一個(gè)國(guó)家兩種制度讀后感范文
“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針的形成。早在五十年代，政府就曾設(shè)想以和平方式解中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題。下面由小編為大家?guī)?lái)的一個(gè)國(guó)家兩種制度讀后感范文，希望可以幫到大家!
【一個(gè)國(guó)家兩種制度讀后感范文一】
1984年鄧小平同志提出的“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”構(gòu)想解決香港、澳門、中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題是一種新思維，“新問(wèn)題就得用新辦法來(lái)解決。”這是一個(gè)偉大的創(chuàng)造�，F(xiàn)在“一國(guó)兩制”在香港、澳門成功實(shí)踐就是強(qiáng)有力的證明。
“我們的政策是實(shí)行“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，10億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、中國(guó)臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度�！薄拔覀儗�(duì)香港的政策五十年不變�！薄拔覀儾蓜褚粋�(gè)國(guó)家，兩種制度”的辦法解決香港問(wèn)題，不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，也不是玩弄手法，完全是從實(shí)際出發(fā)的，是充分照顧到香港的歷史和現(xiàn)實(shí)情況的�！边@是根據(jù)我們國(guó)家的實(shí)際情況，實(shí)事求是，照顧港臺(tái)利益解決問(wèn)題，同時(shí)也是符合我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一和中華民族共同利益的。
“香港人也是有這種民族自豪感的。香港人是能治好香港的，要有這個(gè)自信心�！备廴酥胃�，“我們還多次講過(guò)，北京除了派軍隊(duì)以外，不向香港特區(qū)政府派出干部，這也是不會(huì)改變的。我們派軍隊(duì)是為了維護(hù)國(guó)家的安全，而不是去干預(yù)香港的內(nèi)部事務(wù)�！备廴烁叨茸灾危@體現(xiàn)了我們國(guó)家充分考慮香港人民利益，香港人可以享受自己的生活方式，建立自己的司法法制，決定自己的民主自由。2019年06月25日香港特別行政區(qū)政改兩決議通過(guò)，中央政府樂見其成，這一結(jié)果符合香港公眾的普遍愿望，推進(jìn)香港政制的民主發(fā)展，與香港各界人士特區(qū)政府一道，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，切實(shí)有效改善民生，循序漸進(jìn)推進(jìn)民主，包容共濟(jì)促進(jìn)和諧，為保持香港的長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定而共同努力，這是我國(guó)政府堅(jiān)定不移的立場(chǎng)。這就是港人治港高度體現(xiàn)，香港人民有權(quán)決定自己的民主自由的權(quán)利。
現(xiàn)在香港，澳門早已解決，回歸后的香港和澳門，并沒有如回歸前外國(guó)人說(shuō)的那樣：香港的經(jīng)濟(jì)會(huì)垮掉，正好相反，香港和澳門的經(jīng)濟(jì)在回歸后更加繁榮發(fā)展，香港成了珠三角地區(qū)的龍頭，甚至覆蓋整個(gè)西南地區(qū)，引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛。事實(shí)充分證明，“一國(guó)兩制”是正確的，港人治港也是對(duì)的，香港人有能力發(fā)展好香港，香港的明天會(huì)更好。
鄧小平同志的“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”構(gòu)想，本來(lái)是計(jì)劃用來(lái)解中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題的，結(jié)果提前運(yùn)用，成功地解決了港澳問(wèn)題。臺(tái)灣同胞看到，“一國(guó)兩制”在香港和澳門成功實(shí)踐，對(duì)他們產(chǎn)生了積極的影響，越來(lái)越多的人認(rèn)同“一國(guó)兩制”。然而，中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題與港澳問(wèn)題還是不太一樣，但是解決港澳問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)是非常值得借鑒的。我相信在鄧小平同志的“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”構(gòu)想的指導(dǎo)下，共同積極發(fā)揮兩岸中華民族的智慧，中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題一定會(huì)逐步部解決的。
“一國(guó)兩制”，和平談判，平等對(duì)話，相互尊重，互補(bǔ)互利，循序漸進(jìn)是和平解中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題的唯一途徑�，F(xiàn)在雙方已經(jīng)在努力積極推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)合作和各項(xiàng)交往。兩岸三通已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而2019年6月29日在重慶簽署的ECFA是1949年后臺(tái)海兩岸關(guān)系發(fā)展。
