水滸傳小說讀后感
水滸傳是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的小說。那讀者感悟到什么?下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理水滸傳小說讀后感，一起來看看。
水滸傳小說讀后感篇1
《水滸傳》這本書講述了北宋末年的農(nóng)民起義，描寫了一百零八好漢因?yàn)楫?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)與腐敗的統(tǒng)治者給逼上梁山，后受到招安，招安后被奸臣所害。
這一百零八好漢生活在不同的環(huán)境，有著不同的性格，但都有著兩個(gè)字，“忠”字與“義”字。給我印象最深的是“黑旋風(fēng)”李逵。在宋江被捕之后，在刑場(chǎng)上，不顧自己的安危去救宋江，這不就是書中的“義字嗎?宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，接受招安，這就是“忠”字。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人做到的了“忠”字，卻很少人能夠做到“義”字。因?yàn)檫@需要很大的勇氣與必死的決心。但是，有些人就擁有這很大的勇氣與必死的決心。比如：舍生炸城堡，用生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，為了完成任務(wù)，用胸膛擋住了敵人的機(jī)槍......
“義”字，是人類發(fā)展的一個(gè)必不可少的“零件”。
水滸傳小說讀后感篇2
第一次是從電視節(jié)目中接觸《水滸》，當(dāng)時(shí)只是被故事中打打殺殺的情節(jié)所吸引，后來高中時(shí)，第二次讀《水滸》，卻痛恨宋江一心招安，使梁山好漢四分五裂，死的死，走的走，留下一片凄涼的情景讓人感傷。
如今再讀《水滸》，卻為作者所塑造的人物形象所拍案叫絕。這里，我們來分析一下梁山先后的三位寨主——王倫、晁蓋、宋江。
王倫，一個(gè)落草的窮書生，沒有遠(yuǎn)見，心胸狹窄，膽小怕事，沒有領(lǐng)導(dǎo)能力，是確確實(shí)實(shí)的“賊寇”!為什么這樣說呢?首先，王倫雖說是山寨之首，但充其量也就是一個(gè)光桿司令，坐山為王罷了，他手下就兩三個(gè)頭領(lǐng)，而且都是平平之輩，不能成氣候，后來林沖來投，卻恐林沖的本事在他之上，容不得林沖，就整日好酒好肉款待，是想逼林沖自己走啊。這也為后來林沖火并王倫埋下了伏筆，也體現(xiàn)了王倫沒有遠(yuǎn)見，心胸狹窄。再后來，晁蓋一行七人奪了生辰綱，殺了官軍后上梁山入伙，這下王倫的心胸狹窄和膽小怕事更是體現(xiàn)得淋漓盡致。起初他還是想用對(duì)待林沖的辦法來逼走晁蓋，成天好酒好肉。但出于防范，將晁蓋一行人分開居住，并派人監(jiān)視。后來怕晁蓋等人殺他奪山寨之主，就假仁假義地與林沖結(jié)拜，想尋個(gè)庇護(hù)。誰知，越是這樣，越激起了林沖對(duì)他的反感。后來經(jīng)吳用多次言語相激，終使林沖這樣正直內(nèi)向的人爆發(fā)，才有了火并王倫，擁立晁蓋的壯舉。
晁蓋此人最重義氣，這從梁山上會(huì)議用的大廳名字就能看出來，在晁蓋為山寨之主時(shí)，橫匾為“聚義廳”三個(gè)字。正因?yàn)殛松w重義，才使得各路英雄募名來投，其中就包括山東呼保義宋江。后來梁山的幾次出征以及晁蓋的死，也無不體現(xiàn)出這個(gè)“義”字。祝家莊一戰(zhàn)，是為救時(shí)遷這種“梁上君子”，體現(xiàn)出晁蓋的義，緊接著，曾頭市搶了獻(xiàn)給晁蓋的寶馬，晁蓋并不生氣，但他們打傷了劉唐兄弟，這使晁蓋為之一震，親率兵馬征討，就在征討時(shí)，晁蓋中毒箭身亡，臨死時(shí)，還折箭為誓，捉住史文恭者為山寨之主，晁蓋的死并不在意料之外，因?yàn)樗凰溃荷娇赡芫椭话灿诂F(xiàn)狀，天天酒肉生平，真正落下個(gè)“草寇”的罵名。
