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送東陽馬生序有感讀

發(fā)布時(shí)間:2019-12-09

送東陽馬生序有感讀

  《送東陽馬生序》通過敘述作者年輕時(shí)求學(xué)的艱難困苦,但終有所成,來勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。然而我們?cè)撊绾螌憽端蜄|陽馬生序》的讀后感呢?下面是第一范文網(wǎng)小編向各位推薦的送東陽馬生序有感讀,希望對(duì)各位能有所幫助!

送東陽馬生序有感讀篇一

  《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

  文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書的情況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天在寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠……”

  我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書的環(huán)境是那么惡劣,家中無錢,問人借書,寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專心求學(xué)。因此,他后來有名望有地位,詩文成就高。由此看來,一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

  其實(shí),學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。

  外國有這們一則故事:貝多芬小時(shí)候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好(若跟其老師相比,簡(jiǎn)直是小巫見大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時(shí)起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語言,他很認(rèn)真——一天有20小時(shí),他的眼睛是有光線射進(jìn)去的。皇天不負(fù)有心人,2個(gè)月之后,他根本把該語言學(xué)到七七八八了。這樣一來,貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo),最終在世界上有名義;有地位,對(duì)于第六交響曲,我想人人都有聽過、聞過。

  誠然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心。

送東陽馬生序有感讀篇二

  上周,我們學(xué)習(xí)了《送東陽馬生序》這篇文章。它是一篇文言文,也是一篇贈(zèng)序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后,我的感觸極大,作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷,其中一小段讓我最為感動(dòng)。

  文章的部分內(nèi)容是:又患無碩師名人與游,常趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。”作者把自己青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫的很是細(xì)致,而這段主要是要告訴我們,對(duì)待老師我們要持以尊重的態(tài)度,對(duì)于學(xué)習(xí),要持以虛心,實(shí)事求是,不懂就問的態(tài)度。

  俗話說:好問是成就知識(shí)之基礎(chǔ),知識(shí)是成就未來之基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)習(xí),我們就應(yīng)該勤學(xué)好問。

  讀小學(xué)的時(shí)候,我記得老師對(duì)我們說過:“問問題,不是代表你愚蠢,而是代表你虛心;不懂裝懂,那叫做虛偽。不僅這樣,還要有‘打破沙鍋問到底’的精神。”是啊,我們都不愿做一個(gè)虛偽的人,不僅這樣,我們對(duì)于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),要有“火燒眉毛,快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競(jìng)爭(zhēng),你就的落后,落后,就會(huì)被社會(huì)淘汰。

  知識(shí)不分大小,但分多少,無論是平常生活中的小問題,還是大知識(shí),我們都要有想要鉆研它的欲望。同時(shí),我們也不能驕傲,必須抱有謙虛的態(tài)度。宋濂寫到:故余雖愚,卒獲有所聞。這不就正表現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?

  對(duì)于老師的批評(píng),我們也應(yīng)該抱有:有錯(cuò)改之,無則加勉的思想,對(duì)于老師的講解,我們要耐心聽講,不能老師講東自己想西,因?yàn),這是不尊重老師的表現(xiàn),也是狂妄的表現(xiàn),同時(shí),也是愚昧。

  這篇文章對(duì)我的感觸極大,也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛,好問,實(shí)事求是,這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師,懂理這是做人的道理。

  裝懂,就是虛偽;真才實(shí)學(xué),才是硬道理。

送東陽馬生序有感讀篇三

  每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí),也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》,我對(duì)此感受尤深。

  宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷亩、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學(xué)士。

  時(shí)光過去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?

  有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對(duì)老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步,如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

  我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是,父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!

  梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下,希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

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