【一個(gè)國(guó)家兩種制度讀后感范文二】
本文是鄧小平寫于香港回歸七年之前，全文精煉的概括咯中國(guó)在解決香港等領(lǐng)土問(wèn)題所提出來(lái)的一種解決方法，是關(guān)于港澳臺(tái)將來(lái)回歸之后當(dāng)?shù)厣鐣?huì)制度的實(shí)行與大陸主體制度之間的關(guān)系。明確的告訴我們中國(guó)主體上上實(shí)行是實(shí)行社會(huì)主義制度，在特有的地區(qū)實(shí)行資本主義，這主要是為了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展與整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。
鄧小平說(shuō)：“遇到新問(wèn)題就是要用新方法解決”，這體現(xiàn)了他的創(chuàng)新性思維，從他的改革開放政策的提出和一系列的經(jīng)濟(jì)體制改革可以看出他的創(chuàng)新精神。當(dāng)代的我們更需要這種精神才能使我們的國(guó)家永葆生機(jī)與活力，才能在這個(gè)日新月異的世界中立足，我們個(gè)人才能很好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本點(diǎn)�！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的重要組成部分，是政府一項(xiàng)長(zhǎng)期不變的基本國(guó)策。“一國(guó)兩制”是鄧小平同志解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上的創(chuàng)造性構(gòu)想。“一國(guó)兩制�！笔青囆∑皆谛滦蝿�(shì)下為解中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題開始提出，在解決香港、澳門行問(wèn)題中形成、完善并法制化，在解中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題上，逐步形成的實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的重大戰(zhàn)略決策和科學(xué)構(gòu)想。“一國(guó)兩制”是由兩個(gè)基本概念組成的，它們的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的并列，而是有主有次�！耙粐�(guó)”是兩制的前提，“一國(guó)”也是兩制的基礎(chǔ)。沒有對(duì)“一國(guó)”的認(rèn)同，“兩制”的實(shí)行就無(wú)從談起[。“兩制”的共存是對(duì)“一國(guó)”穩(wěn)定最好的維護(hù)，對(duì)“一國(guó)”發(fā)展最好的保障。
【一個(gè)國(guó)家兩種制度讀后感范文三】
顧歷史，我們勿忘國(guó)恥;展望未來(lái)，我們努力奮斗。建國(guó)以來(lái)我們國(guó)家經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的重大事件，如科技的突飛猛進(jìn)原子彈研制成功;經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展改革開放;主權(quán)的完整香港澳門的回歸，我們應(yīng)該感到無(wú)比驕傲。談到香港澳門的回歸，就必須涉及“一國(guó)兩制”和到鄧小平。讓我們來(lái)緬懷鄧小平，了解他的具有偉大意義的“一個(gè)國(guó)家，兩種制度” 今天我們重溫它，對(duì)如何繼續(xù)推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，最終解中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題仍然具有現(xiàn)實(shí)的意義。
一國(guó)兩制，即“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”。中國(guó)共產(chǎn)黨為解決祖國(guó)內(nèi)地和中國(guó)臺(tái)灣和平統(tǒng)一的問(wèn)題以及在香港、澳門恢復(fù)行使我國(guó)主權(quán)的問(wèn)題而提出的基本國(guó)策。一國(guó)兩制是鄧小平為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一的目標(biāo)而創(chuàng)造的方針，是中國(guó)共產(chǎn)黨在香港、澳門、中國(guó)臺(tái)灣統(tǒng)一問(wèn)題上的主要方針。
“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想是鄧小平理論中最有特色、最具創(chuàng)意的組成部分。香港、澳門順利回歸祖國(guó)，使“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一大業(yè)中重要里程碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的歷史性貢獻(xiàn)，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。自1982年1月鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念后，1984年5月，在全國(guó)人大六屆二次會(huì)議通過(guò)的《工作報(bào)告》中，正式使用了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的提法 。這次全國(guó)人大會(huì)議召開后一個(gè)多月，鄧小平在會(huì)見香港工商界訪京團(tuán)和香港知名人士鐘士元等人時(shí)，更具體地解釋和闡述了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的科學(xué)構(gòu)想。