晁蓋一死，成就了梁山一位有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)人物——宋江。“忠義”“前途”貫穿了宋江的整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)思路，也影響了梁山的真正命運(yùn)。在晁蓋死時(shí)，晁蓋要求將自己葬于梁山，與兄弟們?yōu)榘�，但宋江并沒有答應(yīng)，宋江說道：終有一日要將哥哥靈位移至東京，讓后人世代供奉，這一點(diǎn)就看出了宋江一心為梁山的前途著想，為梁山眾兄弟的命運(yùn)、名聲著想，為“忠義”二字奮斗。另外，宋江掌權(quán)后，梁山108位英雄排座次，橫匾“聚義廳”三個(gè)字換成了“忠義堂”。從這里也可以體現(xiàn)出宋江的偉大抱負(fù)。后來由于梁山聲名大振，再加之宋太尉的大力協(xié)助，朝廷終于下旨招安，后令其遠(yuǎn)征方臘。在征討方臘途中，梁山好漢死傷大半，他們用自己的血肉之軀堆積成梁山的忠義之名，武松獨(dú)臂擒方臘更是感人……宋江為梁山贏得了名聲，但也釀成了《水滸傳》悲劇的結(jié)局。
水滸傳小說讀后感篇3
兒時(shí)，于一堆漫畫書中翻出了那本連環(huán)版《水滸傳》。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、花和尚倒拔垂楊柳……一章一節(jié)、一畫一人，令我欣喜不已。透過一位位英姿颯爽的好漢、看著一件件形狀各異的兵器，小小童心中充滿了欽佩。從此，我的心中便占據(jù)著那方英雄的熱土——水泊梁山。再讀水滸，已是十年之后了。攜著那份崇拜，于靜靜深夜中，畢恭畢敬地捧起那本厚厚的線裝書，咀嚼著一字一句，尋訪著一地一人，我的心被觸動(dòng)了：水泊梁山，汝中之人皆英雄乎?尋訪徽宗一章，深疑其人其事!
還記得那章：高太尉大興三路兵，呼延灼擺布連環(huán)馬。一時(shí)間荒野染赤，幾路人馬鎩羽而歸，宋公明更是寢食難安、心急如焚。一日湯隆獻(xiàn)計(jì)，乃使時(shí)遷盜甲，遂賺徐寧上山，大破呼延灼，雙鞭將兵敗山倒，亦于此后青州一役，上山作了頭領(lǐng)。讀至此章，余心中大為不爽：
一曰，湯隆與徐寧乃至親，然湯竟無視血親，以計(jì)欺之，甚至于途中扮徐寧殺人以絕其后路，豈不是害之?至親尚且如此，吾弗敢深思!二曰，青州一役，雙鞭將不幸被捉。兵敗之將，自當(dāng)有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的那份勇氣，慷慨就死，一無反顧。然其被縛堂下，宋公明僅以解其縛之行，幾字之語而輕易賺之。雖曰“義氣相投”，然余亦恨之不忠!此等臣子，即使于盛世，國家豈有不亡之理?
其實(shí)，梁山好漢之中似湯隆欺害至親者，不獨(dú)其一。似孫新逼兄之事亦此。大丈夫不心系親人反害之、欺之，此乃真英雄乎?而好漢之列似此輕易倒戈之人，亦不獨(dú)雙鞭將一人，關(guān)勝、凌振亦如此。輕易降敵，非專一之人也!余讀此一事已深疑梁山好漢。又見黑旋風(fēng)殺李鬼而食其肉，祝家莊一役濫殺扈氏一門以至于剁殺奸夫淫婦，其行之殘忍，令人發(fā)指。此即腰斬《水滸》的金圣嘆所評(píng)論的“天下第一等真性情之人”?吾甚疑之!此等之人謂其“真性情”，不若稱之為了無人性的殺人魔王。余觀眾頭領(lǐng)手中亦多握冤魂屈鬼，甚氣之。
單此之類實(shí)可忍受。讀罷《水滸》，一個(gè)更令我苦惱的問題始終：梁山起義被描寫得如此轟轟烈烈，然起義目的究竟何在?怒罵世道污濁的一百單八將何至分金大買市、全伙受招安?宋公明，這個(gè)為世人津津樂道的仁義之士竟也以招安為終極目標(biāo)。及至毒酒發(fā)作，及時(shí)雨竟恐黑旋風(fēng)亂為毀其一世英名而亦毒殺之。其做如此不堪之事竟獨(dú)為青史留芳。無論何等英明，也終未逃脫封建社會(huì)的“君君臣臣”，嗚呼哀哉!兩次閱讀《水滸》而得不同見解，可見讀書用心去體味方得以“仁者見仁，智者見智”。