讀后感2000字左右_讀后感2000字作文
每當(dāng)我們讀一本好書的時候，很多人都會有很多的讀后感，比如寫1000字的，20xx字的。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的讀后感20xx字左右，希望能幫到大家!
讀后感20xx字左右1
讀罷《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是，在那個充滿血腥的年代為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵就能橫掃歐亞?創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國呢?答案就是千萬年來，游牧的草原人和草原狼，在騰格里這方神氣的熱土上時魂歸時，怎樣來到的草原，去時草原還是怎樣。能摧毀幾十個國家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛。最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可，當(dāng)肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體。
幾乎在每一個漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動物，也吃過人，大家卻說那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視!原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力。從這一點(diǎn)上，可以看出國人對待對手的態(tài)度，對于最有威脅的對手沒有給予應(yīng)有的尊重，而是對其詆毀和謾罵，以致長久以后，當(dāng)狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的。
狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩认牒貌呗浴?/p>
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢和團(tuán)隊(duì)意識的動物，一條狼是一個優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì)，在《狼圖騰》里，作者親眼見到的狼識天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無懈可擊，再加上堅忍的意志，實(shí)在是太完美了。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。當(dāng)狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最危險的自殺式打法。當(dāng)搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
孫子兵法“云倍則敵之，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊，充分利用了天時地利人和。名動歷史的長平之戰(zhàn)，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱，而狼卻更勝一籌。秦人本是游牧民族，長期和狼征戰(zhàn)，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。
這個世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
狼的堅韌是最值得佩服的，一個民族如果有這樣堅韌的性格，那么它一定會強(qiáng)大。最好的例子莫過于毛主席領(lǐng)導(dǎo)時期的中國，生活環(huán)境惡劣，物資匱乏，國內(nèi)征戰(zhàn)，國外封堵，以氣候論不亞于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅韌，才有了現(xiàn)在的國際尊重。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅韌，對命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利。
社會如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個“弱肉強(qiáng)食”的社會。
讀后感20xx字左右2
讓人時而悲傷，時而歡笑，激動、喜悅、難過、神傷，一心都沉浸在那片遙遠(yuǎn)又熟悉的黃土地。《平凡的世界》，一本那樣平凡而真實(shí)的書，只是講那黃土高原上一個不起眼的雙水村的小寨，沒有驚天動地的撕殺，只是在默默的訴說里傾訴著融融的親情，沒有蕩氣回腸的情節(jié)，只是在那個年代那個環(huán)境里娓娓訴說著平凡的世界里平凡人們平凡而又特殊的人生，沒有轟轟烈烈的愛情的海誓山盟，只是把愛的種種用那峽北風(fēng)情徐徐道來，可是卻能讓我們熱血沸騰�！镀椒驳氖澜纭防锶悄切┪覀兯煜さ那楣�(jié)，雙水村、埡子口，黃源縣，以及那些窖洞，普通的人平凡的世界，一種溫馨瞬間襲來，無形中己溫暖了我們的心。
