《格列佛游記》的讀書(shū)筆記
有卓越的才能，無(wú)窮的智慧，高深的學(xué)問(wèn)。這些都要從積累開(kāi)始。我們一同來(lái)積累一些知識(shí)，讀讀《格列佛游記》以及相關(guān)讀書(shū)筆記吧。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記1
從《格列佛游記》中，我們可以看出作者最欣賞的國(guó)家是慧骃國(guó)，因?yàn)楫?dāng)他從慧骃國(guó)回來(lái)時(shí)，整天和馬說(shuō)話，遠(yuǎn)離人類，可見(jiàn)，他已經(jīng)愛(ài)慧骃國(guó)已無(wú)法自拔了。但是慧骃國(guó)真的如他所說(shuō)的那么美好嗎?首先，它的等級(jí)森嚴(yán)，仆人馬永遠(yuǎn)是仆人，主人馬永遠(yuǎn)是主人，而且他們之間不能相互通婚，這豈不是意味著仆人馬家族和主人馬家族永遠(yuǎn)不變?這不分明是種族歧視嗎?種族歧視在世界上很多國(guó)家都存在過(guò)，比如美國(guó)，但這樣的國(guó)家都會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)而使種族矛盾得到緩解，所以從時(shí)代的進(jìn)步來(lái)看，這種制度是不可取的。最可怕的是這些馬兒還沒(méi)有意識(shí)到他們和主人們生來(lái)平等�；垠S國(guó)的馬兒們還自詡為最有理性的動(dòng)物，我一點(diǎn)都沒(méi)看出來(lái)。第二，它們的性格中缺少欲望。每次作者提到它們，都說(shuō)它們是愛(ài)好和平的種族，當(dāng)然它們的品德高尚是不容置疑的，但它們卻沒(méi)有欲望。欲望相當(dāng)于野心，有了欲望就有了目標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力，在現(xiàn)代社會(huì)中，它推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)，使社會(huì)充滿活力�；垠S國(guó)的馬兒們具有善良的本性，它們的動(dòng)力是信仰，信仰和欲望一樣，也可以催人奮進(jìn)，但信仰對(duì)社會(huì)的推動(dòng)是有局限性的，而欲望對(duì)社會(huì)的推動(dòng)卻沒(méi)有止境。如果馬兒們的信仰破滅了，那這個(gè)社會(huì)就死氣沉沉了。而且信仰也有副作用，比如慧骃國(guó)也排斥先進(jìn)文明，就是因?yàn)轳R兒們的信仰。第三，它們排斥異端分子。當(dāng)作者出現(xiàn)時(shí)，它們便毫不猶豫地趕他走，這種排斥異端的做法，也是社會(huì)發(fā)展的大障礙。回顧歷史，社會(huì)的進(jìn)步往往就是因?yàn)楫惗朔肿拥耐苿?dòng)。一個(gè)不能接納各種不同意見(jiàn)的社會(huì)，注定是一個(gè)沒(méi)有活力、僵死的社會(huì)，也值得作者愛(ài)得不能自拔嗎?
《格列佛游記》，它帶給我很多關(guān)于人生和社會(huì)的思考。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記2
1. 這一決定也許太大膽危險(xiǎn)，我敢說(shuō)在同樣情形下，任何一位歐洲的君主都不會(huì)效仿此法的。不過(guò)，他們這么做既極為慎重，又很寬宏大量，因?yàn)榧偃邕@些人趁我睡著的時(shí)候企圖用矛和箭把我殺了，那我一感覺(jué)疼痛，肯定就會(huì)驚醒過(guò)。
2. 我看到了皇后和年輕的王子們各自的寢宮里都有主要的一些侍從相隨。皇后陛下很高興，對(duì)我十分和藹的笑了笑，又從窗子里伸出手來(lái)賜我一吻。
3. 有一次在這樣的劃船運(yùn)動(dòng)中我差點(diǎn)丟了性命。一名侍從先把我的船放到了木槽里，這時(shí)格蘭姆達(dá)爾克立契的那個(gè)女教師多管閑事，她要把我拿起來(lái)放到船上去�？墒俏也恢趺磸乃闹缚p中間滑落了，要不是我僥幸被這位好太太胸衣上插著的一枚別針擋住，肯定是從四十英尺的空中一直跌到地上。別針的針頭從我襯衣和褲腰帶的中間穿過(guò)，這樣我就被吊在了半空中，一直到格蘭姆達(dá)爾克立契跑過(guò)來(lái)將我救下。
4. 革命和流放”，并指責(zé)說(shuō)：“你的同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲(chóng)中最有害的一類。”
5. 兩片草葉來(lái)，誰(shuí)就比所有的政客更有功于人類，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)就更大。”
6. 愛(ài)戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無(wú)窮的智慧，高深的學(xué)問(wèn)，治理國(guó)家的雄才，也受到人民的擁戴。”
7. 一位隊(duì)長(zhǎng)騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹出了一個(gè)洞，馬腿一滑，人仰馬翻。但我馬上就將人馬都救起來(lái)了，一手遮住洞，一手像原先送他們上臺(tái)時(shí)那樣將人馬放回到地上。失足馬的左肩押扭傷了，騎手則什么事也沒(méi)有。我盡量將手帕補(bǔ)好，不過(guò)我再也不相信這手帕有多堅(jiān)牢，能經(jīng)得起這種危險(xiǎn)的游戲了。
8. 天已亮了，我沒(méi)等皇帝向我道謝就回到了自己的家，因?yàn)殡m說(shuō)我立了一大奇功，但說(shuō)不準(zhǔn)皇帝對(duì)我這種立功的方式很反感。
9. 幾個(gè)小時(shí)以來(lái)，我憋大便憋得非常難受;這也不奇怪，因?yàn)閺纳弦淮畏砰_(kāi)我到現(xiàn)在，我已經(jīng)兩天沒(méi)有大便了。我又急又羞，十分難堪。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記3
格列佛這3個(gè)字，一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。
這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。
而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪?ldquo;小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。
在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。
總之，這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。