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俄狄浦斯王讀后感

發(fā)布時(shí)間:2019-12-30

俄狄浦斯王讀后感

  希臘悲劇的代表作之一是《俄狄浦斯王》。大家看完之后,有何感悟呢?來(lái)看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理俄狄浦斯王讀后感,希望你有所收獲。

俄狄浦斯王讀后感篇一

  一本輕輕薄薄的書(shū),一種無(wú)法阻擋的命運(yùn)。

  對(duì)于任何一個(gè)文本,都有不同的解讀。而在關(guān)于《俄狄浦斯王》的眾多解讀中,相比于俄狄浦斯情結(jié),悲劇意識(shí),自我毀滅精神等等,我更傾向于這樣一種觀點(diǎn):這部偉大的著作是索?肆_斯對(duì)于命運(yùn)的追問(wèn)和反思。

  《俄狄浦斯王》體現(xiàn)了典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運(yùn)的沖突。濃重的命運(yùn)觀念,使俄狄浦斯逃脫不了體現(xiàn)命運(yùn)的太陽(yáng)神“神視”的羅網(wǎng)。為擺脫殺父娶母的神視,俄狄浦斯離開(kāi)家鄉(xiāng),卻未曾想到,這是他逐步走到命運(yùn)漩渦的開(kāi)始。未能走出命運(yùn)悲劇的俄狄浦斯,只能以一種自我毀滅精神去解救忒拜城的眾生,這是一種勇于獻(xiàn)身的力量!

  命運(yùn)這個(gè)話題已經(jīng)困擾我許久,人到底是被命運(yùn)所掌控,還是可以以自己的力量向命運(yùn)發(fā)出對(duì)抗?總有這樣一些時(shí)候,命運(yùn)就像一張無(wú)邊的大網(wǎng),籠罩著我們,另我們無(wú)法逃離,被命運(yùn)中籠罩著的我們,拼了命地想去逃脫,卻發(fā)現(xiàn),自己不過(guò)是如來(lái)佛手中不斷翻著筋斗云的孫悟空,曾欣喜地認(rèn)為自己以逃離了掌控,卻失落的發(fā)現(xiàn),自己只不過(guò)在命運(yùn)的掌控中轉(zhuǎn)了個(gè)小圈。誠(chéng)然,我們也不該感到沮喪,命運(yùn)其實(shí)該是讓我們不斷去探索的力量,就像一句惡俗的話所說(shuō):“縱使風(fēng)雨兼程,我也要走向遠(yuǎn)方。”我們何嘗不是需要一種像想俄狄浦斯一樣,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn),不斷抗?fàn)幍木衲?

  只是征途險(xiǎn)阻,我們需要一顆淡然的心,去勇于面對(duì)命運(yùn)的安排。小的時(shí)候不明白,總以為努力了,付出了,事情就會(huì)向著自己希望的方向走,總會(huì)有回報(bào),F(xiàn)在才知道,有時(shí)候,命中注定會(huì)怎樣,它就會(huì)怎么樣。這就出現(xiàn)了內(nèi)心的不平靜與嫉妒。當(dāng)下,拜金主義盛行,追究短期的成功與繁耀成為一種時(shí)尚。總有那樣的姑娘,為了名牌包包,為了漂亮裙子,為了房子,車子,努力想嫁個(gè)“好人”,甚至為此不惜去改變自己的容貌,掩飾自己的性情,本以為這樣就改變了命運(yùn),翻身坐了上等人,殊不知,這短期的快樂(lè)只是剛剛一個(gè)開(kāi)始,那一生的命運(yùn),怎會(huì)如此就輕易改變?《俄狄浦斯王》在劇末的時(shí)候這樣說(shuō)道:“在我們等著瞧那最末的日子的時(shí)候,不要說(shuō)一個(gè)凡人是幸福的。在他還沒(méi)有跨過(guò)生命的界限,在沒(méi)有的到痛苦的解脫之前。”

  所以,最好不過(guò)是在做了最大的努力后,懷著一顆平淡的心,看云起云落。說(shuō)命運(yùn)大,它不過(guò)是一張網(wǎng),不斷與命運(yùn)去較量與妥協(xié)又何嘗不是人生一樂(lè)事?忘了那起起落落,享受歲月之美好,有何嘗不好呢?命運(yùn)怎樣不公,怎樣眷顧,總抵不過(guò)過(guò)程之美吧!