整個故事是以少平的出場而展開的，伴隨著饑餓與貧窮，為了饅頭，為了學(xué)費(fèi)，甚至為了尊嚴(yán)，為了生存下去。他們的貧窮不是我們這些現(xiàn)代人所能理解的，我們無法想象出生活在黃土地上的少平一家，為了修一個能遮風(fēng)擋雨的新窯，為了給讓少平和蘭香有學(xué)上，為了給少安找到媳婦，為了給老人治病，面對著那一片片田地時內(nèi)心的洶涌與期待，糧食的收成，決定了一家人所有的幸福，糧食的事，卻是天說了算，而他們早已習(xí)慣了天不肯多給的同情。不停地等，不停地盼，一次次的充滿希望看著一望無際的田地，不斷的毫無保留的付出，只為了能離貧窮，遠(yuǎn)一點(diǎn)點(diǎn)。
其中穿插了各種交錯復(fù)雜的愛情故事：少平與紅梅的懵懂，與曉霞的愛情悲劇，少安與潤葉類似兄妹的愛戀，潤葉對向前的責(zé)任，金波對蒙古姑娘的羅曼蒂克……這些愛情背后的悲傷與無奈，讓人感覺好沉重。
為什么愛，要被賦予那么多的責(zé)任和意義呢。但他們又是幸運(yùn)的，不放手潤葉，少安又怎能收獲到淳樸的農(nóng)村愛情呢;不放手過去，田潤葉的曲折愛情也不會以美滿的婚姻結(jié)束;金波的草原戀歌愛情，雖以遺憾結(jié)束但他最后還是了結(jié)心愿;田潤生一生默默無聞，卻為了愛不怕家人的反對，不怕周圍人的眼光，最終獲得了一份超凡脫俗的愛情;少平與曉霞最后雖生死兩隔，但愛永遠(yuǎn)在，他們在一起時的那份超越物質(zhì)世俗心心相印的爛漫愛情永遠(yuǎn)活在少平心中。
最讓我感動的是潤葉和李向前的感人肺腑的愛情經(jīng)歷：陰差陽錯潤葉和她不愛的李向前完了婚，婚后關(guān)系不和，兩地分居，但當(dāng)李向前因得不到潤葉的愛而酗酒出車禍鋸掉腿時，潤葉再也不能無動于衷了，她毅然負(fù)起了妻子的責(zé)任，去醫(yī)院侍奉他，照顧他，他們的愛情從這開始開花結(jié)果了。這是一種什么愛情?他們之間并沒有什么爛漫的故事，但這卻是一種偉大高尚的愛情，是歸于平凡卻踏實(shí)的愛情，李向前雖然失去了一條腿，但他終于得到了真愛，我們怎能不為之感動和欽佩呢?
小說著墨最重的是孫少平，這是一位對苦難有著深切的認(rèn)識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人。我們可以看見少平上高中讀書的勁頭，回家種田的精力，建窯燒磚的拼命，以及后來到外面去挖煤，再到礦山的從不放棄，但他從沒叫過一句苦，從沒喊過一聲累，他不是超人，瘦弱的肩膀也有壓垮的時候，也想放棄退縮之后一了百了，是什么支撐著他不斷向前永不退縮，堅持奮斗下去。從這個意義上，少平的世界是不平凡的，因?yàn)樗凶约簝?nèi)心的力量支撐自己闖過一切磨難。
關(guān)于苦難的哲學(xué)，書中這樣表達(dá)"……是的，他是在，社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……"這是怎樣的一種認(rèn)識啊，他接受過文化，但由于出身農(nóng)家，沒有幸運(yùn)地進(jìn)入大學(xué)，因此并沒有充分的條件參與到目前社會發(fā)展的潮流之中。
但另一方面他又不甘心把自己局限在狹小的生活天地里。他顧不得感嘆闊論或憤世嫉俗地憂患人類的命運(yùn)，他首先得改變自己的生存環(huán)境啊，同時在艱難的日子里不愿放棄最主要的精神追求。他既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對生活的認(rèn)識達(dá)到更深的層次······盡管生活逼迫他走了這樣一條艱苦的道路，但這卻是很不平凡的，也給他帶來了許多對生活新鮮的看法和理解。也正因如此，他收獲了田曉霞的欽佩和爛漫愛情。
對于勞動的認(rèn)識，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實(shí)，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度。”這絕對是一條精辟的理論，在任何時候都不會過時的理論。“只有勞動才可能使人在生活中強(qiáng)大。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。
對于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題。”在剛來到煤礦時那些縣社領(lǐng)導(dǎo)的子弟們個個極力炫耀自己的家當(dāng)，而孫少平卻只有一個破黃提包，可半年后，為了解決最起碼的吃飯問題，他們以很便宜的價錢向?qū)O少平出售了當(dāng)初他們所炫耀的東西。
此時，他們放下了父母的官職所賦予他們優(yōu)越架勢，甚至帶著一種惶愧的自卑，把孫少平看成了本宿舍的“權(quán)威”。真的叫人難以置信，半年前初到煤礦，他和那些人的差別是那么大。如今，生活毫不客氣地置換了他們的位置。是的，這一切正是孫少平用勞動“掠奪”過來的，被征服者喪失的不僅是財產(chǎn)，而且還有精神的被占領(lǐng)。
孫少平，到底是一個什么樣的人啊。其實(shí)，他也就是一個平平凡凡的人，一個比普通農(nóng)民多讀了幾本書的人�？伤植皇瞧椒驳模粋�對生活的意義有著更高層次追求的人，又怎能稱之為平凡呢。
第三次讀《平凡的世界》，不由感慨——這就是生活!
