安藤忠雄論建筑讀后感
“無論你是選擇建筑設(shè)計還是其他任何一個職業(yè)，20幾歲的年齡，是左右一生的重要時期。下面是小編為大家整理的安藤忠雄論建筑讀后感，希望大家喜歡!
安藤忠雄論建筑讀后感篇一
之前下載的城市規(guī)劃專業(yè)書單中有《安藤忠雄論建筑》一書，但一直沒有看，大概源于對建筑學(xué)相關(guān)領(lǐng)域知之甚少而懷有的擔(dān)心看不懂的心結(jié)吧。昨天下午3點多，開始想起這本書來，開始閱讀，沒想到有種相見恨晚的感覺，到今天下午3點，不過24小時的時間，已經(jīng)完整看完。由于建筑學(xué)是相關(guān)學(xué)科，不需要對書中提及的諸多建筑師和美術(shù)工作者或者其他相關(guān)人士有詳細的了解，所以把正文完整地讀完了�？傮w感覺是寫的很棒，娓娓道來，他離我很近，像是在我對面與我聊天。還有寫的很令人期待，讀此書的感覺讓我回到了大學(xué)時讀《基督山伯爵》的迫不及待讀完的境地中。還記得《基督山伯爵》當(dāng)時大概是1000多頁，用了3天讀完的，讀完之后感覺酣暢淋漓，大呼痛快過癮。自此后再看電視劇中關(guān)于復(fù)仇類似的情節(jié)，覺得都像是在對基督山伯爵的模仿。
再回到《安藤忠雄論建筑》一書。也許是因為他的這本書是對東京大學(xué)建筑系研究生院學(xué)生所做的5次講座基礎(chǔ)上整理而成的，也許是因為我最近正對規(guī)劃產(chǎn)生了非常強烈的渴望，想系統(tǒng)學(xué)習(xí)城市規(guī)劃，也許是因為他面對的講座對象與我現(xiàn)在的初學(xué)規(guī)劃狀態(tài)非常貼合，我認為這本書對于剛剛轉(zhuǎn)型的我，對于青年學(xué)子，對于還算年輕的人都有著啟迪作用。因為書中有一條主線：20多歲時，應(yīng)進行獨立思考，應(yīng)尋找理想，應(yīng)為理想做準(zhǔn)備。為此，他自學(xué)了建筑，去歐洲進行較長時間的旅行，在旅行了進行思考。與國匠城20xx年主題“讀寫行走”如出一轍。
另外，在這本書中，也寫了很多相關(guān)教材中看不到的東西，比方對勒科布西埃和密斯凡德羅性格的比較、建筑選用材料的比較等等。如果不了解這些內(nèi)容，在講授城市規(guī)劃原理時，很容易有干巴巴的感覺，這樣則豐富了課本內(nèi)容。所以算是大開眼界了。
回想起在大學(xué)時，讀書時不加選擇，全憑興趣，至今還非常懷念那段美好的時光。雖然當(dāng)時是清貧的，但精神世界是很豐富的。由于興趣經(jīng)常在搖擺，這樣挺好，那樣也挺好，所以至今也沒有在一個專門的領(lǐng)域有什么作為，但我希望能像安藤那樣在20多歲認識的各領(lǐng)域的朋友后來成為其工作的對象或者奠定了基礎(chǔ)一樣，他在40多歲甚至50多歲時通關(guān)了，我也能在未來20xx年左右的時間里，能將自己對經(jīng)濟學(xué)、地理學(xué)、規(guī)劃學(xué)的興趣和能力打成通關(guān)，收獲一個有高度有深度的自己。
安藤忠雄論建筑讀后感篇二
一切都像安藤自嘲那樣，他是游擊隊中的一員，從始至終他一直在戰(zhàn)斗。
談到日本，大凡有民族感的國人，心中或多或少都會騰一團與生俱來的仇恨。但軍國主義不能代表日本，軍國主義者也代表不了現(xiàn)在的日本人。通過安藤，我們看到了日本社會的進步、反思，至少在建筑行業(yè)內(nèi)。
安藤的成功，或者說是引人注目，很大程度上在于他的性格。拳擊手出身的他，在看到與頂尖選手的先天差距時，安藤對未來猶豫了。“錢不是用來存得的，只有把用在自己身上時，錢才有了價值”。于是，他決定旅行求學(xué)。正是由于這段經(jīng)歷和他小時候既不受歡迎的遭遇，塑造了他執(zhí)拗，自立自強的性格。
在他改造自家住宅“住吉長屋”時，他建構(gòu)了對外沒有任何開口、無表情的清水混凝土墻面，這表達了他對抗在高速經(jīng)濟成長的名義下不斷擴張的都市的個人意志。同樣在他的第一個都市建筑“表參道之丘”中，他在族中原有的櫸木行道樹的考量下，壓低建筑高度，并以玻璃統(tǒng)一橫長的立面，借此表現(xiàn)公共的民意對抗一味追求樓邊面積與經(jīng)濟效應(yīng)而不斷侵蝕都市空間的市場原理，并希望留下那存續(xù)超過半世紀(jì)的風(fēng)景。在外人看來，住吉長屋與表參道之丘是兩個層次的建筑作品，相去甚遠。但在安藤心中兩者間有一條線，“以建筑來表達對都市的觀點”以及“以建筑來對都市有所訴求”的主題間所畫的一條線。住吉長屋、表參道之丘……是他同畸形發(fā)展的都市戰(zhàn)斗的陣地。