俄狄浦斯王讀后感篇二

  俄狄浦斯是古希臘悲劇《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的兒子,但忒拜王相信了一個(gè)預(yù)言——俄狄浦斯有一天會(huì)殺死父親而與母親結(jié)婚,于是命人殺死俄狄浦斯。然而,這個(gè)執(zhí)行命令的人不忍下手,只是將俄狄浦斯丟棄在山上。后來(lái),一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了俄狄浦斯并將他送給鄰國(guó)的國(guó)王做兒子。

  俄狄浦斯長(zhǎng)大后,做了很多英雄事跡,其中最著名的是解開(kāi)了獅身人面獸斯芬克斯的謎語(yǔ)(謎面是“早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路”,答案是“人”,因?yàn)槿送昱佬杏?ldquo;四條腿”,成年走路用兩條腿,晚年要拄拐杖是“三條腿”),并因此得以娶伊俄卡斯忒女王為妻。后來(lái),國(guó)家瘟疫流行,俄狄浦斯才知道,他多年前殺掉的一個(gè)老人是他父親,而與自己同床共枕的是母親。聞知這一事實(shí)后,伊俄卡斯忒女王自殺,俄狄浦斯則戳瞎雙眼,流浪去了。

  《俄狄浦斯王》被譽(yù)為古希臘三大悲劇之一,精神分析的鼻祖弗洛伊德認(rèn)為,俄狄浦斯王的故事之所以如此打動(dòng)人心,是因?yàn)閱酒鹆撕芏嗳诵闹械膽倌盖榻Y(jié),他也因此將戀母情結(jié)稱為“俄狄浦斯情結(jié)”。相應(yīng),弗洛伊德又將女性的戀父情結(jié)稱為“伊萊克拉特情結(jié)”。不過(guò),“伊萊克拉特情結(jié)”這個(gè)名詞沒(méi)有流行開(kāi)來(lái),現(xiàn)在一般用“俄狄浦斯情結(jié)”通指戀母情結(jié)和戀父情結(jié)。戀母情結(jié)既常見(jiàn)又復(fù)雜。弗洛伊德就有典型的戀母情結(jié),他幼年時(shí)與母親關(guān)系非常親密而與父親關(guān)系疏遠(yuǎn),且尚未成年時(shí)父親就去世,這給他造成了極大的影響。因?yàn),父親的去世喚起了他強(qiáng)烈的內(nèi)疚感,他下意識(shí)中會(huì)認(rèn)為,是他詛咒父親去世的。

俄狄浦斯王讀后感篇三

  這是兩千多年前的作品,但已經(jīng)是如此地臻致完美。不管是情節(jié),還是情感,還是戲劇性,或是對(duì)白,每一方面都遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)時(shí)下那些所謂的大片。所以我不得不得不相信我們的文明確實(shí)在大踏步地倒退,很多優(yōu)秀的文明都沒(méi)有繼承下來(lái),而那些虛假的偽藝術(shù)卻充斥著我們的視線。很多人的業(yè)余消遣就是聽(tīng)聽(tīng)流行音樂(lè),看看熱映大片或是電視劇。他們從來(lái)沒(méi)想過(guò)要主動(dòng)去看一部經(jīng)典名著,沒(méi)想過(guò)去欣賞一出歌劇,或是聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),看一段民族舞。這些歷經(jīng)時(shí)代考驗(yàn)的精髓文明他們一樣都沒(méi)想過(guò)要去了解,這不得不說(shuō)是我們這個(gè)浮躁年代的悲劇。

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