“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，當(dāng)這一思想應(yīng)用于解決香港問(wèn)題之后，事實(shí)證明，“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”是可行的�！耙粋�(gè)國(guó)家，兩種制度”的基本內(nèi)容就是在國(guó)家統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、中國(guó)臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。香港回歸十幾年，在這十幾年的歲月里，香港還是持續(xù)地繁榮。 “一國(guó)兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想成功解決了國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，并且對(duì)國(guó)家間的歷史遺留問(wèn)題和國(guó)際爭(zhēng)端具有深刻的指導(dǎo)意義，有利于我國(guó)爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。
“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)常常只能有代表統(tǒng)治階級(jí)利益的一種社會(huì)制度存在�！昂推浇y(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，是解決中國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的新思路�！耙粐�(guó)兩制”既符合了馬克思主義所闡述的國(guó)家觀點(diǎn)，又進(jìn)一步地發(fā)展了對(duì)于國(guó)家內(nèi)部階級(jí)矛盾的調(diào)和問(wèn)題的解決措施�！耙粐�(guó)兩制”構(gòu)想是根據(jù)中國(guó)自己的情況提出來(lái)的，是從實(shí)際出發(fā)，充分照顧香港的歷史和現(xiàn)實(shí)情況的。回望歷史，自《南京條約》簽訂后，香港長(zhǎng)期受英國(guó)的殖民統(tǒng)治。在思想文化和生活習(xí)慣上受英國(guó)的影響深刻，這就需要我國(guó)在爭(zhēng)取香港回歸的問(wèn)題上，要充分尊重香港的歷史以及文化背景，并與香港的現(xiàn)實(shí)狀況相聯(lián)系。因此，這一構(gòu)想主張?jiān)诖箨憣?shí)行社會(huì)主義制度，保持我國(guó)主體的社會(huì)制度不變，在香港實(shí)行資本主義制度，保證香港地區(qū)在回歸祖國(guó)后的正常社會(huì)秩序，體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，也體現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一所造成的不良后果。在解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題上，遵從一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，符合馬克思主義的思想。
香港問(wèn)題的解決是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的成功實(shí)踐。在香港回歸的十幾年里，香港也發(fā)生了天翻地覆的變化。香港比過(guò)去幾年更加繁榮了。香港是個(gè)自由貿(mào)易港，“一國(guó)兩制”構(gòu)想在實(shí)踐的過(guò)程中沒有影響到這個(gè)港口的繁榮。如今，香港和大陸的聯(lián)系越來(lái)越密切。赴港旅游、赴港探親的人越來(lái)越多，辦理赴港通行證也越來(lái)越方便，許多港人能夠方便地回鄉(xiāng)探親，
以解思鄉(xiāng)之苦。每年香港都會(huì)接待數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大陸游客，這對(duì)香港旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展有重要的意義。香港是面向東南亞等國(guó)的平臺(tái)，大陸能夠通過(guò)香港引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和充足的資金，對(duì)于大陸的發(fā)展也有作用很大。香港和大陸在日益密切的聯(lián)系中相互促進(jìn)，共同走向繁榮�！耙粐�(guó)兩制”符合香港人民的利益，符合我國(guó)人民的根本利益。香港回歸祖國(guó)后，澳門也隨即回歸祖國(guó)，并且保持著繁榮之態(tài)，這充分表明“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”具有強(qiáng)大的生命力。
鄧小平“一國(guó)兩制”構(gòu)想是一個(gè)創(chuàng)造性的杰作。它最初就是針對(duì)解中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題提出來(lái)的，并首先運(yùn)用于解決香港、澳門問(wèn)題。“一國(guó)兩制”在香港、澳門的成功實(shí)踐，充分顯示了這一構(gòu)想的正確性、科學(xué)性和可行性。現(xiàn)在，有越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞通過(guò)香港、澳門的成功實(shí)踐日益加深了對(duì)“一國(guó)兩制”的理解和認(rèn)同，許多人士對(duì)“一國(guó)兩制”方針的可行性感到信服，認(rèn)為中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)局只有接受“一國(guó)兩制”同大陸談判統(tǒng)一，才是中國(guó)臺(tái)灣唯一可取的前途。