人與人之間命運(yùn)從不相同!孫少安兄弟與田潤葉兄妹自出生起，就決定了各自不同的運(yùn)行軌跡，但《平凡世界》會讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。
沒有用永恒的痛苦，沒有永恒的幸福。生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。就拿少安來說吧，出生于貧窮的家庭，應(yīng)該是苦的;奮斗的過程，苦中有甜;最后少安富裕了，按說幸福的日子來了，可是同甘共苦的妻子卻病倒了……什么樣的生活你都要接受!正如蘇軾所說“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”啊!
愛情是現(xiàn)實(shí)的。少安為什么沒有選擇田潤葉?不是不喜歡，而是少安很現(xiàn)實(shí)，他在“愛情與面包”兩者間，選擇面包，于是和善良樸實(shí)能干的秀蓮結(jié)合，生活雖然不浪漫，但踏實(shí)，溫暖;少安與田曉霞的愛情浪漫，但不現(xiàn)實(shí)，所以，他們的愛情從一開始，就注定了悲劇性的結(jié)局。
作為自然人，曉霞和少平之間是平等的，他們有著共同的興趣愛好，共同的人生追求，共同的性格特征;而作為社會的人，一個是領(lǐng)導(dǎo)的女兒，一個是山溝溝里農(nóng)民的兒子;一個是省上的大記者，一個是掏煤的工人。社會身份的巨大差異注定了他們走不到一起，就算能夠在一起，無論對于孫少平還是田曉霞來說，婚姻將會是涂抹了蜜汁的黃連。所以，田曉霞犧牲了，少安與王嫂結(jié)合一起，這就是生活，愛情就是得現(xiàn)實(shí)地生活!
讀《平凡的世界》，讓我讀出生活的千姿百態(tài)，萬般滋味。但最重要一點(diǎn)，讀《平凡的世界》讓我懂得珍惜：每當(dāng)我騎車去學(xué)校的路上，呼吸著帶著海水腥味的空氣，眺望著遠(yuǎn)方的天空，海似乎有了生命，天上飛鳥似乎能夠與我交流。什么是幸福，我想這就是一種吧——平凡充實(shí)的幸福。
讀后感20xx字左右3
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨(dú)立的勞動者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿�。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋�好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨(dú)無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車?成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨(dú)自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。
祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭，自幼家境困苦。他是京城里一個普通的車夫，像一棵樹一樣挺拔而又健壯，沉默而又有生氣。祥子不怕吃苦，開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí)。祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。雖然自己理想不算高：有一輛自己的車，自食其力，能娶上一個健康——年輕——能吃苦的窮苦人家的女兒過日子。他要強(qiáng)，希望能"憑本事吃飯".但生于那個黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶——委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞——賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞——自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后，他對生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失。他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，慢慢地滑向墮落的深淵。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。有明媚美好的開始，可最后是黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次地去要創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念——不懈的努力和興奮的等待，但是呢。
不會成功，祥子再努力又有什么結(jié)局?又如蘋果不結(jié)果，開花有什么用?毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用?考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫?運(yùn)動員參加奧運(yùn)會，訓(xùn)練再苦再累，又有誰會在意?
生活中最需要的其實(shí)就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動力;有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當(dāng)時社會的影響，祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢…一定會有所作為的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路。
我們現(xiàn)在在學(xué)校，在生活中，一定要有堅定的信念和努力，應(yīng)該學(xué)習(xí)祥子身上的一種精神，他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)它，我們也可以給自己心中種下一片希望，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?要勇于克服一切的困難，才能看見我們的希望抽枝——發(fā)芽——茁壯成長——結(jié)出果實(shí)。祥子雖然最后還是漸漸墮落，但是我們的社會和他的不一樣，我們的條件很好，完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實(shí)現(xiàn)。一道難題，我們可以通過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們可以憑著自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前——
祥子他后來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹，而我們完全有條件將它們保管好。相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切，走向一個美好幸福的地方!