(gè)歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合;對于更多的人來說,我們可以知道,我們是可以感受,觀察,檢驗(yàn)自己思想情緒的一種覺知,我們擁有身體,身份,甚至思想,可我們不是他們。這其實(shí)是換了一種更高的觀點(diǎn)來看待自己。當(dāng)我把自己定位為駐扎在身體里的覺知,借助身體,身份等來體驗(yàn)這個(gè)世界,突然發(fā)現(xiàn)以前的一些問題不再是問題,只需正確對待自己的得與失,不因?yàn)橥饨绲陌H而喪失對自己的信心。有錯(cuò)改錯(cuò),就事論事,絕不將對事情的看法變成對自己的人身攻擊。因?yàn)槿魏我环N身份都代表不了我自己。

  書中還講到,每個(gè)人在剛剛出生時(shí),都擁有喜悅平和的心境,偶爾會有情緒,會哭會鬧,可是情緒來得快走得也快,不久又會回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣,是我們最真實(shí)的自我。沒有吃過糖的孩子不會留戀糖的甜蜜,正是因?yàn)槲覀冊?jīng)喜悅滿足,長大后就不停的抓取外在的事物,抓的盆滿缽滿,擺到自己面前,試圖讓自己快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓,我們的真我是最中間的那個(gè)圓,而身份,情緒等等,是外面的同心圓,將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物,反而遠(yuǎn)離了真正的快樂。

  其實(shí)錯(cuò)不在我們追求外物,不是要我們不食人間煙火,而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物,對事物就會起分別心,對于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望,將自己的情感全然寄托在外物上,患得患失,找不到真正的喜悅和平,也看不到生命的豐滿充盈。并且學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音,感受到生命的重心,有強(qiáng)烈的方向感,不至于在高度繁華的世界里,淪落為一個(gè)不知道自己是誰,要干什么,要到哪里的窮忙族。

  寫的這些,其實(shí)只是書中內(nèi)涵的冰山一角。我在書店看到時(shí),以為它只是空講道理的勵(lì)志書,然而翻開書,卻是一個(gè)充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑,讓我相信,與它的相遇,實(shí)在是一種美好的緣分。

  沒有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案,也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因?yàn)檫@個(gè)相對的世界,沒有絕對的道理。但是,對于初入心理學(xué)、心靈修正的人,把這本書比作靈修地圖,是不過分的。只是每個(gè)人可能選擇不同的主干道。另外,覺得原來很多宗教里的東西,被越來越明確的證明為是合乎科學(xué)的,比如說,心想事成,臣服態(tài)度,祈禱時(shí)的能量場變化

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