香港和澳門的成功回歸和繁榮的發(fā)展，為中國(guó)臺(tái)灣以后回歸提供了一個(gè)很好的范本。解中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。中華人民共和國(guó)成立后，政府為之進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。政府解中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。我們并不要改變中國(guó)臺(tái)灣現(xiàn)存的生活方式和社會(huì)制度，當(dāng)?shù)氐拿癖娍梢宰约汗芾碜约海灰軌蚬餐S護(hù)中國(guó)，一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，那么他在當(dāng)?shù)氐闹卫矸绞娇梢杂芍袊?guó)臺(tái)灣民眾按照確定的法律來(lái)實(shí)行自治。
如今,“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界的主題，“維護(hù)和平與安全，促進(jìn)合作與發(fā)展”闡述了在和平的環(huán)境下發(fā)展才得以進(jìn)行，世界的發(fā)展需要和平，國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展也需要和平，“求和平，謀發(fā)展”是每個(gè)人的共同愿望�！耙粐�(guó)兩制”在另一角度以和平的方式解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，這是每個(gè)國(guó)人所期盼的。今天，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一，是人心所向，大勢(shì)所趨。世界上普遍承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)，承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)唯一合法的政府。在“一國(guó)兩制”的構(gòu)想下，中國(guó)大陸和中國(guó)臺(tái)灣的制度可以不同，但是在國(guó)際上代表中國(guó)的，只能是中華人民共和國(guó)。中國(guó)臺(tái)灣地方政府可以對(duì)內(nèi)實(shí)行自己的地方政策。中國(guó)臺(tái)灣作為特別行政區(qū)，雖是地方政府，但同其他省、市和自治區(qū)的政府不同，可以擁有其他省、市和自治區(qū)所沒有而為自己所獨(dú)有的某些權(quán)力，但是前提條件是不能損害統(tǒng)一的國(guó)家的利益。中國(guó)臺(tái)灣所享有的權(quán)力和香港、澳門還有所不同，中國(guó)臺(tái)灣作為特別行政區(qū)，可以擁有自己的軍隊(duì)。同“港人治港”、“澳人治澳”一樣，中國(guó)臺(tái)灣也由中國(guó)臺(tái)灣人自己治理，中國(guó)臺(tái)灣在行政權(quán)力上享有很高的獨(dú)立性�！耙粐�(guó)兩制”同時(shí)保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)力，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的愿望，符合人民的利益，也符合我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家的思想理念。
可以預(yù)見，憑著中國(guó)人的政治智慧和能力，兩岸雙方抓住歷史的機(jī)遇，在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)話和協(xié)商，一定能夠找到雙方都能接受的解決兩岸政治分歧的辦法和途徑，最終完成早日解中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的歷史使命。一個(gè)統(tǒng)一、穩(wěn)定和強(qiáng)大的中國(guó)，必將對(duì)世界的和平與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
身為當(dāng)代青年，身為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要有良好的精神方面的素養(yǎng)，這不僅僅需要學(xué)習(xí)好書本上的知識(shí)，更要關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心社會(huì)的發(fā)展。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)民族自信心，學(xué)有所用，學(xué)有所長(zhǎng)，努力投身祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)當(dāng)中，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，積極地?fù)碜o(hù)“一國(guó)兩制”政策，積極維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，加強(qiáng)與海峽對(duì)岸的同胞的聯(lián)系。為我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一添磚加瓦。