在安藤眼中建筑是有責(zé)任的，除了為人遮風(fēng)避雨，還需對其周圍環(huán)境負責(zé)。在他的作品中，作品的創(chuàng)意的靈感或者限制都來源于環(huán)境。建筑這種對環(huán)境的尊重，在環(huán)境面前表現(xiàn)得如此謙卑，或許又回到了建筑設(shè)計的母題。建筑的這種責(zé)任也不是一成不變的。最初，是使建筑本身與周圍環(huán)境盡可能的融合，正是這種觀念使得環(huán)境整體面貌未受大的影響，也使相同風(fēng)格的建筑能大量和諧地存在，這就出現(xiàn)“造鎮(zhèn)”的現(xiàn)象，六甲山集合住宅群，安藤十幾年、二十幾年持續(xù)持續(xù)改變當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)貌;到了21世紀(jì)，世界開始注目環(huán)保，安藤則在材料、采光、通風(fēng)上尋求環(huán)保。
安藤對清水混凝土情有獨鐘。一方面，正如他自己所說“混凝土是一種可以吧建筑家的想法有如表情般展現(xiàn)與外在、具有多樣的材料。”對建筑不加修飾，以如此骨感的方式呈現(xiàn)，可以讓觀眾不受外在裝飾的影響，直面設(shè)計本身，或許這樣更能讀懂設(shè)計者;另一方面，混凝土本身具有耐震、耐熱、極具表現(xiàn)力的特點，“語氣用特殊工法展現(xiàn)自己的特色，不如以平常的方式做出誰也模仿不來的作品，雖然困難，卻讓創(chuàng)造懷有夢想。”越是平常的食材，就越是考驗廚師的能力，建筑也如此。安藤的特色還在于他對光影的理解，光之教堂便是一個極成功的案例。“要在人生中追求‘光’，首先要徹底凝視眼前叫做‘影’的艱苦現(xiàn)實，而為了超越它，就必須鼓起勇氣向前邁進”，他認為光影不只是建筑里的明暗關(guān)系，更是人生中的經(jīng)歷，是生命不斷拼搏、戰(zhàn)斗的姿態(tài)。
安藤是一位建筑家，但幾十年的從業(yè)經(jīng)歷使他的目光轉(zhuǎn)向社會，建筑里表現(xiàn)著對不同時期社會的思考。他關(guān)注兒童建筑，關(guān)注弱勢群體……出于這些初衷，他的很多建筑設(shè)計都是無報酬的，他甘愿奉獻自己。
安藤忠雄在做一個設(shè)計時，設(shè)計的想法不是在接到委托時才開始構(gòu)思的。他常常給一些空地，或者有意思的基地進行設(shè)計思考，很多時候在接到當(dāng)?shù)匚械臅r候，他已經(jīng)思考很多遍了。我想這一點是很值得我們年輕人學(xué)習(xí)的。生活需要發(fā)現(xiàn)，靈感也來源于生活。安藤雖說是做一個建筑，但他往往是從宏觀方面開始思考的，這使他看到的問題更加全面，更加深刻。
最后，想感謝安藤，讓我走入了建筑的殿堂。
安藤忠雄論建筑讀后感篇三
很慶幸看到這本《安藤忠雄論建筑》時，我二十幾歲。
“無論你是選擇建筑設(shè)計還是其他任何一個職業(yè)，20幾歲的年齡，是左右一生的重要時期。人在感覺敏銳的20幾歲時，能否有緊迫感地去生活，對其以后的人生，特別是四五十歲時，是能否按照自己的意志去工作生活的分水嶺。”這是著名建筑師、普利茲克獎得主、清水混凝土詩人安藤忠雄在為東京大學(xué)建筑系做講座時，對學(xué)生們的殷殷忠告。這個叫做“二十幾歲時的人生”系列講座后來被匯編成冊，成為了這本《安藤忠雄論建筑》。
安藤的傳奇故事，始于他“一個人的旅行”。這是一段可以想像有多艱難的旅程。歷時整整7個月的車船勞頓才從大阪抵達巴黎，帶著省吃儉用以身體為代價做拳擊手?jǐn)�下的些許路費。也許是面包，也許是自來水，也許甚至風(fēng)餐露宿。只為了能親手觸摸浸染著前輩心血的磚墻、能親眼看到那束光芒從天頂泄下、能親身感受無法言表的空間奧秘。奮斗在夢想中的他，無疑是飽足的。
安藤的建筑，是坐在恒河旁聞著腥臭的腐尸味思考而來的。因此和科班出身的不同，他考慮經(jīng)濟性、卻不為利，他考慮美學(xué)、卻不為名。建筑于他，是哲學(xué)、自然學(xué)、社會學(xué)、宗教、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，是對生活的抗?fàn)�，而不是補給。為了完美的作品，他不惜代價、不計得失。
這樣，是對夢想懷有真誠的熱愛，對此生懷有深切的責(zé)任。
“人生的終點無論落在何處，其實并沒有多大的區(qū)別。既然如此，我們應(yīng)以一種平和的心態(tài)去面對它，因為這是自然的法則。無論是為了追求自己的目標(biāo)，還是為了實現(xiàn)自己的信念而奮斗，也終究會有倒下去的那一天。”
光教堂、直島美術(shù)館、住吉的長屋，京都的車站，安藤原原本本向讀者介紹了這些作品的創(chuàng)作靈感、遇到的挫折以及背后的思考。像一個母親，絮絮叨叨談著他的兒子，從睡覺的姿態(tài)到考試的名次，言語間滿滿是驕傲和欣慰。 這是世間最深沉的眷戀和牽掛。
人生不能只是吃飯睡覺地度過，為自己熱愛的事業(yè)奮斗，哪怕碰得頭破血流也在所不惜。不是因為名利和成就，只是希望人生過得有趣一些，僅此而已。