傅雷家書讀后感悟3篇
《傅雷家書》是一本難得的值得細細看和咀嚼的書。他雖是寫給自己的兒子傅聰的家信，看的人卻會覺得仿佛是自己的父親在與你對話，給你教誨與關愛。下面是有傅雷家書讀后感悟，歡迎參閱。
傅雷家書讀后感悟篇一：
七月份左右，我讀了這本書，讀后感寫在筆記本上，今天整理在這里。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編。
在學校沒有布置這項作業(yè)的時候，我就聽說過這本書，當時對這本書的理解就是一位父親給孩子的書信，我便認為內容平淡枯燥，肯定像流水賬一般。
可是當我讀過這本書之后，我才發(fā)覺我當時的認知是多么愚蠢，令我羞愧不已。這本書中無一不透露著一位父親對孩子的關愛關心和教育，字里行間流露著對兒子的期待、關注和摯愛。他的諄諄教誨，他的耐心開導，他的悉心呵護……沒有一處不讓人感動，讓人感慨。傅雷對于兒子的愛并不是溺愛、寵愛，相反，他對傅聰十分嚴格，但那是他獨有的發(fā)自內心的一份深沉的愛，這份愛算不上華麗，但是它的純潔質樸卻讓人心動不已。
在這本書中，我認為傅雷更像是一位老師，只是這名“老師”與“學生”之間的關系特殊了一些，為什么這么說呢?在書信里，傅雷教導兒子如何做人處事，如何對待生活，如何克服挫折，如何面臨考驗。他還以自己為典型，教導兒子為人處事要低調謙遜，特別在處事方面要細心嚴謹，要講禮儀，做到寵辱不驚，還有最重要的一點，就跟我們政治書上講的差不多：熱愛祖國，一切以祖國利益為重，要有民族氣節(jié)……信中有傅雷對傅聰的期望，希望他做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家”。這樣的期望幾乎每一位父母都有，沒有人不希望自己的兒女出人頭地，光耀門楣，有一個美好的未來，就是這樣平凡普通的愿望。當在書中看到傅雷對兒子的期待的一瞬間，我突然了解了，為什么我的父母那么緊張關心我的學習;在那一瞬間，我突然后悔了，后悔我為此埋怨過爭吵過;在那一瞬間，我理解了我的父母。
世間爹媽情最真，
淚血溶入兒女身。
殫竭心力終為子，
可憐天下父母心!這首詩出自慈禧之手，在這一刻，對此我有了新的認識：不要再埋怨父母對你的嚴格要求，因為那是為你好;不要再嫌棄父母對你的嘮叨不斷，因為那是為你好……父母始終是愛著孩子的，這愛不分貴賤不分高低，出發(fā)點都是一個——為了孩子好。就是因為這個出發(fā)點，他們可以辛辛苦苦地在路上奔波許久，他們能過做到平常做不到的事情，因為這種愛能激發(fā)一切潛能。
當我們認識到這樣的出發(fā)點時，希望，我們也可以和父母一樣奔波在路上，不要辜負父母的期望。努力，為了愛你父母，更為了你自己。
傅雷家書讀后感悟篇二：
重看《傅雷家書》，看了一個星期，看完了又把書放下了一個星期，始終有一種情緒縈繞在心頭，揮之不去。想寫些什么，又無從落筆。因為時隔很多年后，它又一次深深地打動了我的靈魂。直至圖書館的還書日期將至，才靜靜地沉下心來，細細梳理自己的思緒。
如果真有什么必讀之書的話，《傅雷家書》也真的應該列進去，曾經買過一本《100本推薦閱讀的好書》，它怎么就沒有列進《傅雷家書》呢?或許作者傾向于一些自然科學方面的書而忽略了一些相關人文的書。
《傅雷家書》是一本難得的值得細細看和咀嚼的書。他雖是寫給自己的兒子傅聰的家信，看的人卻會覺得仿佛是自己的父親在與你對話，給你教誨與關愛。傅雷在文學、藝術方面的造詣讓人欽佩，其品行也令人無比尊重。在看這些信件的時候，你依然會被觸到你的靈魂深處，教會你做人做事，點撥人生的不同階段的困惑，字里行間，你依然會有茅塞頓開的感覺，盡管已時隔50年。
傅雷說自己intellectually是純粹的東方人，emotionally&instinctively又極像是西方人。或許崇尚異域與愛國主義情結的沖突是每一個學習并熱愛異域文化風情的人都有的，東方的智慧、明哲、超脫與西方的活力、熱情、大無畏精神同時吸引著我們，它們之間有一種特殊的魅力使人神往，被它迷戀住的人們不自覺地感覺到肩負將其融合的使命。
傅雷在給傅聰的信里是這樣說的：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當成一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論是在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
看看這些書信的寫作背景，傅雷是在怎樣的政治處境的背景下寫就的�？锤道自趺礃咏逃团嘤暮⒆�，對社會，對祖國，對人類世界盡自己的教育責任，傅聰在異國漂泊多年，從父親的信件當中汲取了多少藝術的養(yǎng)分、做人做事的道理，也使傅聰多少年來，始終覺得父母親就在身邊，使他有勇氣和力量，克服在國外遇到的重重困難，獲得了藝術上的成功。
我想傅雷夫婦，終究是沒有見到他們的親生孫女凌霄，“…能否有一天親眼看見她…我可一點不抱希望…媽媽相信有這種可能，我可不信。”世事無常，讓人唏噓不已。
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，因受迫害,一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生.
但我想若干年后,傅雷先生的影響還將一直存在,這些書本,也會受到越來越多的人的喜愛和推崇.
因為,精神是永恒的.
傅雷家書讀后感悟篇三：
讀完傅雷家書，真是羨慕傅聰，他是何其的幸運何其的幸福。反觀自身，今我早得嚴父而成自律，這何嘗不是我之幸呢?
傅雷真是一個睿智，博學，正直的學者，盡管年輕時甚至有些暴燥，單是仍舊極富個性。而其妻朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。傅聰從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。這些都能從傅雷家書中管窺一二。
就如傅雷教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。 ”
而所謂“人”在傅雷的描述下又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往。
傅老先生對傅聰的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”無不使我印象深刻，頗有感言。每每讀到這樣的句子，就會想起我的父親。他對自己何嘗不是如此的敦敦教導呢?
從這并不是很厚的一冊書中我不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了他們父子的共同成長。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩此道的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，因為父親待我也是極嚴的，關系總覺得不免緊張了些。而讀了此書之后，想法卻有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
是傅雷的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生。傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親的家書使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。
正是有這樣的慈父才使傅聰不管在國內所受到的殘酷遭遇，所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行。
這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，依舊給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
時間，距離都不是問題。原本是時下年輕人們戀愛時的宣誓，殊不知用在有心的父母上才更為妥帖呢。
傅雷，是你那顆不眠的愛子之心，就是傅聰的那本不可替代的教科書，人生的加油站。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。